پاسخ فعالیت های درس دوازدهم دین و زندگی 1 دهم درس یاری از نماز و روزه

بررسی (صفحهٔ  ۱۳۷ کتاب درسی)

فهم و درک درست اعمال زیر، انسان را در برابر چه گناهانی حفظ خواهد کرد؟

عبارات و اعمال نماز منکرات

۱- خواندن سورهٔ توحید ۱- شرک و بت پرستی

۲- درود بر پیامبر در تشهد ۲- دشمنی با پیامبر و اهل بیت

۳- دعای قنوت ۳- دنیا پرستی

۴- حضور در نماز جماعت ۴- گناه انزوا و تفرقه

۵- گفتن عبارت «اِیّاکَ نَعبُدُ» ۵- عبادت غیر خدا

۶- گفتن عبارت «اِیّاکَ نَستَعینْ» ۶- طلب یاری از غیر خداوند

بررسی (صفحهٔ  ۱۴۲ کتاب درسی)

رسول خدا (ص) می‌فرماید: «چه بسا روزه‌داری که جز گرسنگی و تشنگی چیزی نصیب او نمی‌شود». مقصود پیامبر گرامی از این سخن چیست؟

یعنی اینکه فقط در ظاهر روزه است کار‌هایی نظیر غیبت و دروغ و ... انجام می‌دهد که روزه را باطل می‌کند و چیزی جز همان نخوردن و ننوشیدن است

فعالیت کلاسی (صفحهٔ ۱۴۲ کتاب درسی)

تکمیل با مراجعه به رسالهٔ توضیح المسائل، عبارت‌های زیر را تکمیل کنید.

 1 اگر روزه دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه‌اش باطل نمی‌شود.  

 2  اگر روزه‌دار، چیزی را که لای دندانش مانده عمداً فرو ببرد روزهاش باطل می‌شود.

 ٣ روزه‌دا نباید غبار غلیظ و دود سیگار و تنباکو و مانند آنها را به حلقش برساند. 

 4  استفراغ روزه را باطل نمی‌کند، مگر اینکه روزه‌اش باطل است.

اندیشه و تحقیق (صفحهٔ ۱۴۴ کتاب درسی)

دربارهٔ مسائل زیر به توضیح المسائل مرجع تقلید خود مراجعه کنید و پاسخ آن را به دست آورید.

 ۱  اگر مسافر پیش از ظهر به وطنش یا به جایی که می‌خواهد ده روز در آنجا بماند، برسد، در چه صورتی باید روزه بگیرد و در چه صورتی نباید روزه بگیرد؟ 

چنانچه کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باید آن روز را روزه بگیرد.

 ۲   اگر مسافری که صبح حرکت کرده است، بعد از ظهر به وطن یا به جایی که می‌خواهد ده روز بماند برسد، وظیفه‌اش چیست؟

نباید آن روز را روزه بگیرد.

 ۳ اگر کسی که روزه است، بعدازظهر مسافرت کند، وظیفه‌اش نسبت به روزهٔ آن روز چیست؟

باید روزه بگیرد.

 ۴ اگر کسی که روزه گرفته، پیش از ظهر مسافرت کند و بخواهد به بیش از چهار فرسخ برود، وظیفه‌اش چیست؟ 

نباید روزه بگیرد.

پیشنهاد (صفحهٔ ۱۴۴ کتاب درسی)

دربارهٔ آثار و فواید بهداشتی روزه تحقیق کنید و نتیجهٔ آن را در کلاس گزارش نمایید. برای این تحقیق می‌توانید به کتاب‌های زیر مراجعه کنید:

1- اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، دکتر پاک‌نژاد

2- فلسفهٔ روزه برای جوانان، اسدالله محمدی نیا

3- اهمیت پزشکی روزه در سلامت انسان، حبیب الله جعفری

4- اهمیت روزه از نظر علم روز، احمد صبور اردوبادی

آثار و فواید بهداشتی روزه

آثار و فواید بهداشتی روزه : روزه از نظر بهداشت جسم و سلامت بدن مخصوصا در سلامت معده و پاکسازی آن از انواع غذاها که موجب بیماریهاست اثرات فوق العاده دارد.
معده و دستگاه گوارش از اعضا پرکار اندام آدمی است و با سه وعده غذا که معمول مردم است تقریبا در همه ساعات دستگاه گوارش به هضم و تحلیل و جذب و دفع مشغول است.
روزه باعث می شود که از یک سو این اعضا استراحت کنند و از فرسودگی مصون بمانند و نیروی تازه ای بگیرند و از سوی دیگر ذخایر چربی که زیانهای مهلکی دارند تحلیل رفته و کاسته شوند.

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: روزه بگیرید تا سالم بمانید.(سفینه البحار، ج2، ص78)(آثار و فواید بهداشتی روزه)
از نظر روانی و اخلاقی ، مردمی که همیشه سیر می خورند تدریجا یک حالت طغیان و غرور بر ایشان دست می دهد و در نتیجه به کارهای ناپسندی دست می زنند و علاوه بر این از بسیاری کمالات معنوی باز می مانند پر واضح است که انسان وقتی همیشه سیر خورد کم کم شهوات بر او غالب می شود و چه بسا او را به نافرمانی از خدا وادار می کند، مخصوصا اگر جوان و عزب باشد و نیز پس از گذشت مقداری از زمان تغذیه خواب بر او مستولی می شود و هر اندازه معده از غذا پرتر باشد تسلط خواب بر انسان بیشتر است و قهرا انسان را از کسب کمالات و فضایل زیادی از قبیل تحصیل علوم و عبادات و… باز می دارد.
لذا رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: «بپرهیزید از پرخوری و امتلاء معده، زیرا پرخوری موجب فساد بدن و سوء هاضمه و باعث انواع بیماریها و عامل کسالت بدن از اجرای عبادات الهی خواهد شد»
و یا در جای دیگر، حضرت می فرمایند: « آن کس که عادت به پرخوری داشته و زیاد می نوشد قلب او سیاه می گردد (یعنی آمادگی بیشتری برای جنایت و کارهای زشت پیدا می نماید و نمی تواند مخلصانه و با حال بندگی عبادت خدا کند»
آثار و برکات روزه داری در دنیا؛ قبر و قیامت،یکی از مهم ترین فواید گرفتن روزه؛ صفای دل می باشد زیرا سیری باعث می شود که بخار مغز زیاد شده و حالتی شبیه حالت مستی در انسان وجود بیاید. و همین امر سبب می شود که مغز نتواند به خوبی فکر کند و سرعت انتقالش کم می گردد و سیری باعث کوردلی می شود؛ اما گرسنگی ؛ باعث می شودکه انسان صفای قلب پیدا کرده و دل نازک شود. گرسنگی دل را برای تفکری پیوسته که به شناخت و معرفت منجر می گردد آماده می سازد و دل، صاحب نوری آشکار و نمایان می گردد.(آثار و فواید بهداشتی روزه)

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هر کس شکم خویش را گرسنه نگاهدارد اندیشه و فکر او، بزرگ تر می شود.
گرسنگی و روزه، باعث ایجاد صفت تواضع و فروتنی در انسان می گردد و سبب می شود که روح سرمستی و ناسپاسی که سرمنشأ سرکشی و طغیان است در انسان از بین برود. هنگامی که در نفس انسان ، حالت تواضع و فروتنی ایجاد شود، نفس، خود به خود خوار و زبون شده و در برابر پروردگارش آرام و خاشع می گردد.
گرسنگی و روزه، باعث شکسته شدن شهوات و امیال نفسانی و نیروهایی می گردد که همین ها مسبب گناهان کبیره هستند؛ زیرا شهوت کلام و شهوت جنسی ، منشا بیشتر گناهان کبیره می باشند و کم کردن این دو شهوت، باعث ایمنی از گناهان کبیره و نجات از مهلکه ها می گردد.

یکی دیگر از فواید گرسنگی و روزه، این است که خواب انسان کم می شود و خواب ، همان عاملی است که عمر انسان را تباه می کند و سرمایه تجارت اخروی انسان را به باد می هد . گرسنگی موجب بیداری می شود و بیداری، منشا تمامی خیرات می باشد و هم چنین انسان روزه دار را برای شب زنده داری و تهجد یاری می دهد که همین امر، سبب رسیدن به «مقام محمود» می گردد.
فایده دیگر گرسنگی این است که انجام تمامی عبادات برای انسان میسر می گردد زیرا انسان در حالت روزه داری، کمتر احتیاج به قضای حاجت دارد و نیز انسان روزه دار، در حال روزه، دیگر در پی به دست آوردن غذا نیست.(آثار و فواید بهداشتی روزه)

دیگر فایده روزه گرفتن این است که شخص روزه دار، به علت کمتر خوردن، کمتر بیمار می شود، زیرا همانگونه که در روایات گوناگون هم آمده: معده انسان، خانه تمام بیماری هاست و پرهیز و کم خوردن سرآمد تمامی دواهاست.
روزه باعث می شود که انسان به مشکلاتی که از غذا خوردن به وجود می آیند گرفتار نشود، مشکلاتی که انسان به خاطر آن، محتاج دارایی و مقامات دنیایی می شود و همین ها هستند که باعث هلاکت و نابودی انسان می گردند.
روزه، باعث تمکن برای بخشیدن مال و دادن غذا به درماندگان و بیچارگان و پیوستن به خویشان و احسان و زیارت بیت الله الحرام و عتبات عالیات و خلاصه تمامی عبادت های مالی می گردد.
اینها بخشی از فواید روزه بود که انسان با عقل بشری اش، قادر به درک روشنی از انها نیست. به خصوص نخستین فایده روزه، که همان تفکر و اندیشیدن است، زیرا اندیشیدن در اعمال، مثل نتیجه ان و غیر فکر، به منزله مقدمات است.در روایت آمده: یک ساعت تفکر و اندیشیدن، بهتر از هفتاد سال عبادت است.»
برای رسیدن به مقام قرب الهی، توجه به این نکته ضروری است که تنها اجتناب از مبطلات فقهی کافی نیست انچه در رساله های عملیه مراجع معظم تقلید آمده، شرایط صحت روزه است و روزه صحیح با روزه مقبول فاصله زیادی دارد . روزه صحیح ان است که قضا و کفاره را ساقط می کند اما روزه مقبول علاوه بر شرایط صحت روزه، به امور دیگری نیز نیازمند است. از جمله اینکه تمامی اعضا و جوارح انسان باید روزه باشند چشم او به نامحرم نگاه نکند. گوش او شنونده غنا و غیبت نباشند. زبان او گوینده غیبت و تهمت نباشد. روزه داری که با این امور همراه است اگر چه قضا و کفاره ندارد اما روزه ای نیست که پروردگار عالم آن را بپذیرد روزه نیست که که وقتی روزه دار هنگام افطار می گوید: اللهم لک صمت. ملائکه گفته او را تصدیق کنند.(آثار و فواید بهداشتی روزه)

علاوه برا ین انسان باید به جایی برسد که دل او نیز روزه باشد؛ یعنی غیر خدا را وارد آن نکند و تمام توجه انسان به ذات باری تعالی باشد.
هشت برای چنین روزه ای کم است؛ پاداش این روزه ذات خداوند متعال است و چه سعادتی بالاتر از این که چنین پاداشی نتیجه عمل انسان باشد و در تمام عالم وجود، تنها قلب انسان مومن است که ظرفیت چنین پاداشی را دارد.
در حدیث قدسی چنین آمده: «زمین و آسمان وسعت مرا ندارند تنها قلب بنده مومنم است که می تواند مرا در خود جای دهد.»
و معنای میهمانی خداوند تبارک و تعالی همین است انسان نباید در این میهمانی به  کمتر از این راضی شود وگرنه باخته است.

آثار و فواید بهداشتی و درمانی روزه

روزه، افزون بر فوائد تربیتی و اجتماعی فوائد بهداشتی نیز دارد. روزه تمام دستگاه‏های بدن را از خستگی مدام رها می‏سازد، عمر را طولانی می‏کند، به جسم نشاط تازه‏ای می‏بخشد و آدمی را از کسالت و سستی در می‏آورد، از بیماری و دردها آزاد می‏سازد و چاقی زیاد را از بین می‏برد.

روزه سبب می‏شود که ذخایر مخصوص گلیکوژن یا چربی بدن از نقاط مختلف برداشته شوند و به مصرف سوخت و ساز داخلی برسند و مسلم است که بدن در حال روزه ابتدا چربی‏های زیر جلدی را به مصرف رسانده و به تدریج نوبت به چربی‏های احشا می‏رسد.

دکتر «الکسیس کارل» در کتاب «انسان، موجود ناشناخته» می‏نویسد: «با روزه‏داری، قند خون در کبد می‏ریزد و چربی‏هایی که در زیر پوست ذخیره شده‏اند و پروتئین‏های عضلات و غدد و سلول‏های کبدی آزاد می‏شوند و به مصرف تغذیه می‏رسند.»(آثار و فواید بهداشتی روزه)

وی می‏گوید: «لزوم روزه‏داری در تمام ادیان تأکید شده است. در روزه، ابتدا گرسنگی و گاهی نوعی تحریک عصبی و بعد ضعفی احساس می‏شود، ولی در عین حال، کیفیات پوشیده‏ای که اهمیت زیادی دارند، به فعالیت می‏افتند و بالأخره تمام اعضا، مواد خاص خود را برای نگهداری و تعادل محیط داخلی و قلب، قربانی می‏کنند و به این ترتیب روزه تمام بافت‏های بدنی را می‏شوید (خانه تکانی می‏کند) و آنها را تازه می‏کند.»

دکتر «ژان فرموزان» روش معالجه با روزه را، به شست و شوی اعضای بدن تعبیر می‏کند، که در آغاز روزه‏داری، زبان باردار است، عرق بدن زیاد است، دهان بدبو است و گاه آب از بینی راه می‏افتد، که همه اینها علامت شروع شست‏وشوی کامل بدن است. پس از سه چهار روز بو برطرف می‏شود، اسیداوریک ادرار کاهش می‏یابد و شخص احساس سبکی و خوشی خارق‏العاده‏ای می‏کند. در این حال اعضا هم استراحتی کافی دارند.(آثار و فواید بهداشتی روزه)

پیشوایان گرامی دین، در روایات و ادعیه اسلامی ماه رمضان را ماه مواسات نامیده‏اند. از نتایج بارز روزه برانگیختن حس همدردی نسبت به مستمندان و همنوعان تنگدست است، آنان که زندگی آسوده‏ای دارند و رنج فقر و طعم گرسنگی را نچشیده‏اند، ممکن است از حال مستمندان غافل بمانند و روزه وسیله‏ای است که آنان را از غفلت می‏رهاند و رنج مستمندان را به یاد آنان می‏آورد تا به دستگیری فقیران همت گمارند و به درد دل آنان برسند.

دکتر «تومانیاس» درباره فوائد بهداشتی روزه‏داری می‏نویسد: «فایده بزرگ کم خوردن و پرهیز نمودن از غذاها در مدت کوتاه، آن است که چون معده در طول مدت یازده ماه مرتب پر از غذا بوده، در مدت یک ماه روزه‏داری مواد غذایی خود را دفع می‏کند و همین‏طور کبد که برای هضم غذا مجبور است دائما صفرای خود را مصرف کند، در مدت سی روز ترشحات صفراوی را صرف حل کردن باقیمانده غذای جمع‏شده خواهد کرد. دستگاه هاضمه در نتیجه کم خوردن غذا، اندکی فراغت حاصل نموده و رفع خستگی می‏نماید. روزه، یعنی کم خوردن و کم آشامیدن در مدت معینی از سال و این بهترین راه معالجه و حفظ تندرستی است، که طب قدیم و جدید را از این جهت متوجه خود ساخته است. به ویژه امراضی که بر دستگاه هاضمه، بخصوص کلیه و کبد عارض می‏شود و توسط دارو نمی‏تواند آنها را درمان کرد، روزه به خوبی معالجه می‏نماید. چنانچه بهترین دارو برای برطرف ساختن سوءهاضمه نیز روزه گرفتن است. بیماری مخصوص کبد نیز که موجب یرقان می‏گردد، بهترین طریق درمانش همانا روزه گرفتن است؛ زیرا ایجاد این امراض اغلب اوقات به واسطه خستگی کبد است که در هنگام زیادی عمل و فعالیت نمی‏تواند صفرا را از خود بگیرد.»(آثار و فواید بهداشتی روزه)

همچنین پاسخ سایر فعالیت های دروس دین و زندگی 1 را از لینک های زیر ببینید :

حتما نظر بدهید زیر هر کدام .با تشکر

پاسخ فعالیت های درس یازدهم دین و زندگی 1 دهم درس دوستی با خدا

فعالیت کلاسی (صفحهٔ ۱۲۴ کتاب درسی)

پیامبر اکرم (ص) : هر کس در روز قیامت با محبوب خود محشور می‌شود. با توجه به حدیث بالا بگویید چرا در روز قیامت انسان با همان‌هایی که در دنیا آنها را محبوب خود قرار داده است، همراه و همنشین می‌شود و به سرانجام همان‌ها دچار خواهد شد؟

چون که تمامی کار‌ها در سمت و سوی و جهت آن محبوب قرار می‌گیرد. مانند دوست داشتن ثروت و ...

فعالیت کلاسی (صفحهٔ ۱۲۶ کتاب درسی)

اگر ما کسی را دوست داشته باشیم، تلاش می‌کنیم هر آنچه را او دوست دارد انجام دهیم تا علاقهٔ خود را به او نشان دهیم و خود را بیشتر به او نزدیک کنیم. با توجه به احادیث زیر بگویید برای اینکه رابطهٔ دوستی خود را با خدا بیشتر کنیم، چه کارهایی را باید انجام دهیم.

خداوند، بندهٔ گناهکار توبه کننده را دوست دارد.

خداوند، انسان با حیایِ بردبارِ با عفّتی را که پاکدامنی می ورزد، دوست دارد.

خداوند، رسیدگی به دل سوختگان و درماندگان را دوست دارد.

خداوند، کسی که جوانی‌اش را در اطاعت او بگذراند، دوست دارد.

خداوند، زیبایی و آراستگی را دوست دارد.

همان سه عامل افزایش محبت به خدا:) پیروی از خدا ۲) دوستی با دوستان خدا ۳) بیزاری و دشمنی با دشمنان خدا

بررسی (صفحهٔ ۱۲۸ کتاب درسی)

با بررسی دنیای امروز، بزرگ‌ترین دشمنان خدا و متجاوزان به حقوق انسان‌ها را معرفی کنید و سپس راه‌های مؤثر برای مقابله با آنان را که همهٔ ستمدیدگان جهان بتوانند انجام دهند، پیشنهاد دهید.

هم اکنون دولت‌ها، گروه‌ها و مردمی وجود دارند که به طریق مختلف با تجاوز به حقوق انسان‌ها و دشمنی با دوستان خداوند به بزرگ‌ترین دشمنان خداوند تبدیل شده‌اند که از آن جمله می‌توان به ایالات متحده‌ی آمریکا، رژیم غاصب صهیونیستی، عربستان سعودی، گروهک داعش و ... اشاره کرد که را مؤثر مقابله با آنان ایجاد دوستان خداوند حول محور «الله» است.

اندیشه و تحقیق (صفحهٔ ۱۳۰ کتاب درسی)

1- برای تقویت دوستی خود با خداوند، از چه راه‌هایی می‌توان کمک گرفت؟

تفکر در آیات الهی، استفاده از مناجات و اشعاری که در حمد و ثنای خداست، دوستی با دوستان خدا و بیزاری از دشمنان خدا.

بیزاری از دشمنان خدا و بیزاری با آنان، تفکر در آیات الهی، دعا و مناجات و در خواست از خداوند.

2- برای تقویت بیزاری از باطل و بی تفاوت نبودن در مقابل باطل صفتان چه می‌توان کرد؟

ابتدا باید دوستی خداوند را در دل و جان خود پرورش دهیم و سپس از دشمنان خدا اعلام برائت و بیزاری نماییم و در این مسیر اگر ضرورت داشته باشد از بخشش جان و مال نیز دریغ نداشته باشیم.

3- چگونه می‌توان دریافت که در دوستی با خدا و دشمنی با بدی‌ها صادق هستیم؟

با سنجش میزان دین داری خود. چرا که دینداری با دوستی خدا آغاز می‌شود و برائت و بیزاری از باطل و دشمنان خدا را به دنبال دارد. دوستی با خداوند آثار و تجلیاتی دارد که اگر این آثار موجود شود، انسان می‌تواند دریابد که در دوستی با خداوند صادق است، کسی می‌تواند بگوید با خدا دوست است که ببیند واقعاً دوستان خدا راهم دوست دارد. همچنین از دستورات خداوند پیروی می‌کند و گناه انجام نمی‌دهد و بالاخره با کسانی که دشمن خدا هستند، دشمنی قلبی و عملی دارد.

4- فردی می‌گوید: «اساس دین بر محبت است؛ بنابراین دل مسلمانان نباید جایگاه کینه و نفرت از کسی باشد»؛ شما با او موافقید یا خیر؟ چرا؟

خیر، چگونه انسان می‌تواند نسبت به بزرگترین دشمنان خدا و متجاوزان به حقوق انسان‌ها بی‌تفاوت باشد و هر روز ظلم و جنایت آنها را مشاهده کند و به آنها محبت نیز داشته باشد؟ این در شرایطی است که انسان نیز مانند آنها خواهان ظلم و ستم باشد و این دور از رفتار مسلمانی است.

پیشنهاد (صفحهٔ ۱۳۰ کتاب درسی)

1- در زندگی پیامبران و امامان (ع) و مجاهدان راه خدا تحقیق کنید و نمونه‌هایی از اشتیاق آنها به حق و مبارزه‌شان با زشتی و باطل را نشان دهید.

قیام امام حسین (ع) علیه حکومت یزید، مبازهٔ پیامبر (ص) علیه حکومت قریش در مکّه، قیام حضرت ابراهیم (ع) بر حکومت نمرود، قیام حضرت موسی (ع) بر حکومت نمرود و مبارزهٔ حضرت علی (ع) علیه معاویه.

2- امام خمینی (ره) که از پیروان راستین پیامبر اکرم (ص) بود، زندگی خود را در مبارزه با ستم و باطل گذراند. آیا می‌توانید نمونه‌هایی از این مبارزه‌ها را بیان کنید؟

مخالفت با لایحهٔ انجمن‌های ایالتی و ولایتی در رژیم طاغوت، اعتراض و مخالفت با لایحهٔ کاپیتولاسیون، سخنرانی علیه شاه و یکسان دانستن او با یزید، مبارزه با رژیم صهیونیستی اسرائیل، آمریکا و انگلیس

همچنین پاسخ سایر فعالیت های دروس دین و زندگی 1 را از لینک های زیر ببینید :

حتما نظر بدهید زیر هر کدام .با تشکر

پاسخ فعالیت های درس دهم دین و زندگی 1 دهم درس اعتماد بر او (فقط انسانی)

تدبر (صفحهٔ ۱۱۶ کتاب درسی)

با توجه به آیه زیر بگویید چرا بر غیر خدا نمی‌توان توکل کرد؟

قُل اَفَرَاَیتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللهِ اِن اَرادَنِیَ اللهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ کاشِفاتُ ضُرِّه‌ی اَو اَرادَنی بِرَحمَةٍ، هَل هُنَّ مُمسِکاتُ رَحمَتِه‌ی، قُل حَسبِیَ اللهُ، عَلَیهِ یَتَوَکَّلُ المُتَوَکِّلونَ

«بگو چه می‌پندارید درباره آنچه جز خدا می‌خوانید؟ اگر خدا خواهد که به من زیانی رسد، آیا آنان دورکنندهٔ گزند او هستند؟ یا اگر رحمتی برای من خواهد، آیا آنان بازدارندهٔ رحمت او هستند؟ بگو خدا برای من کافی است و توکل کنندگان بر او توکل می‌کنند».

به غیر خدا نمی‌توان توکل کرد زیرا اگر خداوند بخواهد به شخصی زیانی رسد، هیچ کس نمی‌تواند آن گزند را دور کند ویا اگر خداوند رحمتی را برای شخصی بخواهد هیچ کسباز دارنده‌ی رحمت او نیست. خداوند دراین آیه می‌فرماید: تنها خداوند برای بندگان کافی است.

فعالیت کلاسی (صفحهٔ ۱۱۷ کتاب درسی)

شخصی دلیل بیمه نکردن ماشین خود را این گونه بیان می‌کند که من به خدا توکل دارم و خداوند خودش مال مرا حفظ خواهد کرد. شما عمل او را تأیید می‌کنید یا خیر؟ چرا؟

خیر زیرا حقیقت توکل اعتماد به خداوند و سپردن نتیجهٔ کار‌ها به اوست و این در صورتی است که انسان به وظایف خود عمل کند و هر نتیجه‌ای که به دست آید به مصلحت اوست؛ گرچه خود از مصلحت آن آگاه نباشد؛ بنابراین باید بیمه کردن ماشین (که جزء وظایف ماست) را انجام دهیم بعد به خدا توکل کنیم و هر نتیجه‌ای را خواه تصادفی رخ دهد یا ندهد به خداوند واگذار کنیم که هر اتفاقی بیفتد به مصلحت ما بوده و این همان توکل واقعی است.

فعالیت کلاسی (صفحهٔ ۱۱۸ کتاب درسی)

برخی می‌گویند دورهٔ نوجوانی و جوانی دورهٔ خطر (ریسک) کردن است. چه تفاوتی میان «خطر کردن» و «توکل بر خدا» وجود دارد؟

شرایط توکل حقیقی آن است که انسان وظیفه خود را به خوبی انجام دهد. با استفاده از فکر و اندیشه خود و مشورت دیگران بهترین راه ممکن را انتخاب کند و با عزم و اراده محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند. در خطر کردن خود را از تصمیم جدا می‌کنیم و مسئولیت کار را نمی‌پذیریم که این دو، در تضاد شرایط با توکل است.

اندیشه و تحقیق (صفحهٔ ۱۱۸ کتاب درسی)

1- با توجه به آیات، روایات و توضیحات درس، آثار و فواید توکل را ذکر کنید.

۱- تقویت عزم ۲- تجدید، محکم‌تر پیمان ۳- ورود محکم و استوار در کار‌های بزرگ ۴- افزایش شجاعت، قدرت، تحمل و صبر ۵- از دست ندادن آرمان‌ها ۶- خسته نشدن در بین راه و دوری از تنبلی و ....

2- آیا توکل، سبب تنبلی می‌شود یا تحرک؟ چرا؟

برخی توکل را بهانه‌ای برای توجیه تنبلی خود قرار می‌دهند. آیهٔ‌ ۱۵۹ سورهٔ آل عمران که دربارهٔ پیامبر (ص) می‌باشد، ایشان را انسانی خستگی ناپذیر و شجاع معرفی می‌کند که به خاطر نجات انسان‌ها، با روی باز با مردم روبه رو می‌شد. در ضمن در این آیه خداوند از او می‌خواهد که پس از مشورت و تصمیم، در انجام کار‌ها به خدا توکل کند، به این ترتیب روشن است که توکل موجب تنبلی نمی‌شود.

3- شرایط توکل حقیقی کدام‌اند؟

۱- تفکر و اندیشه ۲- مشورت با دیگران ۳- انتخاب عاقلانه ترین هدف‌ها ۴- عزم برای انجام کار یا ترک آن ۵- پس از ایجاد این شرایط در نهایت توکل بر خداوند که راهگگشای انسان می‌باشد.

پیشنهاد (صفحهٔ ۱۱۸ کتاب درسی)

1- مولوی در دفتر اول مثنوی در «قصهٔ نخجیران و بیان توکل و ترک جهد»

رابطهٔ توکل و تلاش را به خوبی به تصویر می‌کشد و در ضمن آن می‌گوید:

گفت پیغمبر به آواز بلند    با توکل زانوی اشتر ببند

این داستان را مطالعه کنید و آن را برای دوستان در کلاس بیان کنید.

بر عهدهٔ دانش آموز است؛ امّا در خصوص بیت ذکر شده، باید گفت پیامبر (ص) به آن مردمانی که شتر‌هایشان را نسبته رها کرده بودند، فرمود: «ابتدا شترت را ببند و در عین حال به خداوند هم توکل کن».

2- آیا می‌دانید شیطان بر چه کسانی مسلط نمی‌شود؟ آیهٔ 99 سورهٔ نحل را مطالعه کنید و جواب را بنویسید.

کسانی که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکل می‌کندد.

همچنین پاسخ سایر فعالیت های دروس دین و زندگی 1 را از لینک های زیر ببینید :

حتما نظر بدهید زیر هر کدام .با تشکر

پاسخ فعالیت های درس نهم دین و زندگی 1 دهم درس آهنگ سفر

مقایسه (صفحهٔ ۱۰۳ کتاب درسی)

انسان‌هایی را که دارای عزم قوی هستند، با انسان‌هایی که عزم و ارادهٔ ضعیف دارند، مقایسه کنید و فرق آنها را با یکدیگر بنویسید.

     دارای عزم قوی                            دارای عزم ضعیف

۱- عملی ساخت انتخاب خود   ۱- بی‌تابی در برابر تند باد حوادث

۲- به آسانی به هدف رسیدن   ۲- عقب نشینیدر برابر مشکلات راه

۳ - استوار ماندن بر هدف    ۳- سپردن سرنوشت بهدست حوادث

۴- شکیبا و صبور در راه رسیدن به هدف ۴- ناشکیبایی برای رسیدن به هدف

تدبر (صفحهٔ ۱۰۴ کتاب درسی)

در ترجمهٔ آیات زیر بیندیشید و براساس آن به سؤالات زیر پاسخ دهید.

١- و هرکس که نسبت به عهدی که با خدا بسته وفا کند، به زودی پاداش عظیمی به او خواهد داد. ( فتح، ١)

٢- کسانی که پیمان الهی و سوگندهای خود را به بهای ناچیزی می‌فروشند آنها بهره‌ای در آخرت نخواهند داشت؛ و خداوند با آنها سخن نمی‌گوید و به آنان در قیامت نمی‌نگرد و آنها را (از گناه) پاک نمی‌سازد و عذاب دردناکی برای آنهاست. (آل عمران، ٧٧)

٣- به پیمانی که با من بسته‌اید وفا کنید تا من نیز به پیمان شما وفا کنم. (بقره، ٤٠)

الف) آنان که در زندگی پیمان‌های خود با خدا را می‌شکنند به چه عاقبتی دچار می‌شوند؟

1- بهره‌ای در آخرت نخواهد  داشت.

2- خداوند با آنها سخن نمی‌گوید.

3- در قیامت به آنها نگاه نمی‌کند.

4- از گناه پاک نمی‌شوند و عذاب دردناکی برای‌ آنهاست.

ب) عمل به عهد و پیمان‌های خود با خدا، چه ثمراتی دارد؟

1- به زودی پاداش عظیمی به ما، خواهند داد.

2- خداوند نیز به پیمان خود با ما وفا می‌کند.

3- مراقبت: باقی ماندن بر پیمان خود با خدا و وفای بر عهد، رضایت خدا را در پی دارد و شکستن پیمان، شرمندگی در مقابل او را به دنبال می‌آورد؛ ؛ عهدی که ابتدا بسته می‌شود، مانند نوزادی است که باید از او «مراقبت» شود تا با عهد شکنی، آسیب نبیند.

امام علی (ع) می‌فرماید: گذشت ایام، آفاتی در پی دارد و موجب از هم گسیختگی تصمیم‌ها و کارها می‌شود.

به طور مثال، کسی عهد می‌بندد که هر روز پس از نماز صبح، یک صفحه قرآن بخواند؛ او باید مراقب باشد که کارهای دیگر، او را به خود مشغول نکند و این تصمیم خود را فراموش نکند و نیز عواملی را که سبب سستی در اجرای این تصمیم می‌شود، از سر راه بردارد.

بررسی (صفحهٔ ۱۰۵ کتاب درسی)

چه عواملی می‌تواند مانع اجرای تصمیم شود؟ برخی از آنها را نام ببرید:

۱- عزم و اراده ضعیف و غفلت از تصمیم

۲- نداشتن برنامه ریزی

۳- وجود کمبود‌ها و نقص‌ها و عدم تحمل سختی‌ها

۴- شرایط محیطی، زمان و رفتار اطرافیان

تفکّر در احادیث (صفحهٔ ۱۰۶ کتاب درسی)

در جدول زیر، سه سخن از امام علی(ع) آمده است. در این سخنان تأمل کنید و آثاری که آن حضرت برای محاسبه بیان فرموده است، استخراج کنید.

حدیث پیام

۱- مَن حاسَبَ نفسَه وقف علی عیوبه و احاط بذنوبه و استقال الذنوب و اصلح العیوب

 پاسخ : با آگاه شدن از عیب‌ها به گناهانش احاطه می‌یابد و از خداوند طلب آمرزش می‌کند. عیب‌های خود را اصلاح می‌کند.

۲- ثمرة المحاسبه صلاح النفس    سلامت و اصلاح نفس

۳- من حاسب نفسه سَعَدِ   سعادتمند و خوشبخت می‌شود.

اندیشه و تحقیق (صفحهٔ ۱۱۰ کتاب درسی)

1- برای ثابت قدم ماندن در مسیر قرب به خداوند چه اقداماتی لازم است؟

1- تصمیم عزم برای حرکت 2- عهد بستن با خداوند 3- مراقبت بر پیمان خود با خدا 4- محاسبه و ارزیابی

2- مقصود از اینکه رسول خدا برای مسلمانان اسوه است، چیست؟

چون می‌دانیم هرکاری که انجام داده درست بوده و مطابق دستور خداوند بوده است، اما اسوه قرر دادن ایشان به این معنا نیست که ما عین او باشیم و در همان حد عمل کنیم، بلکه بدین معناست که در حد توان از ایشان پیروی کنیم و روز به روز موفق‌تر باشیم.

همچنین پاسخ سایر فعالیت های دروس دین و زندگی 1 را از لینک های زیر ببینید :

حتما نظر بدهید زیر هر کدام .با تشکر

پاسخ فعالیت های درس هشتم دین و زندگی 1 دهم درس فرجام کار

تدبر (صفحهٔ ۹۰ کتاب درسی)

با تدبر در ترجمهٔ آیات زیر بگویید که اگر ما هم بخواهیم در زمرهٔ بهشتیان باشیم باید در دنیا چگونه زندگی کنیم؟

١- امروز روزی است که راستی راستگویان به آنها سود بخشد، برای آنها باغ‌هایی از بهشت است. (مائده، ١١٩)

٢- و شتاب کنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی که وسعت آن، آسمان‌ها و زمین است و برای متقیان آماده شده است؛ همان‌ها که در زمان توانگری و تنگدستی، انفاق می‌کنند و خشم خود را فرو می‌برند و از خطای مردم می‌گذرند و خدا نیکوکاران را دوست دارد. و آنها که وقتی مرتکب عمل زشتی می‌شوند، یا به خود ستم می‌کنند، به یاد خدا می‌افتند و برای گناهان خود طلب آمرزش می‌کنند. (آل عمران، ١٣٥ - ١٣٢)

3- و آنها که امانت‌ها و عهد خود را رعایت می‌کنند و آنها که به راستی ادای شهادت کنند و آنها که بر نماز مواظبت دارند، آنان در باغ‌های بهشتی گرامی داشته می‌شوند.

(معارج، ٣٥ - ٣٢)

پاسخ :

در زندگی راستگو، صادق و از تقوا پیشگان باشیم که از هر گناهی اجتناب می‌کنند و اهل نفاق هستند، عصبانی نمی‌شوند و از عیب و خطای دیگران می‌گذرند و اعمال نیک انجام می‌دهند.

در صورت خطا و اشتباه از خداوند طلب عفو و گذشت کنیم و به عهد خود با خدا پایبند بوده و در هیچ امانتی خیانت نکنیم و در اقامهٔ نماز خود کوتاهی نکنیم.

تدبر (صفحهٔ ۹۲ کتاب درسی)

ترجمهٔ آیات صفحه بعد به توصیف برخی از ویژگی‌های جهنمیان می‌پردازد. با تدبر در آنها بیان کنید که چه زمینه‌هایی می‌تواند شما را به سوی جهنم بکشاند؟ آنها را بیابید و برنامه‌ای برای از بین بردن آن زمینه‌ها تنظیم کنید.

١- جهنمیان می‌گویند: ما در دنیا نماز نمی‌خواندیم و از محرومان دستگیری نمی‌کردیم؛ همراه بدکاران غرق در معصیت خدا می‌شدیم و روز رستاخیز را تکذیب می‌کردیم. (مدثر، ٤٧ - ٤٠)

٢- برای کسانی که کارهای زشت انجام دهند و هنگامی که مرگ یکی از آنها فرا رسد می‌گوید: الان توبه کردم، توبه نیست و اینها کسانی هستند که عذاب دردناکی برایشان فراهم کردیم.

(نساء، ١٨)

٣- (جهنمیان) پیش از این (در دنیا) مست و مغرور نعمت بودند و بر گناهان بزرگ اصرار می‌ورزیدند. (واقعه، ٤6 - ٤5)

پاسخ :

زمینه‌های گناه برنامه و  از بین بردن زمینه گناه

فضای مجازی جایگزینی ورزش‌های شاد و مورد علاقه

ماهواره استفاده از برنامه‌ای مفید تلویزیون دولتی

دوستان نامناسب دوستی با افراد اهل مطالعه و با هدف

بی‌هدفی تهیه برنامه مدون و کاربردی برای کار‌های روزانه

اندیشه و تحقیق (صفحهٔ ۹۷ کتاب درسی)

1- آیا در مجازات آخرت که مجازات از نوع سوم است، ظلم، امکان پذیر و قابل تصور است؟ چرا؟

خیر، در مجازات نوع سوم که همان عینیت یافتن عمل است، ظلم امکان پذیر نیست در حالی که مجازات‌های قرار دادی، امکان عدم مساوات و ظلم وجود دارد، یعنی ممکن است مجازاتی بیش از گناه یک شخص به او بدهند، اما وقتی خود عمل به صورت مجازات ظاهر شود، ظلم معنا ندارد.

2- چه تفاوت‌هایی میان ویژگی‌های آخرت با دنیا و برزخ وجود دارد؟ آن تفاوت‌ها را در جدولی مانند جدول زیر تنظیم کنید.

شماره دنیا     برزخ          آخرت

۱ پایان پذیر  پایان پذیر  پایان ناپذیر

 ۲ پرونده عمل باز پرونده عمل باز پرونده عمل بسته

 ۳  امکان تقلب وجود دارد  همه منتظر دادگاه الهی امکان فریبکاری وجود ندارد

 ۴  سختی‌ها و خوشی‌ها زود گذر  پاداش و عذاب ضعیف اخروی سعادت و عذاب شدید اخروی

۵ آگاهی انسان محدود است آگاهی انسان نسبت به اعمال خود بالا است  آگاهی انسان بالاترمی‌رود و آنها را به طور حضوری می‌بیند. 

3- رسول خدا (ص) فرمود: «اَلدُّنیا مَزرَعَةُ الا‍خِرَة».

یک کشاورز ماهر برای اینکه زراعت پرمحصولی داشته باشد، پنج شرط را رعایت می‌کند:

1- زمین مناسب انتخاب می‌کند.

2- بذر سالم تهیه می‌کند.

بذر سالم همان استعداد‌ها و گرایش‌های پاک است. (ایمان)

3- زمین را به موقع آبیاری و از کودهای مناسب استفاده می‌کند.

آبیاری و تغذیه مناسب همان اعمال نیک است. (عمل صالح)

4- زمین را از علف‌های هرز، پاک می‌کند.

پاک کردن از خس و خاشاک و علف‌های هرز همان پاک شدن از گناهان است. (توبه)

5- مواظب است که آفات و حیوانات به کشت او ضرر نرسانند.

محافظت کردن از زمین در مقابل آفات و حیوانات، مراقب و محاسبهٔ نفس و جلوگیری از وسوسهٔ شیطان و نفس امّاره ودوستان ناباب و عوامل تبلیغی دیگر است.

اگر «دل» بهترین و مناسب‌ترین زمین برای کشت محصول آخرت است، چهار شرط دیگر کدام‌‌اند؟ ایمان  عمل صالح   توبه

همچنین پاسخ سایر فعالیت های دروس دین و زندگی 1 را از لینک های زیر ببینید :

حتما نظر بدهید زیر هر کدام .با تشکر