مقدمه

حضرت حجه اين الحسن . مهدي موعود . صاحب الزمان (عج) بنا بر مشهور درطلوع فجر روز جمعه . پانزدهم ماه شعبان سال دويست وپنجاه وشش هجري قمري درشهر سامرا ازمادرش نرجس خاتون سلام الله عليها متولد شده وبعضي در شب جمعه هشتم ماه شعبان سال دويست نود وهفت گفته اند وهنگام وفات پدر بزرگوار خود پنج ساله بوده وپس از يكسال از وفات پدر بزرگوارش وبه قولي چها رسال غايب شده وروز غيبت آن حضرت . يكشنيه يا جمعه دهم ماه شوال بوده واز بعضي از اخبار استفاده مي شود كه درهمان روز ولادتش غايب شده

غيبت

غيبت صغري

بعد از ولادت او بود با وقتي كه دوره ي نائب خاص داشتن آن حضرت تمام شد ومدت اين غيبت 64 سال يا 67سال يا 69سال بوده شايد اين اختلاف دراول غيبت مي باشد كه آيا بعد از ولادت آن حضرت بوده يا بعد از وفات پدر بزرگوارش و دراين مدت نواب خاص آن جناب به خدمتش مي رسيدند وخواص ا ز شيعيان را به خدمتش مي رسانيدند وبرايش حرفهاي مردم ومسائل مربوط به آنان را جواب مي گرفتند وآنها بسيار بودند لكن معروفترين آنها كه همگي به آنها مراجعه داشتند 4نفر بودند .

1- عثمان بن سعيد عمروي    2-محمد بن عثمان  3- حسين بن روح 4-علي بن محمد سمري                                                                                        

غيبت كبري :

ابتداي آن از وفات علي بن سمري بوده ووفات او بنا برمشهور درنيمه شعبان سال 329 هجري بوده اجمالا بعد از وفات علي بن سمروي آن حضرت نائب خاص نداشته ونخواهد داشت .اگر چه جمع كثيري در دوران غيبت كبري تا حال خدمت حضرت مشرف شده اندولي در عين تشرف حضرتش را نشناخته اند.

نقل قولهايي دربارة دوران غيبت :

بعضي هم گفته اند كه آن حضرت دردوره غيبت صغري داراي  يك زن بوده واز اولاد ابن لهب وبعضي هم در دوران غيبت كبري ا زبراي حضرتش زن وفرزنداني قائل شده اندكه در جزيره خضراء ساكن اند .چنانچه علامه مجلسي وقبل از ايشان نقل كرده اند و زن فرزند داشتن حضرت در دوران غيبت عقلا ونقلا محل ترديد وشك نيست .

ز يرا كه آن حضرت كوچكترين سنتي از سنت خدمتش خاتم الانبياء را ترك نخواهد كرد درمورد غيبت كبري وطول عمر امام زمان شهادت زيادي وجود دارد كه چگونه ممكن است كه انساني در اين عالم ماده وطبيعت اين همه سال عمر كند وبر فرض امكان مرور وگذشت زمان وگردش شب وروز وماه : سالهاي زيادي در بيند وتوان او اثر نكند وبه حال جواني 40 ساله باقي بماند وزنده باشد .جواب اين شبهه را به سه طريق مي توان بيان كرد .

1- طريق عقل:

كه احتياج به يك مقدمه دارد واسم آن مقدمه نمودار زندگي است واز آن تعبير به طبيعت خامسه مي كنند ودر اصطلاح حكما بايد دانست كه بعضي از اشخاص كه در اين باب اطلاعاتي ندارند وچنين گمان مي كنند كه قلب ودگرگوني ماهيت وحقايق از محالات روزگار است يعني هرچيزي وصفتي كه به صورت وصفي آفريده شده تغيير كردن آن صفت وصورت محال است وبعضي از اين افراد كه چنين اعتقادي دارند به اين آيه استدلال كرد ه ومي كنند كه لا تبديل كخلق الله  وظاهر آن يكي است وتبديلي درخلق خدا نيست واين افراد به ظاهر آيه ا كتفا كرده از حقيقت معاني بازمانده اند واين مقدار هم به خود زحمت نداده اند وفكر نكرده اندكه هزاران هزار انسان به اراده خداوند بزرگ ورب العالمين از بني آدم آفريده شده كه هيچ يك از آنها مثل ديگر ي نيست (والله خلقكم وما تعلمون ) يعني خداوند مي آفريندوشما را هم آفريده ودراثر مرور زمان همه چيز عوض مي شود حالت اوليه خود را از دست مي دهد .ولي قواي چهار گانه وجود كه عبارتند از قوه جاذبه .هاضمه .ماسكه . دافعه اينها تا وقتي كه به ا ندازه خود به آنها رسيدگي كنيد ) مثل معده )جذب مي كنند وبه بدن مي رسانند وقوه ماسنه هم اين فرستاده معده به بدن نگهداري مي كند وبعد به كمك قوه دافعه هم او را خارج مي كند تا اين برنامه منظم ومرتب باشد هيچ اشكالي پيش نمي آيد ولي وقتي از اندازه خارج شده وبه طور صحيح از اين قوا استفاده نگردد مطمئنا دچار ضعف وناتواني مي شويد .

اين مقدمه اي بود كه بيان شدحال اگر كسي داراي مزاج معتدل طبيعت خامسه شدحوادث وعوارض زماني ومكاني دراوتاثير نمي گذارد وبا دوام وجاويد مي ماند وعمر او طولاني مي شود ولي اگر اين اعتدال از بين بروند زود از بين خواهد رفت بايد دانست كه معتدلترين مزاجها درميان مخلوقات مخصوص انسان است .

زيرا كه انسان اشرف مخلوقات است كه اينكه استعداد انسان از ساير مخلوقات مستعدتر است درميان انسانها كسي كه بهترين مزاج را دارد وعمر او بيشتر وبا دوام تر است وعقلا محال نيست كه چنين انساني عمرطولاني حتي بالاتر از عمر حضرت نوح داشته باشد .

2)طريق نقلي :

طولاني بودن سن ودرازي عمر آن حضرت تا اين زمان امري نيست كه از زمان حضرت آدم تا اين زمان بي نظير وبي مانند باشد .كساني كه عمر طولاني داشته اند درروي زمين از قرنهاي گذشته تاكنون زياد بوده اند در قران وكتب اخبار وآثارهاي تاريخي مقدار زيادي بيان شده كه ا گر بخواهيم اسامي آنها را بيان كنيم طولاني مي شود فقط به ذكر چند نمونه اكتفا مي كنيم .

1-     حضرت آدم كه به مقتضيات روايات 930 سال عمر كرده اند.

2-      شيث هبة الله كه 912 سال عمر كرده

3-      نوح پيامبر است كه 2500 سال عمر كردند

4-     حضرت سليمان ابن داوود كه 712 سال عمر كرده

5-     ضحاك كه 3500سال عمر كرده

6-     عمروبن عامر كه 800 سال عمر كرده اند

7-     فريدون عادل كه عمرش بيش از 1000سال بوده

8-     پادشاهي كه مهرگان را احداث كرد كه 2500 سال عمر كرده

3) طريق وجداني :

وقتي كه نظر مي كنيم به اجناست 3گانه كه شامل جماد .نبات . حيوانات است را مي بينيم كه درخلقت وصفات حالات آنها اختلافا ت زيادي وجود دارد كه از هر جهت از آن جمله عادت زندگي دردنياست بعضي از آنها كم دوام هستند وبعضي متوسط وبعضي ديگر مدتهاي طولاني دوام دارند واضح است كه همه بايكديگر يكسان نيستند بلكه متفاوتند ودرميان جمادات بنگريم مي بينيم بعضي از سنگها دوامش از بعضي از بعضي ديگر زيادتر است .با اينكه همه آنها مولود زمين هستند وتابش آفتاب وماه گردش شب وروز به آنها به يك نحو است بعضي از آنها سالهاي بسيار وقرنهاي بي شمار به حالت خود باقي مي ماند وبعضي از آنها به مدت كمي شكل گرفتند وبه خاك تبديل مي شود ياقوت سنگي است كه هزار سال مي ماند وبه حالت ياقوت باقي مي ماند الماس 500 سال يا زيادتر مانده وحالت .صفت .حقيقت ياقوتي يا الماسي خود را از دست نمي دهند يامثلا فلزات هريك از انها براي خود حقيقت وصفاتي دارند طلا دوهزار سال زير خاك بماند به حالت وصفت وحقيقت طلايي خود باقي است .نقره ماسكه خود را از دست مي دهد وخاك مي شود آهن ومس نابود مي شود وباقي فلزات هيچكدام از آنها دردوام وبقا وساير آثار وصفات وخاصيت وطبيعت مساوي نيستند . اين خصوصيات درمورد گياهان وحيوانات هم صدق مي كند .

حال نتيجه گيري : درست انسان هم همينطور است .عمر كردن سن افراد متفاوت است وهمه يكسان نيستند اهل بعضي از مناطق عمرشان درازتر وبعضي ديگر كوتاهتر است .

بنيه مزاجي بعضي ها قوي تر وبعضي ضعيف تر است .حتي اينكه استخوان هاي بعضي ها هزاران سال زير خاك  نمي پوسد وبعضي ديگرمدت 3تا 4 سال خاك مي شود خلاصه بيشتر هم مانند معادن است كه بعضي از آنها دوامشان بيشتر وبعضي ديگر كمتر است .

علت كاهش عمر انسان

يكي از دلايلي كه كاهش عمر انسان اختلال در گردش خون در بدن است كه بيشتر به علت انسداد شرائين موجب مي شود واين امر باعث پيري زودرس ودر نتيجه كاهش طول عمر انسان مي گردد كه براي انسداد  شرايين روشهاي درماني خاص كشف شده كه تاثير زيادي دارند .بدن انسان روزانه 500 تا 600 ميلي گرم كلسترول نياز دارد كه بهترين را ه تامين آن استفاده از موادي مانند كره حيواني وزرده تخم مرغ است .

چون كلسترول اين مواد طبيعي است با بدن انسان سازگاري دارد واگر از اين كلسترول استفاده نكند مجبور خواهد شد كلسترول مورد نياز ازمواد ديگري مانند شكر بگيرد كه براي سلامتي انسان مضر است .

عوامل طول عمر

1-  آرامش روحي : كه بيشتر از هرعامل ديگري در درازي عمر مؤ ثر است وآرامش روحي كه درپر تو ايمان استوار بدست مي آيد مي تواند عاملي مهم با شد كه با استفاده از آن برتمام گرفتاريها چيره شود وانسان را در برابر همه رويدادها بيمه كند البته سبب طولاني شدن عمر پيروان اديان آسماني را مي توان علاوه بر آرامش روحي در دستورات مذهبي دانست زيرا درتمام اديان آسماني بخصوص دين مقدس اسلام دستورات بهداشتي اعجاز آميزي به چشم مي خورد .

2-  عامل ارث : اهميت ونقش عوامل ژنتيك درطول عمر بسيار روشن است درطول تاريخ خانواده هاي  فراواني ديده شده كه افراد آن معمولا از عمر نسبتا طولاني برخوردار بوده اند . مگر به واسطه تصادفي مرگشان زودتر فرارسيده

3-  عامل تغذيه : دانشمندان غذاشناسي عقيده دارند كه طول عمر رابطه نزديكي با طرز تغذيه وشرايط اقليمي دارد .

4-  كم خوري : گذشته از نوع غذا .حجم غذا نيز در كوتاهي ودرازي عمر تاثير فراوان دارد پرخوري يكي از نيرومند ترين عوامل كوتاهي عمر است كساني كه بيشتر از صد سال عمر مي كنند غالبا افراد كم خور بوده اند اسلام تاكيد فراوان دارد براين كه انسان تا كاملا گرسنه نشده بر سر سفره ننشيند وكاملا سير نشده از كنارسفره برخيزد

5-  عامل محيط : زندگي كردن درمحيط بي سروصدا .به دور از سموم وميكروبها در منازلي كه اشعه حيات بخش خورشيد به قدر كافي برآن بتابد درطول عمر وسلامتي ساكنان آن تاثير بسزايي دارد .

6-  هواي آزاد : استنشاق هواي آزاد واستفاده از نسيم جان بخش صبح به هنگام طلوع فجر ورزندگي درمناطق سردسير وخرم سبب طولاني شدن عمر سكونت در اطاقهاي كم فضا موجب كوتاهي عمر است .

7-  سرما : تعداد كساني كه به قرن دوم زندگي خود راه يافته اند درمناطق سردسير بيش از مناطق گرمسير بوده وارتباط سرما با طول عمر وطراوت وشادابي بيشتر است .

8-     سخت كوشي :

تلاش وكوشش در طولاني شدن عمر تاثير شگرفي دارد .زنگ زدن كه در اثر كم كاري بدني وروحي حاصل مي شود بيش از فرسودگي پركاري بدني وروحي عمر را كوتاه

مي كند.

9-     شغل وحرفه :

گذشته ازمقدار كارنوع شغل هم در درازي وكوتاهي عمر مؤ ثر است .

10- دوري از دخانيات :

اعتياد به دخانيات گذشته از ضررهاي اجتماعي . اقتصادي . جسمي . روحي تاثير عجيبي دركوتاهي عمر دارد كه متاسفانه در اغاز جواني از نشانه هاي روشنفكري به شما ر ميّ آيد ولي در همان روزهاي نخستين عمر انسان را تباه مي كند .

11- پياده روي :

كه خود رناظر پيران سالخورده هستيم كه دليل درازي عمر خود را جزپياده روي نمي داتند .

طول عمر

طول عمر از شاخه هاي مساله عمومي ترين نسبت به حيات است .حقيت وماهيت حيات هنوز بر شته مجهول است وشايد بشر هيچ گاه هم از اين راز سردر نياورد كه اين اندازه ناتوان است وموضوع حيات را درست نمي شناسد واز ويژگي هاي آن آگاهي ندارد چگونه مي خواهد مساله طول عمر واستبعاد آن رامطرح مي سازد .

اگر پيري را عارض به حيات بدانيم ويا آن را قانون طبيعي شناسايي كنيم كه به بافت واندام موجودات زنده از درون عامل نيتي را خواه ناخواه به مرحله فرسودگي .مرگ مي رساند برهمين اساس دانش بشري گامهاي مؤ ثري درباره ي درمان پيري برداشته است وهنوز هم براين مهم پاي مي فشرد .

دركتابهاي بسياري وجود معمري را قرينه اي براي طول عمر امام مهدي آورده اند عارضه مرگ معلول بهم خوردن تعادل مزاج انسان است واگر كسي بتواند تعادل مزاج خود را حفظ كند عمرطولاني خواهد داشت وبالنتيجه كساني كه سعي مي كنند كه طول عمر امام زمان زا يك خارق العاده وخارج از امور عادي بدانند به اين قضا يا توجه نداشته اند.خداوند همه آنها را مشكور بدارد كه قصد جهد كرده اند تا يك مساله عقيدتي استوار وقابل قبول سازندوشبهاتي را رفع كنند ولي جاي اين سوال هست كه ماجرا نگران  باشيم كه بينديشيم عمر طولاني امام ممكن است قرنهاي طولاني ديگري ادامه پيدا كند واز نظر طول زمان ديگر قابل مقايسه با هيچ يك از قرائن مذكور در فوق نباشد يك امر عادي وازمقوله خوارق عادت است .؟

اگر نگاهي به قرآن كريم بياندازيم درباره حوادث اعجاب انگيز ظاهرا مجال وناپذير متني داشته باشيم خواهيم ديد كه همه جا پس ذكر واقعه آن رامتكي ومستند به قدرت لايزال خور مي سازد كه حاكم بر نواميس وقواعد طبيعي است .

داستان حضرت عيسي ( بدون پدر ) همانند خلقت آدم است كه خداوند وي را از خاك آفريد وبه فرمان حق به وجودآمد ويا قضيه پيامبر عزيز كه به نقل قرآن دركنار قريه ويران ومتروكي مي گذشت كه استخوانهاي پر اكنده مردمي را ديد كه گويا درسانحه اي همگي هلاك شده اند وباخود انديشيد كه كجا وچگونه مردگان پس ازمرگ زنده مي شوند .

آنچه در اين مورد به آدمي اطمينان مي بخشد وبابيان خداوند دركتاب كريم سازگار است .استناد اين گونه امور به قدرت خداوند متعال بي واسطه علل واسباب مادي است . زيرا قدرت پر وردگار مقيد به هيچ گونه حد ومرز وقانون طبيعي نيست .

آنچه درمورد معمرين گفته شد مساله از غرابت ومحال بودن خارج كرده ودر تبعه امكان قرار مي دهد .

پژوهشهايي درباره راز طول عمر بشر

پيشرفتهاي پزشكي وتغذيه منجر به افزايش طول عمر بشر درسالهاي اخير شده وامروزه افراد بشر 150سال يا بيشتر عمر مي كنند .

به گفته دكتر كنوك : تعداد افراد يكصد ساله در جهان بيش از هر قشر ديگر انسانها در حال افزايش است امروزه ديگر مرگ در اثر كهولت سن وجود ندارد بلكه بيماري ها هستند كه منجر به مرگ مي شوند و بايد در تشخيص بد موقع مواردي آنها اقدام شود .براي كند كردن سرعت پيري در بدن مي توان با تقويت قدرت دفاعي بدن تزريق هورمون به بدن و با پيوند سلول و اعضاي بدن موفقعيتهاي زيادي بدست آورد .

كاهش حرارت بدن منجر به افزايش طول عمر مي شود . اگر افراد كهنسال روزانه مواد غذايي با مقدار كمتر از 1000 كالري ميل كنند طول عمر آنها بيشتر خواهد بود .

البته دانشمندان به اين موضوع توجه دارند كه شرايط محيط زيست تنها تعيين كنننده طول عمر نيست بلكه ژن هاي خسارت ديده دربدن هم در كاهش طول عمر موثر ند ژن هاي صدمه ديده مي توانند باعث تومور مغزي و سرطان سينه شوند .

طول عمر متوسط انسان امروزي 85 سال است و مي توان پيش بيني كرد درسال 2010 متوسط طول عمر 115 سال باشد و مي توان باور كرد كودكي كه در سال 2003 متولد مي شود 200 سال عمر مي كند .

غيبت و طول عمر آن حضرت (عج)

امام مهدي در طول قريب به 75 سال از زمان شروع وظيفه امامت تا آغاز غيبت با و كلا خواص ارتباط داشتند و شيعيان بواسطه نواب با آن حضرت دررابطه و تماس بودند و مساتل و وظايف خودراي مي پرسند و امام به انها پاسخ مي دانند همانطوره كه قبلا گفتيم نواب حضرت مهدي (عج) 4 نفر بودند كه بكي پس از ديگري بوسيله امام تعيين و معرفي مي شدند و با فوت چهار مين نفر دوران غيبت معرفي ب سررسيد و غيبت كبري آغاز شده است .

علي رغم تفريح امام مهدي در توضيح بنام نايب چهارم به نفي ديدار اشخاص در زمان غيبت كبري شيعيان و حتي غير شيعيان در غيبت كبري موفق و زيارت امام مهدي شده و مواد معدودي آن حضرت را توضيع شريف كه به نايب 4 غايب شده تاييد مي كند كه چون امام نخست استبو اين نظريه را عبارت جانشين خودت وصيت كن زيرا كه غيبت تامه شروع شده پس مي فرماييد كه به كسي به عنوان مرا مي خواهد آنان در غگو تري هستند كه چنين استفاده مي شود مرا امام نفي دعوي رويت همراه با نبات خاصه بوده نه رويت مطلق .

سبب غيبت امام

هم از كشتن امام بوسيله ستمگران مي باشد زيرا آنها مانع از مداخله در امور توجيه امر است از سوي امام مي شوند و بين امام و وظايف امامت وي حايل و مانع مي شوند و چون درم قابله آشكار بيم كشتن وجود دارد پنهان ماندن امام امري ضروري است آن چنان كه پيامبر در شعبه (ابوطالب ) و يك بار در غار (ثور)از خوف به دشمنان پنهان شد .

سوالي كه اينجا به ذهن مي رسد اين است كه :

اين خطر براي ائمه پيش از صاحب الامر نيز وجود داشته و ائمه اطهار به وظايف امامت قيام نموده و دربين مردم زندگي كرده اند يا در روايات وارده نيز مذكور اين است كه ائمه اطهار درباره اي از امور تفسير مي كردند و بسيار اتفاق افتاده ه خلق قصد آنها را مي كرده ولي ايشان درپوشش تقيد از قتل دسته اند درداستان كربلا كه مقابله رو در روي امام با خليفه وقت شهادت امام حسين و فرزندان و اصحاب وي را موجب شد و عرض مساله اين است كه امام عصر با توجه به رسالتي كه در ايجاد حكومت حود و استقرار عدل وقسط و ايجاد حاكميت اسلام محض دارد نمي تواند تقيه را رعايت كند در اينصورت براي قيام عصر وجود شرايط ما آشكار نيست براي غيبت امام و طولاني شدن مدت ان وجود داشته باشد كه پس از فرا رسيدن قيام قائم آشكار مي شود .

نتيجه

درباره ي طول عمر امام مهدي هيچ كونه شكفتي وجود ندارد او با دانستني خدا دادي برابر خوراكيها آگاهي دارد و بعدي ندارد كه با استفاده از روشهاي طبيعي بتواند مدتي دراز دنيا بماند و آثار فرسودگي و پيري در او نمايان گردد.

اصولا وجود استثنا ها در هر امري از جمله از امورطبيعي اين عالم مساله اي روشن و انكار ناپذير گياهان درختان جاندارن كه در دامن طبيعت پرورده مي شوند و از سابقه كهن و زيستي طولاني برخوردارند كم نيستند چه استبعادي دارد كه در عالم انسان هم براي نگهداري انسان و حجه خداوند به عنوان ذخيره و پشتيوانه اجراي عدالت و نفي ظلم ظالمان قائل به استثنا شويم و امور موجود فراتر از عوامل طبيعي و اسباب و علل ظاهري بدانيم كه قوانين طبيعت را در برابرش انعطاف پذيري دارند و بر آنها تقوق و برتري دارد اين امري است ممكن است اگر چه عادي و معمولي نباشد .

پروردگارمي تواندبراساس قدرت ومشيت (مشيت) مطلقه اش مقدمات وعوامل زنده ماندن

امام زمان رادراين عالم آماده سازدواوراتاروزمعين ومعلومي نگه داردبراساس اين اصول طول عمرامام زمان درباورمسلمانان اعجازداردوقرآن معجزه حاكم برقوانين طبيعي دراين عالم است ونمونه اي فراوان دارد .دريابراي موس شكافته مي شود آتش براي ابراهيم سردوسلا مت مي گردد. درمورد حضرت عيس كاربرردوميان مشبه مي گردد ومي پنداردكه وي رادستگيركرده اند كه چنان نبوده است.

هريك ازاين موارد نشان دهندهي تعطيل شدن يكي ازقانونهاي طبيعي است