1-ازدواج: یکی ازحوائج اولیه انسان احتیاج هر یک از دو جنس نروماده به جنس مخالف است.به اینکه با او درامیزدوعمل جنسی با او انجام دهد هر چند که صانع بشر احساس این احتیاج را دربشربرای بقائ نسل قرارداده وطرفین را مجهزبه غریزه شهوت کرده تا ازمیانه این دو سنگ ارد خود را بگیرد.

 از--دواج سنتی است طبیعی که از اغاز ÷یدایش بشر تا کنون در مجتمعات بشری دائربوده وهیچ مزاحمی به غیراز زنا سد راه ان و مزاحم ان نبوده است اریتنها مزاحم ازدواج زنااست که نمی گذارد خانواده ی تشکیل شود.

                                  **************

2- مرگ:مرگ از مراحلی است که در مسیرتقدیر بطور وجوب وحتم باید باشد وهمه باید ان را طی کنندوهمانطور که قبلا گذشت یکی ازحقایق است همچنانکهفرمود:هرکس چشنده مرگ است وما شمارابا خیروشر می ازمائیم (35)

                              ******************

 3- دعوت به سوی خدا وترک پرستش الهه غیر خداست:چون وثنی ها غیر خدا وملائکه وجنو ومقدسین را می ÷رستیدندوبرای انها دعوی الوهیت می کردند یعنی انها را معبودی می دانستند نه خدارا

                               *****************

4-قهر الهی:بلیغ ترین بیان در رساندن قهر الهی مسلط بر دشمنان حق وتکذیب کنندگان دعوت حق است چون می رساند که این قهر ان چنان انها را از بین می بردکه نه عینی ا ز ایشان باقی بگذاردونه اثری ونه نامی و نه نشانی تنها داستانی که مایه ارامش دیگران باشد.

                             ***************

5-مال وفرزندخیرات نیست:کفار که ÷نداشتند  مال وفرزند خیراتشان است خیراتی است که ما زودتر به ایشان رسانیده ایم بخطا    رفته اند ;ومال واولاد خیرات نیست بلکه استدراج واملائ است. خیراتی که در ان سرعت میشود ان است که مومنین به خدا و رسول و روز جزا دارند; وان اعمال صالح ایشان است.

                           *******************

6-هدایت به سوی خدای متعال (ایه58) منضور از ایه این است که بشر را به سوی خدای تعالی رهنمون میشود که یکی از انها رسولان خدایند که حامل رسالت اویند;یکی دیگر کتاب وشریعت ایشان است که نبوتشان را تامین میکند ومومنین کسانی هستند که بهاینها ایمان اورند. چون از خدا خشیت دارند و همین خشیت وادارشان میکند که در مقام  تحصیل رضای او برایند

                      ****************

7-نفی شرکائ) ایه 59)ایمان به ایات خدا انسان را وا می دارد که شرکائ را از او نفی کنند و کسی جز او را ن÷رستند چون ایمان به ایات خدا ایمان به شریعت اوست.

                               **************** -

8-عمل صالح(ایه61)از نظر این ایات خیرات عبارتند از اعمال صالح اما نه هر عمل صالح : بلکه عمل صالحی که از اعتقاد حق منشا گرفته باشد خیرات اینهاست که مومنین بر سر ان از یکدیگر سبقت میگیرند نه انچه نزد کفار از مال و اولاد

                           *****************

9-قدرت درک و عقل (ایه 62) از انجائیکه عقول مردم در قدرت ادراک و ضعف ان مختلف است رعایت ان را نیز کرده : از هر عقلی به مقدار توانائی درک و طاقت وتحملش تکلیف خداست و انطور که مخلصین را سوق می دهد مستضعفین را نمی دهد.

                                      ********************