تحقیق درباره آزادی

فهرست مطالب

فصل اول :                                                              

پیشگفتار:                                                                  

گفتار اول : مفهوم آزادی در فلسفه                                       

گفتار دوم : مفهوم آزادی در اخلاق                                     

گفتار سوم : مفهوم آزادی در حقوق                                     

فصل دوم‌ :                                                                

گفتار اول : آزادی تا مرز قانون                                         

گفتار دوم : آزادی تا حد عدم تجاوز به حقوق دیگران                  

گفتار سوم : آزادی تا حد عدم لطمه به آزادی دیگران                  

گفتار چهارم : آزادی مقید به عمل است یا دین؟                         

فصل سوم :                                                              

گفتار اول : آزادی های دینی و حدود آن                               

گفتار دوم: علل محدودیت آزادی در دین                               

گفتار سوم : تفاوت حدود آزادی در اسلام غرب                        

فصل چهارم :                                                            

گفتار اول : آزادی اندیشه و بیان                                        

گفتار دوم : آزادی مطبوعات                                            

گفتار سوم : آزادی عقیده و دین                                         

       فصل اول :

        مفهوم آزادی

پیشگفتار

آزادی لفظ مشترکی است . یعنی با توجه به معانی مختلفی که بکار برده می شود . پیدا کردن معنای جامع و مشترک بسیار مشکل است، جز به معنی رها بودن ؛ که معنای سبلی آن ، عدم تقیید و معنای ایجابی اش  رهایی است . ولی این معنای لغوی دامنه اصطلاحی آن را که امروزه در حوزه های معرفتی مختلف ، مانند فلسفه اخلاق ، سیاست ، حقوق ، جامع شناسی و ... مطرح است، اگر معنای خاصش را در نظر بگیریم چندین معنا می شود که جمع کردن آنها با هم مشکل و غیرممکن است.[1]

گفتار اول : مفهوم آزادی در فلسفه

دراین حوزه آزادی انسان به معنای مختار بودن و مجبور نبودن اوست. البته با توجه به این تعریف یک معنای افراطی از آن برداشت می شود . آن اینکه همه چیز در اختیار انسان است  . مکتب اگر سیتانسیالیسم معتقد این معناست که انسان به محض اراده کردن ، قادر به انجام هرکاری است...

در مقابل گرایش هایی در اسلام و قبل از اسلام و پس از آن در مکتب های مختلف فلسفی مطرح بوده است که هر دوی اینها مربوط به حوزه فلسفه است ؛ یعنی اینکه آیا انسان عملاً می تواند چیزی را با اراده خودش انتخاب کند ؟ یا مجبور است و تصور می کند که آزاد است .[2] در یک معنا از دید کسانی که به خدا اعتقاد ندارند  انسان همکاره است . مجبوذر نیست و اما معنای دیگر آزادی تکوینی انسان است یعنی انساس آزاد آفریده شده (ازدید کسانی که به خدا معتقدند). در مقابل عده ای می گویندانسان تکویناً مجبور است. به هر حال پذیرش هریک از این مسأله جبر یا اختیار ، عین مسأله آزاذدی به عنوان حفق انسانی ، یا چیزی معرض با آزادی نیست . اما اینکه انسان باید آزادی داشته باشد درتکوین جای ندارد [3]

گفتار دوم : مفهوم آزادی در اخلاق

چند نوع دیگر آزادی مطرح می شود که در آن باید و نباید معنای ارزشی دارد: یکی آزادی به معنای اینکه آیا هیچ نیرویی می تواند اخلاقاً انسان را ملزم به کار می کند؟ یا اینکه انتخاب اخلاق خوب و بد یا نظام های ارزشی ، اختیاری است؟[4]

عده ای معتقدند اینها امور اعتباری و قرار دادی است و انسان اختیار دارد چیزی را خوب یا بد بداند.این آزادی اخلاقی است در مقابل الزام اخلاقی. آزادی اخلاقی در معنتی دیگر آن در فرهنگ ما شناخته شده تر است . علمای اخلاق ما ریشه فضیلت های اخلاقی را حدیث می دانند . منظورشان از حدیث آزادی از قید شهوت ها و اطاعت قوه های حیوانی و شیطانی است. که اینها اسارت است و رد مقابل عزت و نفس ، عفت ، پاکدامنی و... آزادگی است یعنی همان آزادی اخلاقی [5]

گفتار سوم : مفهوم آزادی در حقوق

در این بحث این سوال مطرح است که انسان از نظر حقوقی چه اندازه آزاد است ؟ مسائل حقوقی- به معنای خاصش- در جایی مطرح می شود که روابط اجتماعی شود – نه مسائل فردی – و برای تنظیم روابط اجتماعی مقرراتی وضع شود و دولت حفامن اجرای آن باشد.[6]

البته آنچه امروزه درباره آزادی در دنیا مطرح می شود این است که دولت حق ندارد مردم را منع کند تا مزاحم آزادی دیگران نشود وقانون برای مرزبندی مزاحمت ها در سلب آزادی دیگران است. متاسفانه بسیاری از متدیین نیز امروزه همنوابا دنیا شده و این شعار را سر می دهند که اگر بخواهیم بین آزادی و دین یکی را انتخاب کنیم ، آزادی انسان مقدم است.

بنابراین در اصل آزادی تکوینی که بحث فلسفی است – ما معتقدیم که انسان اختیار دارد ؛ البته اختیار محدود .[7]

فصل دوم :

دیدگاههای مختلف در مورد حدود آزادی

گفتار اول : آزادی تا مرز قانون

به طور کلی در هیچ نظام ، ائدولوژی و مکتبی آزادی مطلق پذیرفته نشده است . یعنی هیچ عاقلی نپذیرفته که هر کس در اجتماع هر کاری دلش خواست انجام دهد . بنابراین همه ظاهراً قبول دارند که در زندگی اجتماعی افراد محدودیت هایی وجود دارد. در اینجا سخن از حد و مرز آزادی ها و محدودیت هاست . دیدگاههای مختلفی در این زمینه وجود دارد که یکی از آنها همین دیدگاه آزادی تا مرز قانون است . این نظریات محافل علمی و حقوقی است . حال این سوال مطرح است اینها که خودشان برای قانونگذاری قانون وضع می کنند آیا ای نبدان معنا نیست که قانون گذار حق وضع یک سری از قوانین را ندارد؟ حال که اینها برای قانونگذار محدودیت قائل شده اند ما نیز می گوئیم قانون ما قانون اسلام است و در اسلام چنین محدودیت هایی وجود دارد و کسی حق اعتراض ندارد چون این خلاف آزادی نیست . برای اینکه آزادی تا مرز قانون است و قانون ما ، قانون اسلام است. حتی اگر ظالمانه باشد . براساس این منطق نمی توان جوابش را داد . همانگونه که در بعضی کشورها قوانین ظالمانه ای را اجرا می کنند . بله ، ماهم معتقدیم که باید با ظلم و قوانین ظالمانه مبارزه کرد . اما این منطق نمی توان پاسخگوی این قوانین باشد زیرا حرفش این است که آزادی هست تا آنجا که قانون را محدود کند.[8]

گفتار دوم : آزادی تا حد عدم تجاوز به حقوقدیگران

یکی از دیدگاههایی که در مورد حدود آزادی وجود دارد این است که آزادی تا جایی است که به حقوق دیگران تجاوز نشود . به نظر می رسد این نظریه کارآمدتر باشد. یعنی حقوق انسانها که در قانون نیامده نباید معترض آنها شد .اما در اینجا این مسأله مطرح می شود که : آنها آزادی افراد را تا مرز ضرر نزدن به حقوق دیگران می دانند بنابراین باید حقوق تعریف شده ای که برای همگان ثابت است و هیچ قانونی حق نادیده گرفتن آن را ندارد ارائه شود . بر همین اساس اعلامیه ی حقوق بشر که بر اساس یک سلسله حقوق و قوانین خاص است تنظیم شده است را بگوید: قوانینی که این حقوق را رعایت نمی کنند معتبر نیستند.[9] ولی این سوال مطرح است که به چه دلیل این حقوق را فوق همه قانونها می دانند و از کجا معلووم حق دیگری نباشد؟ جوابشان این است که این معیار ثابتی ندارد . پس این جواب هم منطقی نیست ؛ زیرا در اعلامیه حقوق بشر ، معیاری نداریم که بگوید چه چیزی حق است و چه چیزی حق نیست ؛ لذا این جواب هم کارساز نیست . بای اینکه اگر کسی بگوید این خلاف حقوق است می گوییم از نظر ما خلاف حقوق نیست و از دیدگاه اسلام چنین نیست. پس باید برای تعیین و تشخیص حق معیاری داشته باشیم . اگر کسی صرف ادعای برابری افراد در قانون یک طفل هفت ساله و یک مرد هفتاد ساله از نظر حقوق یکسان بداند باید گفت : بر اساس کدام قانون و چه کسی آن را تعیین می کند . البته در اعلامی حقوق بشر مواردی تعیین شده است ؛ گاهی گفته اند : تا جایی که معترض مبانی اخلاقی نشود : که این خود نیز ابهام آفرین است . چرا که ارزش های اخلاقی در جوامع مختلف ، متغییر و مختلف است . و طبعاً هر قانونگذاری قانونی را که وضع می کند در عدف خود آن را اخلاقی میداند.[10]

گفتار سوم : آزادی تا حد عدم لطمه به آزادی دیگران

یکی از پاسخ های دنیای امروز درباره مرز آزادی های فردی در زندگی های اجتماعی پاسخ ؟؟؟؟؟؟ هاست و آن اینکه مرز آزادی افراد عدم لطمه به آزادی دیگران است و هرجا آزاد بودن کسی با آزادی دیگران برخورد کرد باید جلوی آن را گرفت . گاه تعمیرات عجیبی به کار می برند مثلاً آزادی را فوق همه چیز می دانند ، فو دین ، قانون و مبانی اخلاقی . به هر حال با این دیدگاه دایره آزادی خیلی وسیع می شود.[11]

ولی بعد از پذیرفتن این مبنا که حد آزادی افراد مزاحمت با آزادی دیگران است ، این سوالات مطرح می شود که منظور از آزادی ، آزادی مستقیم است یا غیر مستقیم؟ و در مورد لطمه و ضرر اگر بگویند ضرر غیر مستقیم هم اشکال دارد این سوال مطرح است که آیا فقط ضررهایی مثل قطع عضو که به جسم وارد می شود مد نظر است یا آنهایی که به روح و اعصاب ضرر می زند هم اشکال دارد ؟ مسلماً پاسخشان این است که امراض روحی و روانی هم ضررش کمتر از امراض جسمانی نیست.[12]

نتیجه اینکه ، آشکارکردن بعضی از رفتارها موجب رواج آن در جامعه می شود و در صورت ضرر داشتن باعث سرلیت آن ضرر در تمام افراد اجتماع می شود . بنابراین رفتاری که باعث فساد اخلاقی و اجتماعی شود و ضررش به جسم و حال مردم به خصوص جوانها – که سرمایه یک جامعه هستند – بخورد یک طبق همین قانون و اصل ممنوع است و علت اینکه زنها حق ندارند به صورت محرک و آرایش کرده در جامعه ظاهر شوند و باعث تحریک جوانها شوند آیا جز این است که که موجب ضرر برایجامعه می شود و سرمایه های جامعه را ازما می گیرد. این که قرآن می فرماید :

« ای زنان خودآرایی نکنید ، مانند آنچه که در جاهلیت پیشین می گیرند .[13]

بر این اصل است که خود آرایی موجب ضرر به دیگران می شود .[14]

گفتار چهارم : آزادی مقید به عدل است یا دین ؟

انسان به طور تکوینی آزاد و دارای قدرت انتخاب است ولی قلمرو اختیار او محدو.د است و قادر به انجام هر کاری نیست . بلکه اختیار او در محدوده نظام علی و معلولی و در چهار چوب  قوانینی است که بر طبیعت حاکم است . هر چه انسان به قوانین طبیعت آگاه تر باشد و قدرت بیشتری در بکارگیری از آنها داشته باشد و دایره اختیار و انتخاب او وسیع تر می گردد . ولی در همین محدوده نیز او حق ندارد هر عملی را که قدرت انجام را دارد ائنجام دهد . هرکس بر اساس لذت دائم و منفعت و ضرر بنا به تشخیص خود عمل می کند . مثلاً خود را در آتش نمی اندازد و...

از طرفی نیز در زندگی اجتماعی برای برپایی و حفظ نظام جامعه محدودیت هایی وجود داترد و هر کس به تشخیص خود می تواند عمل کند و این حدو مرزهایی است که آزادی تکوینی او را محدود می کند . قوانین تشریعی اعتباری ویا ارزشی – در قالب اخلاق و یا حقوق – بر همین اساس شکل گرفته اند.

برای محدود کردن آزادی با توجه به هدف زندگی فردی و اجتماعی انسان ملاک هایی در نظر گرفته می شود.

آنهایی که زندگی انسان را محدود به زندگی دنیوی می دانند و برای هدف بالاتر و برتری نمی شناسند از لحاظ نظری هیچ محدودیتی برای آزادی انسان قلئل نیستند .[15]

عده ای دیگر ملاک محدودیت آزادی را عدالت می دانند و معتقدند که انمسانها به طور خدادادی به حسن عدالت و زشتسی ظلم آگاه اند و اگر کسی بر اساس عدالت عمل کند و از ظلم دوری کند به در زندگی دست می یابد.

نظریه اول نظریه ای شرک آمیز و خلاف تعالیم اسلامی است . نه زندگی انسان محدود به دنیا ست و نه هر عملی در راستای سعادت واقعی است . لذا محدودیت تکوینی انسان باید در جهت سعادت دنیا . اخرت او تنظیم شود و هر چیزی که با کمل و سعادت انسان ناسازگار بود نهی وضع شود . نظریه دوم اگرچه به صورت کلی صحیح است ولی کارایی چندانی ندارد و نمی تواند به محدودیت های فردی جهت درستی دهد و ادراه درست جامعه را ممکن کند . چون اگرچه انسان ها به حسن عدالت ومتج ظلم آگاهند ولای تشخیص همه مصادیق ظلم و عدل برای انسان در صحنه زندگی ممکن نیست به همین دلیل در طول تاریخ در جوامع مختلف بر سه مصادیق عدل و ظلم اختلافات فراوانی وجود داشته است . بنابراین تعیین مصادیق ظلم و عدل نیاز به منبع و مرجع معتبری دار د تا بتوان بر اساس آن رفتارهای جامعه را در چهارچوب قوانین تشریعی تنظیم نمود . و این منبع و مرجع معتبر تنها دین و وحی الهی است  وتنها خداست که به همه مصالح انسان آگاه است و نیز توانایی و حق دارد که آزادی انسان را برای رسیدن به کمال و سعادت با قوانین شریعت محدود کند . [16] بنابراین ملاک آزادی انسان عدالت نیست زیرا خود عدالت نیازمند تفسیر و تبیین است و تنها دین و شریعت مشخص کننده ظلم و عدالت و حدود آزادی فردی و اجتماعی انسان ها در قالب احکام و حقوقی است.[17]

     فصل سوم :

گفتار اول : آزادی های دینی و حدود آن

آزادی تکوینی انسان ، بحثی ندارد که ما بگوییم باید باشد یا نباید باشد بنابراین از نظر دینی د نوع آزادی داریم : یکی آزادی اخلاقی یعنی رفتارهای اختیاری انسان ، اگر دخالتی در سعادت انسان دارد مطلوب است و به آن امر شده و اگر منافات دارد از آن نهی شده است ولی لازمه اش تعقیب دولت نیست . انجام کارهای غیر اخلاقی اگر به مرتبه ی نهی تحریمی باشد در آخرت مجازات دارد ، این خارج از آزادی حقوقی است.

آزادی حقوقی و سیاسی یعنی اگر انسان کاری را انجام دهد که از نظر دین نهی شده باشد ، دولت اسلامی به عنوان منامن اجرایی شخص را مورد تعقیب قرار داده به انجام واجبات و ترک محرمات وادار می کند . در واقع اگر ما اصل دین را پذیرفتیم پعنی پذیرفتن مدودیت آزادی ها دین انسان را مقید به اعتقادات خاص می کند .[18] یعنی اگر انسان موحد بود به بهشت و اگر مشرک بود به جهنم می رود . بنابراین دین در اعتقادات امر و نهی می کند و شخص را آزاد نمی گذارد . اما در این موارد تعقیب دولتی ندارد و متعنای صحیح اینکه :

« هیچ اجباری در دین وجود ندارد ... »[19]

نیز همین است . هیچ کس را برای اعتقاد ی که در دانش می گذرد مواخذه نمی کنند و نهی ارتداد نیز به خاطر اظهار و تاثیر آن درجامعه و گمراهی دیگران است . وگرنه با صرف اعتقاد قلبی دولت اسلامی با او کاری ندارد.[20]

بعضی معتقدند که دین ، حق محدودیت آزادی را ندارد حال آنکه دین مجموعه ای از بایدها و نبایدها ست اما دین را بر کسی تحمیل کردن کار دین نیست ، بلکه آزادی حقوقی است . محتوی دین ، یعنی محدود کردن عقاید ، افکار باورها، رفتارها و ارزش ها. همان طور که پذیرش هر قانونی به معنای پذیرش محدودیتهاست ؛، چه قانون کمونیستی چه لائیک ، چه اسلام و یا هر مکتب و مذهبی .[21] اما اینکه این محدودیت تا چه حد است درواقع باید بگوییم قید آزادی تجاوز به هر مصلحتی از مصالح اجتماعی است . یعنی انسانها مجازند هر کاری را انجام دهند تا انجا که به مصالح مادی و معنوی جامعه لطمه نزنند . آنجا که ازادی ، از لحاظ مادی ، به مصالح جامعه لطمه برسانند ممنوع است و همچنین آنجا که استفاتده از آزادی ها با مصالح معنوی جامعه اصطکاک پیدا کند ممنوع است .[22] بنابراین حدود آزادی قانون است که از دین الهام گرفته باشد.

گفتار دوم : علل محدودیت آزادی در دین

در اینجا موضوع آزادی های است که دین آنها را محدود کرده که دولت اسلامی آن محدودیتها را تامین و با مخالفین آنها برخورد می کند والا مسائل شرعی ، اتگر کاملاً فردی باشد هیچ سرایتی به دیگران نداشته باشد اصلاً‌محل بحث این آزادی ها نیست . منتها دین با آن بینش عمیقی که اولیای دین داشتند واسطه ها را هم در نظر گرفته است مثلاً اگر کسی در وسط خیابان شرب خمر کند با این که عمل تاو یک کار اجتماعی حساب نمی شود ولی چون دین این کار را تظاهر به فسق و دارای آثار سود اجتماعی می داند ، آ ن را از نظر اجتماعی ممنوع و یک جرم کیفری به حساب آورده و برایش مجازات تعیین نموده[23].

پس جواب این سوال که چرا دین در مسائل اجتماعی دخالت می کند این است که فساد به جامعه سرایت نکند و چیزهایی را که فساد هستند و مانع رشد و تکامل انسانم می شوند منع کرده است[24].

گفتار سوم : تفاوت حدود آزادی در اسلام و غرب

در عمل هیچ جامعه ای آزادی مطلق ندارد و وجود قوانین برای اداره انسانها امری ضروری است و در واقع هر قانونی ذاتاً محدود کننده ندعی آزادی است.

در غرب قانون فقط ناظر به مسائل اجتماعی است ؛ یعنی تنها اداره جامعه را عهده داراست تا انسانها بدون هیچ مزاحمتی به حداکثر خواسته های خود برسند و اگر کسی در بند شهولت و خواسته های خود شود و سعادت دنیوی و اخروی افراد را در تیررس خطر قرار دهد مانعی ندارد. نه تنها قوانین برای محدود کردن این نوع آزادی ها وضع شده بلکه قانونگذار نیز چنین حقی را دارا نمی باشد . و حال آنکه در اسلام بین زندگی دنیوی و اخروی انسان پیوستگی وجود دارد و تمام اعمال انسان در سعادت او موثر است و اعمال او در این دنیا سعادت ابدی او را رقم می زند . در واقع جامعه ای که هوس پرستیو پیروی از شیطان را آزاد بداند جامعه مورد قبول اسلام نیست . بنابراین قوانین اسلام برای جهت دهی به اعمال انسان در راه دست یابی به سعادت دنیوی و اخروی وضع شده است و نقض این قوانین همان نادیده گرفتن قوانین اخلاقی و فردی ، درآخرت باز خواست خواهد شد [25] . بنابراین با توجه به مطالب گفته شده تفاوت اساسی اسلام و غرب در این مطلب است که غربی ها شأن قانون را محدود کردن آزادی هاست تا آنجا می دانند که مصالح مادی انسانها به خطر افتد اما بینش اسلامی می گوید که قانون باید نظر به مصالح مادی و معنوی انسانها داشته باشد . در نتیجه اگر ما می گوئیم آزادی پذیرفته شده در دین مثل آزادی غربی نیست معنایش همین است . یعنی به این دلیل که باید مصالح معنوی را رعایت کنیم نمی توانیم غربی ها بی بندو بار باشیم و باید یک سلسله ارزشها دیگر را که مربوط به روح و انسانیت حقیقی و حیات ابدی انسان می شود رعایت کنیم حال آنکه فرهنگ غرب این ارزشها را مربوط به قوانین اجتماعی می داند و فراتر از آن را نیز وابسته به اخلاق ومی داند که ربطی به دولت ندارد اما دولت اسلامی دین را مقدم بر دنیا می داند .[26]

بنابراین آزادی اسلامی در مقابل آزادی غربی موهبتی است الهی بر اساس توحید و عبودیت و همراه با تکلیف و مسئولیت پذیری ، مسدود کننده بدبختی و گشایشگر راه کمال  سعادت و فعلیت بخش تمام استعدادها است.

فصل چهارم :

شاخصه های آزادی

گفتار اول : آزادی اندیشه و بیان

هر کس باید فکر و بیان و قلمش آزاد باشد و اسلانم با چنین چیزی موافق است. تجربه نشان داده که هر وقت جامعه از یک نوع آزادی فکری – و لوازروی سؤنیت – برخوردار بوده است این امر نه تنها به اسلام ضرر نزده ، بلکه در نهایت به سود اسلام بوده است . اگر در جامعه محیطز برخورد عقاید به وجود بیاید به طوریکه صاحب نظران بتوانند اظهار عقیده کنند و حرفهایشان را مطرح کنند و رد مقابل مخالفان نیز نظریاتشان را بیان کنند تنها در چنین شرایطی است که اسلام هرچه بیشتر رشد می کند . در واقع تنها طریق درست برخورد با افکار مخالف همین است .

در غیر این صورت یعنی اگر جلوی فکر گرفته شود ، این کار منجر به شکست اسلام خواهد شد . البته رخورد عقاید غیر از اغدا و اغفال است . اغوا اغغفال یعنی کاری دائم با دروغ ،‌توأم با تبلیغات نادرست انجام دادن ؛ مثلاً کسی قسمتی از جمله یا آرایه ای را حذف کندو قسمتی را خود به آن اضافه کند و بعد این عبارت تحریف شده را به عنوان حجت مطرح کند یا اینکه از مسائ تاریخی قسمتهایی را حذف کند و بعد با استفاده از این اطلاعات ناقص نتایج دلخواه خودش رابگیرد ، و یا مثلاً ادعای علمی بودن داشتهباشد و حال آنکه حرفش اساساً تحریف علم باشد . بنابراین اغفال کردن به هیچ عنوان نمی تواند و نباید آزاد باشد [27].

خلاصه آنکه اگر آزادی بیان در محیط صمیمانه و گرمی که روح تفاهم نیز بر آن حاکم است مطرح شود ، مسلماً با روح آزادی و مصلح اسلام نیز مطابق خواهد شد و این همان موهبتی است که شرع و عقل ، همواره به آن ترغیب نموده و می نماید ، بویژه در مسائل سیاسی – عقیدتی که هر گونه نقدو نظر تحت عنوان «نصح الائمه» مورد تاکید شرع قرار می گیرد . ولی اگر از روی غرض و مرض و حاکی از توطئه علیه اسلام باشد باید با قاطعیت با آن برخورد شود و آن را سرکوب نمود[28].

گفتار دوم : آزادی مطبوعات

مطبوعات لایه میانی از سه لایه جامعه مدنی (جامعه قانون مند) را تشکی می دهند. پس بنابراین باید وظایفی را که لایه میانی انجام دهد در غیر این صورت از وظیفه قانونی و شرعی خود تخلف نموده اند . البته مطبوعات باید در محدوده مقررات ووظایف خود آزادی کامل داشته باشند ، چنانکه ایجاد هرگونه مزاحمتی در محدوده کارایشان نیز ، تخلف تلقی خواهد گردید.

جامعه مدنی از سه لایه تشکیل می شود : لایه زیرین ، میانه و بالا .لایه زیرین را توده های مردمی با خواستها ونیازهای فراوان و گوناگونشان تشکیل می دهند . لایه میانه ، شامل سازمان های تشکیل یافته از گروههای مردمی است که نیازها و درخواستهای مردم ب=ره به صورت قانونی به لایه بالا که دولت است .منعکس می سازند . و لایه بالایی که دولت مردان محسوب می شوند و باید بر تمام این خواسته ها در سایه قانون جامعه عمل بپوشاند.

هر یک از این سه لایه شرایط و وظایفی را بر عهده دارند که در صورت فراهم آمدن آنها می توان آن جمعه را با عنوان جامعه مدنی توصیف نمود و اما در صورتی که شرایط نامساعد و در انجام وظایف کوتاهی شود ، چنین جامعه ای فاقد وصف ، مدنیت مطلوب ، خواهد بود. اما لایه میانه ، یعنی سازمان های فرهنگی ، اقتصادی و سیاسی متشکل یافته از دسته های مردمی است که بر مبنای نامه خود ، در جهت تىمین مصالح اعضای خود تصمیم می گیرند و در عین حال ، از افراط و تفریط اعضای خود جلوگیری می نمایند . آن ها مانع انحصار قدرت در دست یک قشر یا گرو.ه خاص شده ، از خود محوری ها و خودکامگی ها جلوگیری می نمایند. وظایف مهم این لایه میانه ، رساندن خواسته های مشروع اعضای خود به لایه بالایی و وادار نمودن به انجام آنهاست ، که تمام این کارها در سایه قانون انجام می گیرد . هم چنین ایشان رقابت های سالم و قانون مند در جامعه را ة جایگزین رفتارهای ناسالم صنفی و گروهی می نمایند . البته این وظایف زمانی به درستی انجام می شود که لایه میانه قدرت و مشروعیت خود را از خطوط حاکم در لایه  بالا به دست آورده باشد در واقع دست نشانده ای بیش نخواهد بود و مجبور است تنها در جهت منافع گروههای متخاصم حرکت کند و برای مردم جز سردرگمی ارمغانی نخواهد داشت.[29]

در اینجا ، وظیفه مطبوعات که از مهمترین لایه های میانی محسوب می شود ، روشن تر می گردد که شرایط و وظایف مطبوعات را می توتن به شرح ذیل خلاصه نمود.

اول اینکه مطبوعات باید از متن جامعه برخاسته و هیچ گونه وابستگی بیرونی یا غیر مردمی نداشته باشند. مطبوعات زبان گویای مردم محسوب می شوند ، لذا باید کاملاً مردمی سخن گویند ، آنها باید در راستای مصالح همگانی حرکت کنند و خود را وابسته به هیچ گروهی جلای از مردم نبینند . دوم اینگکه قدرت و مشروعیت خود را به پشتوانه مردمی بودن خود ، ودر سایه قانون کسب کرده باشند و در این صورت است که می توانند و در جهت منافع مردمی حرکت کنند . سوم اینکه جز حق و حقیقت چیز دیگری نگویند و در این راستا ٰ، با صراحت لهجه از هیچ کسی و مقامی هراسی نداشته باشند و در صورتی که مطبوعات از روی غرض و مرض درصدد انحراف اذهان برآمده و به افشای اسرار که به نفع دشمن است پرداختند در این صورت باید با عملکرد آنان مخالفت به عمل آید [30]. چراکه مطبوعات نقش مهمی در جهت دهی افکار دارند و حضرت امام نیز در این مورد می فرمایند که اگذر تیتراژ روزنامه ای دویست هزار باشد پانصدهزار نفر آن را مطالعه می کنند و اگر انحراف باشد پانصدهزار نفر را منحرف می کند و این مسئولیت کوچکی نیست و این غیر از معصیتی است که در خانه است آن هم معصیت است اما نه به بزرگی این ، هرچه تیتراژ بیشتر باشد باید به اصلاح آن بیشتر توجه شود ... باید مطبوعات در خدمت کشور باشند ، نه بر ضد انقلاب کشور. مطبوعاتی که بر ضد انقلاب کشور هستند اینها خائن هستند... کستنی که می خواهند دست اجانب را بار دیگر به مملکت ما باز کنند ، باید کنار گذاشته شوند ، نویسنده زیاد است ، نویسنده دیگری وارد کار شود. در هر صورت تمام رسانه ها مربی یک کشور هستند. باید کشور را تربیت کنند وهمچنین افراد یک کشور را باید به ملت خدمت کنند.[31] .

گفتار سوم : آزادی عقیده و دین

در نظام های دموکراسی چیزی به نام «پاینده بودن به دین» اصلاً مطرح نیست ، لذا هرگونه تبدیل دین یا خروج از مذهب نیز، جرم شناخته نشده و فاقد تعقیب کیفری است . آزادی دینی با این وسعت و گستردگی بر هیچ آیین و حیاننی پذیرفته نیست . در تمامی ادیان آسمانی ، شریعت واقعیتی است که مردم به پذیرفتن آن ملزم می باشندو سر پیچی از آن ، تمرد شناخته می شود و احیاناً تعقیب کیفری دارد .

آزادی دینی در اسلام ، به معنای تحمل پذیری ادیان دگر است . اسلام حتی به مشرکان اجازه می دهد تاب به دارالاسلام پناه بیاورند ، تا شاید سخن حق باشند و نرمشی در دلهایشان ایجاد شود ، آنگاه وظیفه دولت اسلامی می داند که آنا را تحت حمایت خود قرار داده ، با کمال امنیت به جای گاه خود باز گرداند . این بدان معنا نیست که اسلام ، ادیان دیگر را پذیرفته و همگی آنها بر صراط مستقیم بوده باشند ،‌چرا که چنین شامحی با این معنا ، بازگوکننده تفسیر غربی از ادیان است . خلاصه مدار نمودن و تحمل دیگر ادیان ، غیر از اعتراف به حقانیت آنهاست ، لذا نباید که این دو امر ، با یکدیگر اشتباه شوند[32].

فهرست منابع

1- مصابح یزدی ، محمدتقی ، دین و آزادی ،مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه ی علمیه

2- مصابح یزدی ، محمد تقی، نظریه سیاسی اسلام . موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی . قم :1378.

3- معرفت ،محمد هادی ؛جامعه مدنی . موسسه فرهنگی انتشارات التمهید:1378.

4- مرکز تحقیقات اسلامی، آزادی از دیدگاه امام (ره) . انتشارات محدث . قم :1378.

5- یزدی ، حسین ، آزادی از نگاه استاد مطهری . انتشارات صدرا. تهران : 1379.

تحقیق درباره فردوسی

حکیم ابوالقاسم حسن پور علی توسی نامور به فردوسی (نزدیک به سال ۳۱۹ تا ۳۹۷ هجری خورشیدی) در دامنه توس خراسان دیده به جهان گشود و همانجا درگذشت و به خاک سپرده شد. او چکامه سرا و رزمنامه ‌سرایی ایرانی بود که شاهنامه را از نوشتار به سروده در آورد که نامی ترین رزمنامه پارسی می باشد و از سوی دیگر بلند ‌ترین چکامه به زبان پارسی تا زمان خود به شمار می رفته‌ است از این رو او را از بزرگ‌ترین چکامه سراهای پارسی‌گو دانسته‌اند. در ایران روز ۲۵ اردیبهشت به نام روز بزرگداشت فردوسی نامگذاری شده‌ است.

زایش

بر پایه دیدگاه بیشتر پژوهشگران امروزی، فردوسی در سال ۳۱۹ هجری خورشیدی (329 ه.ق./940 میلادی) در روستای باژ (پاز امروزی) در شهر توس خراسان دیده به جهان گشود.

باورمندان به زایش فردوسی در سال "۳۱۹ شمسی" چنین می‌پندارند که چون در یکی از چکامه‌های فردوسی می‌توان زمان چیرگی سلطان محمود غزنوی بر ایران در سال ۳۷۵ شمسی را دریافت کرد :

بدانگه که بُد سال پنجاه و هشت              نوان‌تر شدم چون جوانی گذشت

فریدون بیداردل زنده شد             زمین و زمان پیش او بنده شد

و همچنین با درنگریستن به این که فردوسی در سال ۳۷۵، پنجاه و هشت ساله بوده‌است،می توان درست بودن این گمانه را پذیرفت.

 نظامی عروضی، که نخستین کسی است که دربارهٔ زندگی فردوسی جستاری نوشته‌است، زایش فردوسی را در ده «باز» (پاز) دانسته‌است که عربی شده «پاژ» است. بن مایه‌های تازه تر روستاهای «شاداب» و «رزان» را نیز جایگاه زایش فردوسی دانسته‌اند اما بیشتر پژوهشگران امروزی این گمانه‌ها را بی پایه می‌دانند.پاز امروزه در ۱۵ کیلومتری شمال(آپا اختر) مشهد در استان خراسان رضوی ایران جای دارد.

نام او را بن مایه‌های کهن تر مانند عجایب المخلوقات و تاریخ گزیده (نگاشته حمدالله مستوفی) «حسن» نوشته‌اند و بن مایه‌های تازه تر مانند مقدمهٔ بایسنغری (که بیشتر پژوهشگران آن را بی‌ارزش می‌دانند و محمدتقی بهار آن را «لاطایلات بی‌بنیاد» خوانده‌است) آن را «منصور» گفته‌اند. نام پدرش نیز در تاریخ گزیده و یک بن مایه کهن دیگر «علی» گفته شده‌است.

محمدامین ریاحی، از فردوسی‌شناسان امروزین، نام «حسن بن علی» را به سبب شیعه بودن فردوسی پذیرفتنی تر دانسته. بن مایه‌های کم‌ارزش تر نام‌های دیگری نیز برای پدر فردوسی آورده‌اند مانند: «مولانا احمد بن مولانا فرخ» (مقدمهٔ بایسنغری)، «فخرالدین احمد» (هفت اقلیم)، «فخرالدین احمد بن حکیم مولانا» (مجالس المؤمنین و مجمع الفصحا)، و «حسن اسحق شرفشاه» (تذکرة الشعراء). تئودور نولدکه در کتاب حماسهٔ ملی ایران در باره نادرست بودن نام «فخرالدین» نوشته‌است که دادن کنیه هایی(لقب) که به «الدین» پایان می‌یافته‌اند در زمان آغاز نوجوانی فردوسی کاربرد پیدا کرده‌است و ویژه «امیران مقتدر» بوده‌است، ازاین رو پدر فردوسی نمی‌توانسته چنین کنیه‌ای (لقب)داشته باشد.

کودکی و آموزش

پدر فردوسی دهقان بود که در آن زمان به چم(معنی) ایرانی‌تبار و نیز به چم(معنی) دارنده ده بوده‌است (ریاحی ۱۳۸۰، ص ۷۲) که می‌توان از آن اینگونه برداشت کرد که زندگی کم و بیش آسوده‌ای داشته‌است از این رو گمان می‌رود که خانوادهٔ فردوسی در کودکی وی کمبودی نداشته‌اند و وی از آموزش درخوری بهره مند بوده‌است. بر پایه دیده‌ها می‌توان از شاهنامه اینگونه برداشت کرد که او جدا از زبان فارسی دری با زبان‌های عربی و پهلوی نیز آشنا بوده‌است. همچنین اینگونه پنداشته می‌شود که فردوسی با فلسفه یونانی نیز آشنایی داشته‌است (ریاحی ۱۳۸۰، ص ۷۴).

فردوسی پس از آگاهی یافتن از مرگ دقیقی و نیمه کاره ماندن گشتاسب‌نامهاش (که به زمان زندگانی زرتشت می‌پردازد) به نگاشته شدن شاهنامه ابومنصوری -که نوشتاری بوده و نه چکامه و بن مایه "دقیقی" در سرودن گشتاسب‌نامه بوده‌است- پی برد و به دنبال آن به بخارا پایتخت سامانیان («تختِ شاهِ جهان») رفت تا آن را بیابد و بازمانده آن را به چکامه در آورد. (سید حسن تقی‌زاده بر این باور است که فردوسی به غزنه که پایتخت غزنویان است رفته باشد چراکه با نگریستن به تاریخ چیره شدن غزنویان بر ایران ، که پس از آغاز سروده شدن بخش زیادی از شاهنامه بوده‌است چنین چیزی باورپذیر نیست. فردوسی در این سفر "شاهنامهٔ ابومنصوری" را نیافت اما در بازگشت به توس، امیرک منصور-که از دوستان فردوسی بوده‌است و "شاهنامه ابومنصوری" به دستور پدرش ابومنصور محمد بن عبدالرزاق یکپارچه و نوشته شده بود- آن را به فردوسی می‌دهد و با او پیمان می‌بندد که در سرودن شاهنامه او را یاری نماید.

مرگ و آرامگاه

نخستین بن مایه‌ای که از زمان مرگ فردوسی یادکرده‌است مقدمه بایسنغری می‌باشد که پیشینه آن به سال ۴۰۳ هجری شمسی بازمی‌گردد. این دیباچه که امروزه بی پایه ترین بن مایه شناخته می‌شود از بن مایه‌ای دیگر یاد نکرده‌است. بیشتر بن مایه‌ها همین تاریخ را از دیباچه بایسنغری گفت آورد کرده‌اند ، جدای از تذکرة الشعراء (که آن هم بسیار بی پایه‌است) که زمان مرگ او را درسال ۳۹۸ شمسی آورده‌است. محمدامین ریاحی، با درنگریستن به گفته‌هایی که فردوسی از سن و ناتوانی خود یاد کرده‌است، این گونه برداشت کرده‌است که فردوسی می‌بایست پیش از سال ۳۹۸ ازجهان رفته باشد.

پس از مرگ، از به خاکسپاری پیکر فردوسی در گورستان مسلمانان جلوگیری شد و سرانجام در باغ خود وی یا دخترش در توس به خاک سپرده شد. بن مایه‌های گوناگون چرایی به خاک سپرده نشدن او در گورستان مسلمانان را به سبب دشمنی یکی از دانشمندان کینه توز توس (بر پایه چهار مقالهٔ نظامی عروضی) دانسته‌اند. عطار نیشابوری در اسرارنامه این داستان را اینگونه آورده‌است که «شیخ اکابر، ابوالقاسم» بر جنازهٔ فردوسی نماز نخوانده‌است و حمدالله مستوفی در پیشگفتارظفرنامه او را شیخ ابوالقاسم کُرّکانی دانسته‌است که پیروان زیادی داشته‌است. در برخی بن مایه‌های دیگر نام او را «ابوالقاسم گرگانی» یا «جرجانی» نیز خوانده‌اند که گمان می‌رود عربی شده نام گرگانی باشد. ریاحی پیوند دادن آن رخداد با کُرّکانی صوفی را ناروا و دروغ دانسته‌است و از آنجا که او در هنگام مرگ فردوسی نزدیک به سی سال داشته‌است از دید تاریخی نیز این انگ را دروغ شمرده‌است. از زمان به خاکسپاری فردوسی آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۲۶۳ شمسی به فرمان میرزا عبدالوهاب خان شیرازی سردمدار خراسان جایگاه آرامگاه را شناسایی کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند. پس از ویران شدن این ساختمان، انجمن آثار ملی به پافشاری محمدعلی فروغی و سید حسن تقی‌زاده آغازگر بازسازی آرامگاه فردوسی شد و با فراهم آوردن هزینهٔ این کار از مردم (بدون بهره گیری از یاری دولت) در سال ۱۳۰۴ هجری شمسی آرامگاهی ساختند که در ۱۳۱۳ برای بازدید مردم بازگشایی شد. این آرامگاه به سبب نشست در ۱۳۴۳ دوباره ً ویران شد تا بازسازی شود که این کار در ۱۳۴۷ پایان یافت.

راهبری سیستم مدیریت محتوای سایتهای اینترنتی (  CMS )

فهرست

عنوان                                                                   

مقدمه .............................................................................................

اهداف درسي.....................................................................................

شرايط شركت كنندگان...........................................................................

معيارهاي ارزشيابي...........................................................................

مدت دوره...............................................................................................

رئوس و سرفصل مطالب..............................................................

منابع ..................................................... .......................................................

 مقدمه

    دوره آموزشي " راهبري سيستم مديريت محتواي سايت هاي اينترنتي (CMS) " به منظور راه اندازی وب سایتهای اینترنتی حوزه های مختلف دانشگاه از جمله دانشکده ها و معاونت ها و بروز رسانی سایتها به صورت مستقل توسط نماینده هر حوزه یا دانشکده جهت ارائه خدمات به دانشجویان و اساتید و مدیران ارشد دانشگاه از طریق اینترنت بدون محدودیت زمانی طراحي گرديده است.

   هدف از اجرای این دوره آشنایی شرکت کنندگان با نحوه و چگونگی راه اندازی پورتال ها و وب سایتهای اینترنتی دانشکده ها و معاونت ها به منظور سرویس دهی منظم و مستمر به دانشجویان ، اساتید و مدیران ارشد دانشگاه از طریق اینترنت بدون محدودیت زمانی و نیز ارائه اطلاعات مربوط به دانشگاه و حوزه های مختلف معاونت ها و دانشکده ها به شهروندان و مهمانان سایت      مي باشد./

                               دفتر مطالعات و آموزش نيروي انساني

اهداف دوره :

از شرکت کنندگان انتظار مي رود در پايان دوره:

امکان مدیریت قسمتهای مختلف سایت به شرح ذیل را كسب نمايند.

- مباحث مربوط به دوره مقدماتی :

1- انواع صفحات در سایت را به صورت نامحدود ایجاد نمایند .

2- تعداد نامحدود منو و زیر منو ایجاد نمایند .

3- در صفحه سایت خود بلاک بندی ( قسمت بندی ) انجام دهند .

4-در صفحه سایت خود فرم و صفحه HTML ایجاد نمایند .

5- فایلها را در سیستم مدیریت کنند .

6- با ویرایشگر HTML سیستم کاربر آن مسلط شوند .

7- تصاویر سایت را در سیستم بارگذاری و از آنها استفاده کنند .

8- از فتو شاپ جهت ساخت تصاویر سایت استفاده کنند .

9- از WORD جهت محتوی سایت استفاده کنند .

10- صفحات تبلیغاتی یا اطلاع رسانی بصورت بنر ایجاد نمایند .

11- متون را جهت معرفی به موتورهای جستجو گر مدیریت کنند .

12- آمار سایت ( دامنه ، نمایشگر ، سیستم عامل ) را مدیریت کنند .

13- تماس با ما را ایجاد نمایند .

14- به فایل های آپلود شده در سایت لینک برقرار کنند .

15-SS ( لینک خوان ) در سایت جهت بروز رسانی اتوماتیک سایت ایجاد نمایند .

16- مطلب را با استفاده از تصاویر قسمت مدیریت تصویر و انتشار آن در سایت ایجاد نمایند .

17- اولویت مطالب جهت نمایش در سایت را تشخیص دهند .

18- تعداد مطالب صفحه اصلی سایت و نحوه نمایش آنها در سایت را مدیریت کنند.

19- بر ارسال و دریافت پست الکترونیک ، ارسال خبرنامه تسلط داشته باشند .

شرایط شرکت کنندگان :

-  کلیه کارکنان رسمي و قراردادي دانشگاه آزاد اسلامی كه داراي مدرک حداقل کارشناسی بوده و با زبان انگليسی آشنا باشند.

- گذراندن دوره مقدماتی ویندوز و اینترنت ،‌word و فتوشات 1 و 2

مدت دوره :

 20 ساعت

معیارهای ارزشیابی :

1-  حضور مرتب شرکت کنندگان در کلیه جلسات کارگاه

2-  ارزشیابی از تمرین های عملی در طول کارگاه

3-  ارزشیابی و آزمون عملی پایانی در پایان دوره

4-  ارزشیابی پروژه عملی نهایی

رئوس و سرفصل مطالب

جلسه اول- آشنایی با سیستم های مدیریت محتوای سایت

- تعاریف مربوط به سیستم های محتوایی که در دوره استفاده می شود.

- ارائه مثال ها و سایت های مختلف که در برگیرنده انواع سیستم مدیریت محتوا باشد از جمله سایت های بورس اوراق بهادار و سایتهای خبری و دانشگاهی و ...

-آشنايي با ايجاد Domain و تخصيص فضا

جلسه دوم- ارائه مفاهیم کلی و اهداف

- تشریح اهداف یک سیستم مدیریت محتوا:

1- ایجاد محتوا

- محیط تالیف یکپارچه

- جداسازی محیط نمایش و نمایش آن

- تالیف چند کاربری مطالب

- تک منبع بودن محتوا

- ایجاد متاتگ ها برای مطالب

- لینک سازی قدرتمند

- تالیف غیر فنی مطالب

- راندمان بالا

2- مدیریت محتوا :

-بهبود جریان محتوا بین ویرایشگرها و مدیران سایت

- امنیت سیستم مدیریت محتوا

- گزارشگری در سیستم مدیریت محتوا

3- انتشار و نمایش :

- قالب بندی گرافیکی سایت

- قالب بندی گرافیکی مدیریت سایت

- پشتيبانی از فرمت های مختلف فایل

- آمار مراجعه به سایت

- امکان استاندارد سازی جهت مرورگرهای مختلف

(Opera , IE6 ,IE7, Fire fox,…   )

جلسه سوم- خلاصه اي در مورد پست الکترونیکی

1- تعریف نام کاربری و رمز عبور برای دانشجویان کلاس جهت ورود به سایت دموی سیستم به عنوان راهبر سیستم

2- آموزش نحوه ی ورود به محیط مدیریت سایت

3- چگونگی فرمت آدرس جهت ورود به سیستم درسایتهای مختلف

4- نمایش منوهای کلی موجود در سیتسم مدیریت و معرفی امکانات موجود برای راهبران سایت

5- نمایش قسمتهای کلی سایت خروجی جهت کاربران و میهمانان سایت و آشنایی با بخشهای مختلف آن

6- نحوه خروج بدون اشکال از سیستم مدیریت سایت

7- پرسش و پاسخ و پروژه عملی و مثال جهت فهم بهتر دانشجویان و بررسی اشکلات متداول افراد

جلسه چهارم - مدیریت تصاویر در سیستم مدیریت محتوا

1- آشنایی با انواع فرمت تصاویر و کاربرد و مقایسه آنها جهت استفاده در سایتها

- JPG

- PNG8

- PNG24

- GIF

2- نحوه ایجاد پوشه در قسمت مدیریت تصاویر سیستم مدیریت محتوی سایت

3- نحوه ی بارگذاری ( آپلود ) تصاویر در پوشه های ساخته شده

4- نحوه تعریف بهینه پوشه ها در سیستم مدیریت محتوا

5- نکات مهم در آپلود و بارگذاری و نام گذاری فایل های تصویری در سایت

6- تعریف تمرین و پروژه عملی

صورت پروژه : آپلود 2 تصویر در قسمت مدیریت تصاویر سایت با سایز معین

7- نظارت برانجام پروژه و رفع مشکلات متداول

جلسه پنجم - تشریح نکات مهم در طراحی سایت

- نکاتی که باعث مراجعه مرتب کاربران به سایت می شود

-       رنگ بندی های صحیح

-       اندازه های تصاویر و کاربرد بجای آنها

-       عرض صفحه سایت بزرگتر از عرض مرورگر

-       اندازه مناسب فونت ها

-       دسترسی راحت به هدف مورد نظر

-       موتور جستجو در سایت

-       بروز شدن مرتب سایت

-       عدم استفاده از اسکرول افقی تا حد امکان

-       معرفی آسان به موتورهای جستجو از طریق سیستم

-       عدم استفاده از فایلهای سنگین در سایت از قبیل موسیقی های غیرضروری و فایل های فلش با حجم بالا

-       عدم استفاده از صفحاتی که کاربر برای دیدن آن نیاز به نرم افزار اضافی دارد

-       عدم استفاده از لینک هایی که هنوز صفحه مربوط به آن ساخته نشده است 
( در دست ساخت )

-       عدم وجود لینک های خراب

-       موسسات آموزشی و دانشگاهی

-       استفاده از پنجره های تبلیغاتی بازشو باید در زمان مناسب خودش باشد

-       عکس های بسیار بزرگ

-       آیا رسم الخط رسمی ، برای بدنه اصلی سایت وجود دارد ؟

-       آیا اصلاً رنگهای رسمی برای سایت دانشگاه وجود دارد ؟

جلسه ششم- آشنایی با مفاهیم بخش ، مجموعه ومطلب و مطالب ایستا

1-  بخش :

-       تعریف بخش ( عنوان ، اختصاص لوگو و تصویر به بخش ، توضیح مربوط به بخش ) ویرایش بخش

-       ترتیب و الویت در بخش

-       حذف بخش : نحوه حذف و شرایط لازم برای حذف یک بخش از سیستم

تعریف یک پروژه عملی و نظارت بر اجرای پروژه و رفع مشکل افراد

2-  مجموعه :

-       تعریف مجموعه ( عنوان ، نحوه اختصاص مجموعه به یک بخش )

-       اختصاص یک عکس یا لوگو به مجموعه

-       توضیح و تشریح مجموعه در سیستم

-       ویرایش مجموعه

-       حذف و شرایط حذف مجموعه

-       چگونگی تعریف مجموعه در بخش بصورت بهینه

-       صورت پروژه : تعریف یک مجموعه در بخش ساخته شده مرحله قبل

-       نظارت و اجرای پروژه عملی و رفع اشکال

3- حذف و سطل آشغال

* نحوه حذف بخش

* نحوه حذف مجموعه

جلسه هفتم - ایجاد و  ورود مطالب در مجموعه های ساخته شده

نحوه ایجاد مطالب :

-       تعریف عنوان

-       تعریف بخش خلاصه مطلب

-       تعریف متن کامل مطلب

-       اختصاص تصاویر به مطالب از مدیریت تصاویر سیستم

-       پارامترهای مطلب

-       مدیریت نگارنده مطلب

-       مفاهیم تاریخ ایجاد – تاریخ ویرایش – تاریخ انتشار

-       مفاهیم انتشار و عدم انتشار مطالب

-       مفاهیم انتقال و کپی مطالب در مجموعه ها یا بخش ها

-       آشنایی با ادیتور سیستم و دکمه های آن

-       نحوه لینک به دیگر پایگاههای اینترنتی از طریق ادیتور

-       استفاده از Microsof word جهت آوردن متون به ادیتور سیستم و تعریف جدول و نحوه ی نمایش متن در کنار جدول ( table ) در word

-       نحوه ی معرفی مطلب ه موتورهای جستجو از طریق معرفی Meta Data

-       نحوه بررسی کد HTML  از طریق ادیتور سایت

مدیریت نمایش مطلب در صفحه ی اول یا بخش و مجموعه های مربوطه

جلسه هشتم- ایجاد منو در سایت

-       نحوه ی تعریف منوی جدید

-       آشنایی با انواع منوی قابل تعریف

-       نحوه ی تعریف منو جهت لینک به یک مجموعه

-       نحوه ی تعریف منو جهت لینک به یک بخش

-       انواع نمایش منو (بلاکی ، جدولی )

-       نحوه ی تعریف منو جهت لینک به سایت دیگر

-       نحوه ی تعریف منو جهت نمایش سایت دیگر در پوسته ی گرافیکی سایت ما

-       نحوه ی استفاده از RSS  و تعریف آن

مدیریت صفحه اصلی سایت

تعریف اولویت ها و ترتیب نمایش در صفحه ی اصلی سایت و پارامترهای آن

منابع :

1- گرگ پری ، مهدی عاصی لاهیجانی ( مترجم ) آموزش 2003 office

2- عین الله جعفر نژاد قمی،  آموزش گام به گام MYSOL

3- جان مولر ، بهرام پاشایی ( مترجم)،  مرجع کامل ویندوز XP ، نشر : اتحاد ( 14 اردیبهشت  1384 )                                         

4- سهیل صالحی امیر رضا کیوانلو نژاد ، هما صفایی، تکنیک های PHOTOSHOP

5- مسعود شباهنگ،  فتو شاپ   7 ME :ME 7 PHOTOSHOP  ، نشر : روزنه ( 22 آبان 1385 )                       

6- عین الله جعفر نژاد قمی ، آموزش گام به گام PHP ، نشر: علوم رایان (6 خرداد 1386)

7- معرفی برخی از سایتهای اینترنتی :

Books and Ebooks :

Building a success ful CMS Powered website

Pc Mgazine August 7 2007

AJAX

Dodging the Bullets

Open source pro

Web sites :

http : // www .php .net

http : // www . Apache .com

http : // www . mysql . com

http : // fedoraproject . org

http : // redhat ./com

سلامتی و تندرستی با ورزش

ورزش به فعالیتها یا مهارتهای عادی جسمانی‌ای گفته می‌شود که بر پایه یک رشته قوانین مورد توافق همگانی و با اهداف تفریحی، یا برای مسابقه ،نشاط شخصی، دستیابی به ورزیدگی، مهارت جویی یا آمیزه‌ای از این اهداف انجام می‌گیرد.

به گزارش خبرنگار سلامت نیوز، تعریف ورزش به هدف و منظور از انجام آن بستگی دارد. رشته‌های فراوانی در ورزش وجود دارند و مردم زمان و هزینه زیادی را چه به عنوان شرکت کننده و چه به عنوان تماشاگر صرف ورزش می‌کنند. ورزش و ورزش کردن طی سالیان طولانی از قالب یک تفریح و سرگرمی به قالب یک حرفه و فعالیت درآمده است و تعداد بیشماری از ورزشکاران حرفه‌ای در سراسر جهان از طریق ورزش به ثروت و زندگی رسیده اند. این یکی دیگر از خصوصیات ورزش به شمار می‌آید.

واژه‌ ورزش‌ که از دیرباز معنای تمرین و ممارست داشت به هنگام‌ تصويب‌ «قانون‌ ورزش‌ اجباري‌ در مدارس‌» در 16 شهريور ماه‌ 1306 خ‌ به طور رسمی به معنای امروزی وارد قاموس‌ واژگان‌ دولتي‌ ايران‌ شده‌ است‌.

چرا ورزش؟

با افزایش سن تغییرات متعددی در قسمت های مختلف بدن ایجاد می شود. قلب ، ریه ها، سیستم عصبی، عضلات و استخوان ها دچار تغییرات ناشی از افزایش سن می شوند.

▪ قدرت عضلهٔ قلب كاهش می یابد.

▪ ظرفیت ریه برای جذب اكسیژن كم می شود.

اگر تحرك و ورزش نداشته باشیم:

▪ عضلات ضعیف می شوند.

▪ كارایی مفاصل كم می شود.

▪ استخوان ها پوك می شوند.

چه نوع ورزش هایی مفید هستند؟

▪ انواع تمرینات ورزشی

انجام شش نوع تمرینات ورزشی برای شما مفید است. تمرینات گرم كننده، تمرینات استقامتی (هوازی)، تمرینات انعطاف پذیری، تمرینات حفظ تعادل ، تمرینات قدرتی و تمرینات انقباضی ایستا.

ورزش كردن عكس عمل خوردن است ، با ورزش كردن كالري هاي خود را مي سوزانيد . در حقيقت بدن شما با سوزاندن كالري مي تواند كار كند . اين كالريها بدن را گرم ، قلب را درحال پمپاژ و خون را در حال گردش نگه مي دارد . كالري هاي مصرف شده شما را در حال تحريك و تحرك نگه مي دارد ، مثل پياده روي ، كاركردن ، از پله بالارفتن و يا هر فعاليتي كه انتخاب مي كنيد . هر چه بيشتر حركت كنيد بيشتر كالري مي سوزانيد ، در نتيجه بيشتر وزن از دست مي دهيد . با 1 مايل پياده روي همانقدر كالري مي سوزانيد كه با همان فاصله دويدن اما فقط از نظر زمان اختلاف دارد.

براي حفظ سلامت روان هم ورزش كنيد!

ورزش احتمال ابتلا به بيماري قلبي و سكته مغزي را نيز كاهش مي‌دهد ، از خطر سرطان‌هاي مختلف جلوگيري مي‌كند، باعث كاهش فشار خون ، بهبود متابوليسم، كاهش مشكلات مرتبط با ديابت، كمك به حفظ تراكم استخوان و ارتقاي سيستم ايمني مي‌شود.

اما آيا مي‌دانيد كه ورزش براي سر نيز سودمند است. شايع‌ترين درمان‌ها براي افسردگي روان درماني و دارودرماني هستند. روانشناسان دريافته‌اند انجام حركت ورزشي مي‌تواند سومين راه درمان افسردگي به شمار آيد.

ورزش ، بهترین شیوه درمان درد مزمن زانو

ورزش بهترین روش برای كاهش دردهای مزمن زانو به علت نرمی غضروف زانوست.

به گزارش سلامت نیوز،به نوشته آخرین شماره نشریه پزشكی بریتانیا ، تاثیر ورزش در كاهش درد افرادی كه به علت نرمی غضروف زانو یا سندرم پاتلو فمورال به درد مزمن زانو دچارند، با جراحی برابر است.

پژوهشگران در فنلاند اخیرا با بررسی تعدادی فرد زیر 40 سال كه از درد مزمن زانو رنج می بردند، تاثیر ورزش های خانگی طبق تجویز متخصصان پزشكی ورزشی را با شیوه جراحی مقایسه كردند.

بر پایه یافته ای این پژوهش ، حركات ورزشی كششی و تقویتی در این بیماران در دراز مدت تاثیر زیادی در كاهش دردمزمن زانو دارد و تاثیر این شیوه مشابه جراحی ا ست.

تاثیر ورزش در افزایش طول عمر بیماران قلبی

بیماران قلبی از شركت در برنامه های ورزش درمانی تفریحی سود می برند.

به گزارش سلامت ینوز به نقل از شبكه خبر ، پژوهشگران با درج مقاله ای در شماره اخیر نشریه قلب آمریكا اعلام كردند : آن دسته از مبتلایان به بیماری های قلبی-عروقی كه در یك برنامه ورزشی تفریحی شركت می كنند ، كمتر از دیگر بیماران در خطر حمله قلبی مجدد و پیشرفت بیماری قرار دارند.

بررسی 10 ساله محققان در هلند درباره 1097 بیمار با میانگین سنی 58 سال نشان می دهد ، شركت در برنامه های ورزش درمانی تفریحی به میزان 30 دقیقه در روز احتمال ابتلا به نوعی عامل زمینه ساز دیابت و بیماری های قلبی به نام سندرم متابولیك را دراین بیماران تا 50 درصد كاهش می دهد.

سندرم متابولیك با چاقی شكمی ، افزایش قند ، فشار و چربی خون تظاهر می كند.

ورزش دوران بارداری ؛ حفظ تناسب اندام

ورزش در دوران بارداری به مادران کمک می کند تا ضمن حفظ تناسب اندام ، آمادگی برای زایمان راحت تر ایجاد شود .

به گزارش خبرنگار سلامت نیوز زنانی که در دوران بارداری به انجام ورزش های مناسب می پردازند به گردش سریع خون در بدن خود خود کمک نموده و با افزایش قدرت ماهیچه ها زایمان بهتری را پیش رو خواهند داشت .

پیاده روی و شنا از جمله ورزش های پیشنهاد شده در طول این دوره می باشد . هم چنین نرمش های کششی به اندازه ئی که کشش کامل انجام نشود مناسب خواهند بود . توصیه می شود در این باره مادران با پزشک معالج خود مشورت نمایند و از ورزش های سنگین پرهیز نمایند.

ورزش تاثير زيادي در تقويت جسماني عقب ماندگان ذهني دارد

بنابر آخرين نتايج تحقيقاتي ارايه شده در پنجاه و چهارمين نشست علمي محققان در نيوارلند، انجام فعاليت هاي ورزشي علاوه بر اينكه بر روي افراد معمولي تاثير گذار است تحولات مفيدي نيز در افراد كم توان ذهني و جسمي دارد.

سندروم داون يكي از شايعترين موارد ناتواني ذهني و جسمي است كه هم اكنون 50 ميليون نفر بدان مبتلا هستند، به طوريكه در اين نوع سندروم مادرزادي فرد از 40 تا 50 درصد قواي جسماني و حتي سايز ماهيچه اي كمتري نسبت به افراد سالم برخوردار است كه به گفته محققان دليل اصلي آن اختلال در تعداد كروموزم ها و زياد بودن آن ها است، اما بررسي هاي جديد محققان دانشكده علوم پزشكي و ورزشي آمريكا نشان مي دهد اين افراد مي توانند از فوايد چشمگير ورزش افزايش قواي عضلاني و عملكرد اندام ها بهره ببرند.

يادآور مي شود: افراد مبتلا به سندروم داون (عقب ماندگي ذهني) بنابر برخي اختلالات ژنتيكي قواي جسماني پاييني دارند كه مي توانند با انجام حركات ورزشي معين (6 حركت، 3 نوبت 10 مرتبه، دوبار در هفته) به مدت 10 هفته به تقويت عضلات بالاتنه و پايين تنه بپردازدند.

تاثیر ورزش در كاهش فشارخون كودكان

پژوهشگران بار دیگر در باره ضرورت شركت كردن كودكان در یك برنامه ورزشی منظم تاكید كردند.

به گزارش سلامت نیوز به نوشته آخرین شماره نشریه پزشكی هایپرتنشن، كودكانی كه در یك برنامه ورزشی منظم شركت می كنند، فشار خون كمتری در مقایسه با دیگر همسالانشان دارند.

بررسی اخیر محققان داشگاه پزشكی بریتسول در انگلیس در باره 5505 كودك ( یك تا 12 سال ) نشان می دهد : هرچه میزان فعالیت بدنی كودكان بیشتر باشد، میزان فشار خون آنان كمتر است.

به گفته پژوهشگران : كاهش فشار خون در دوره كودكی ، خطر ابتلا به بیماری های قلبی ، عروقی را در دوره بزرگسالی كاهش می دهد

ورزش کنید ، دیابت دور می شود

میزان قند خون با ورزش و فعالیت بیشتر کنترل شده و به سطح نرمال نزدیک تر می شود.

به گزارش خبرنگار سلامت نیوز ، ورزش کردن نیاز به دارو و انسولین را کاهش می دهد و از روند پیشرفت دیابت جلوگیری می کند .

ورزش به کنترل وزن، کاهش فشار خون و کلسترول، پیشگیری از سکته قلبی، تقویت سیستم دفاعی بدن، رهایی از دردهای آرتروز، به تأخیر انداختن پوکی استخوان، پیشگیری از انواع سرطان‌ها ، سلامت فکر و حتی اخلاق در پیری کمک می‌کند.

ورزش كردن، خصوصا پياده‌روي بيش از 30 دقيقه و چهاربار در هفته در پيشگيري از چاقي موضعي موثر است.

دكتر هنر متخصص تغذيه در گفتگو با باشگاه خبرنگاران افزود: چاقي موضعي حتي در افراد لاغر هم ديده مي‌شود و براي جلوگيري از اين چاقي‌ها پيشنهاد مي‌شود كه از خوردن غذاهاي آماده به خصوص غذاهاي همراه با مواد افزودني در نيمه دوم روز به عنوان عصرانه و شام خودداري شود.

اين متخصص تغذيه ادامه داد: انجام مكرر تمرينات ورزشي و مصرف مقدار كافي آب در پيشگيري از چاقي موضعي لازم است.

درست و به موقع ورزش کنید

ورزش که می کنید خیلی خسته می شوید،به نفس نفس می افتید،تکه تکه و سخت حرف می زنید؟پس اشتباه ورزش می کنید.

به گزارش خبرنگار سلامت نیوز،اگر تا ده دقیقه بعد از ورزش کردنتان هنوز نفس نفس زده و نمی توانید درست صحبت کنید، ورزش انجام شده برایتان شدید یا زمان آن نامناسب بوده است.پس شما باید در نوع و زمان ورزشتان تجدید نظر کنید.

زمان ورزش باید به نحوی انتخاب گردد که روی قسمتهای بدنتان تاثیر مخربی به جای نگذارد برای مثال ورزش بلافاصله بعد از غذا موجب مشکلات معده و اختلال در فرآیند هضم غذا می شود.

شما باید نوع ورزشتان را با شرایط سنی،جنسی و توانائی بدن خود تعین کنید؛برای مثال در جوانی،ورزش باید عضلات را قوی و مجکم کرده و باعث زیبائی اندامتان شود تا در سنین بالاتر سست نشده و ایجاد مشکل برایتان نکنند.اما از چهل سالگی به بعد،باید ورزش را برای حفظ سلامت بدن و عضلات انجام داد،نه زیبائی اندام و از پنجاه سالگی به بالا،باید با انجام ورزش ملایم وسبک سعی کنیم پیری را به تعویق بیاندازیم و از عوارض آن جلوگیری با انجام ورزش مناسب جلوگیری کنیم.

سودمندی ورزش برای زنان میانسال

ورزش منظم به کاهش علایم یائسگی کمک می کند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر به نوشته جدیدترین شماره نشریه طب و علم در ورزش و پزشکی ، پیاده روی منظم به ارتقای سلامت روان زنان در دوره یائسگی کمک می کند.

نتیجه بررسی طولانی مدت محققان درباره 380 زن در حوالی سن یائسگی نشان می دهد، فراوانی اختلالاتی نظیر تنش های عصبی و روحی ، اضطراب و افسردگی در زنان میانسالی که به طور منظم ورزش می کنند، به مراتب کمتر از دیگر همسالانشان است .

شایان ذکر است ، در دوره یائسگی بسیاری از زنان به مشکلاتی نظیر اضطراب ، بی حوصلگی ، تحریک پذیری و افسردگی دچار می شوند.

اداره کردن يائسگي ( منوپوز ) با ورزش

تغييرات هورموني در يائسگي مي تواند نتايج ناخواسته اي داشته باشد اما يک روش صحيح و سالم زندگي که شامل ورزش باشد مي تواند تحول ايجاد کرده و ما را آسوده کند .

در حقيقت زناني که ورزشهاي منظم انجام مي دهند گزارش شده است که از زنان غيرمتحرک و غيرفعال علائم يائسگي کمتري را نشان داده اند .

ورزشهاي هوازي مي تواند کمک کند به :

• بهبود سطح انرژي

• کاهش خطر ابتلا به بيماريهاي قلبي

• حفظ کردن دانستيه استخوان

• کنترل وزن

• بهبود وضعيت خواب

• بهبود خلق

ورزشهاي وزنه اي کمک مي کنند به :

• حفظ دانستيه استخوان – حفظ توده عضلاني و قدرت عضلات

• کاهش خطر ابتلا به استئوپورز

• کنترل وزن

• حفظ استقلال فيزيکي خود ( شخص براي انجام فعاليتهاي فيزيکي به ديگران نياز نداشته باشد)

فعالیت بدنی همانند کوهپیمایی و کوهنوردی می تواند کیفیت زندگی را در تمام سنین برای همگان بهبود بخشد. شیوه زندگی فعال باعث می شود افراد مسن دوستان جدیدی پیدا کنند،در فعالیتهای اجتماعی باقی بمانند و با سایرین در تمام سنین مراوده داشته باشد. بهبود انعطاف پذیری، تعادل و قوام عضلانی به پیشگیری از افتادن که دلیل عمده ناتوانی در افراد مسن است کمک می کند.

مشخص شده است که شیوع بیماریهای مغزی در افرادی که از نظر بدنی فعال هستند کمتر است. فعالیت بدنی می تواند کمک شایانی به درمان برخی اختلالات فکری مثل افسردگی بنماید. برنامه های ورزشی برنامه ریزی شده مطابق با سطح تناسب بدنی هر فرد یا پیاده روی ساده می تواند فرصت یافتن دوستان جدید و اتصال با جامعه و کاهش احساس تنهایی و محرومیت اجتماعی را به فرد بدهد.فعالیت بدنی می تواند خود اتکایی و اطمینان به خود را که معیارهایی مبنایی در سلامت روح است افزایش دهد.

از فواید فعالیت بدنی می توان حتی در سنین بالا نیز استفاده برد.با آنکه فعال بودن از سنین پایین از بسیاری بیماریها جلوگیری میکند ، تحرک و فعالیت منظم در سنین بالا نیز به کاهش درد و ناتوانی مرتبط با بیماریهای نظیر آرتربت، استئوپروز و فشار خون بالا کمک کند.

عدم فعالیت بدنی علت زمینه ای عمده ای برای مرگ و میر،بیماریها و ناتوانایی هاست.

اطلاعات اولیه ای که از تحقیقات سازمان بهداشت جهانی در زمینه عوامل خطرساز وجود دارد حاکی از اینست که عدم فعالیت یا زندگی بی تحرک، یکی از ۱۰ علت اصلی مرگ و میر ناتوانی در کل جهان است. در کشورهای مختلف بین ۶۰ تا ۸۵ درصد از بالغین تحرک کافی برای بهبود سلامتی شان ندارند. زندگی بی تحرک باعث افزایش تمام علل مرگ و میر می شود. خطر بیماریهای قلب و عروق، دیابت و چاقی را دو برابر می کند و مشخصاً باعث افزایش خطر سرطان روده، فشار خون بالا، استئوپروز، افسردگی و اضطراب می شود.

در شهرهایی که به سرعت رشد می کند، در کشورهای در حال توسعه، شلوغی، فقر، جنایت، ترافیک، کیفیت بد هوا، فقدان پارک، پیاده رو، ورزش و تفریحات و سایر مکان های سالم، فعالیت بدنی را به انتخابی دشوار تبدیل می کند.

کشورها در حال تلاش برای مقابله با اثرات بیماریهای عفونی همزمان با افزایش فشار بیماریهای غیرواگیر روی جامعه و سیستم های بهداشتی هستند.

پس در هر سنی که هستید نیازمند تحرک و فعالیت بدنی هستید . این فرصت را از دست ندهید .

ورزش كردن با موسيقي بر تداوم تمرينات و حفظ سلامت و نشاط تاثير مطلوب دارد

نتايج مطالعات نشان مي‌دهد كه ورزش كردن به همراه موسيقي، مي‌تواند به انجام دادن بهتر حركات ورزشي و تاثير مفيدتر آنها بر روي بدن و سلامت آن كمك كند.

به گزارش سلامت نیوز به نقل از ايسنا، بر اساس اين مطالعات، 4 نوع موسيقي به بهتر انجام دادن تمرينات ورزشي كمك مي‌كند. نوع اول در انجام دادن تمرين‌هايي كه حركات تكراري در آنها وجود دارد. مثل دويدن كه مي‌تواند توجه ورزشكار را از احساس خستگي منحرف كرده و به خود معطوف كند.

نوع دوم موسيقي سطوح تحريك پذيري را كاهش مي‌دهد و بنابراين مي‌تواند به عنوان آرامش بخش براي آرام كردن ورزشكاراني كه بيش از اندازه نگران هستند، استفاده شود. براي تقويت روحيه ورزشكاران مي‌توان از نوارهاي موسيقي كه با تلقين‌هاي كلامي ايجاد انگيزه مي‌كنند، استفاده كرد. هم چنين مي‌توان از موسيقي آرام بخش به عنوان زمينه‌اي براي تمرد و آرامش اعصاب بهره گرفت.

نوع سوم موسيقي به دليل شباهتهايي كه بين ريتم موسيقي و حركات انساني ايجاد مي‌شود، سودمند است. بدين ترتيب شنيدن موسيقي ضمن انجام دادن تمرين‌هاي ورزشي سطح بازدهي كار در شركت كنندگان، تمرينات ورزشي را افزايش مي‌دهد.

نوع چهارم، موسيقي است كه در آن توازن موسيقي با الگوهاي مهارتي ورزشي هم خواني دارد. لذا مي‌تواند فراگيري مهارتهاي حركتي را بهبود بخشد و محيط آموزشي بهتري را ايجاد كند. در تاييد اين امر مي‌توان به شواهدي در ورزش‌هاي ژيمناستيك و شنا اشاره كرد.

به گفته متخصصان؛ براي اينكه يك قطعه موسيقي بتواند واقعا شنونده را سر شوق بياورد بايد داراي ويژگي‌هاي ريتميك نيرومندي باشد كه فعاليت در حال انجام، هماهنگ شود و نيز ضرب آهنگ آن با ضربان قلب پيش بيني شده هماهنگي داشته باشد.

نواي موسيقي و توازن آن نيز بايد تاثير مثبتي بر حالات روحي ورزشكار داشته باشد. يعني بايد بتواند به وي نيرو ببخشد و توان وي را افزايش دهد. در نهايت بهتر است كه موسيقي انتخابي با فعاليت جسمي در حال انجام به نوعي همخواني داشته باشد.

سه عامل ديگر نيز در انتخاب موسيقي ورزش اهميت دارد كه عبارتند از:

1- تنوع موسيقي كه به تداوم انگيزش ورزشكار به فعاليت ورزشي منجر شود.

2- بلندي صداي موسيقي كه نبايد تحت الشعاع صداي محيط تمرين قرار گيرد.

3- چنانچه انطباق زماني موسيقي با تمرين ورزشي مدنظر است ضرب آهنگ آن بايد با ميزان كار مورد نظر نيز انطباق داشته باشد.

در نهايت اين بررسي‌ها نشان داد كه موسيقي مي‌تواند تاثير به سزايي بر سطح لذت بردن از تمرينات ورزشي داشته باشد و انتخاب موسيقي درست و مناسب مي‌تواند عامل مهمي در تداوم تمرينات ورزشي و در نتيجه حفظ نشاط و سلامت بدن افراد باشد.

تاثیر ورزش در پیشگیری از آسم

ورزش و تحرك مناسب، حملات آسم را در كودكان مبتلا به این بیماری كاهش می دهد.

به گزارش سلامت نیوز، پژوهشگران با بررسی گروهی از كودكان و نوجوانان 7 تا 15 سال مبتلا به آسم ، تاثیر ورزش را در بهبود علایم آنان ارزیابی كردند.

نتیجه این بررسی حاكی است : كودكانی كه به طور مرتب ورزش می كنند و تحرك كافی دارند ، كمتر از دیگران به حملات آسم دچار می شوند.

بر اساس این بررسی ، ورزش نیاز این كودكان را به داروهای آسم نیز كاهش می دهد.

جزییات این پژوهش در نشریه پزشكی و علوم در ورزش منتشر شد.

هنگام ورزش در هواي سرد بايد با بيني نفس بكشيد

محققان معتقدند هنگام انجام فعاليت هاي ورزشي در هواي سرد بايد از طريق بيني نفس بكشيد.

به گفته محققان انستيتو تحقيقات ورزشي آلمان هنگام نفس از راه بيني هوا بيشتر گرم مي شود ،اما در برخي افراد از راه بيني هواي لازم تنفسي تامين نمي شود و به همين دليل اين افراد لازم است با قرار دادن شال در مقابل دهانشان هواي تنفسي خود را به خصوص هنگام ورزش كردن گرم كنند.

درمان سردردهاي تنشي با انجام تمرينات ورزشي سبك و مداوم

با انجام تمرينات ورزشي سبك و مداوم مي توان از بروز سردردهاي ناشي از تنش هاي هيجاني جلوگيري كرد.

انجام دوچرخه سواري، دو يا شنا، سه بار در هفته به مدت 30 دقيقه با بروز تنش هاي غضلاني كه يكي از عوامل بروز اين نوع سردردهاست مقابله مي كند.

سردردهاي تنشي برعكس سردردهاي ميگرني شديد و در يك ناحيه سر نيست بلكه خفيف و در كل ناحيه سر رخ مي دهد.

تنفس هواي تميز و آزاد، تحرك بدني به جلوگيري و كاهش اين سردردها بسيار كمك مي كند متخصصان تاكيد كردند در صورت بهبود نيافتن اين نوع سر درد مي توان از مسكن استفاده كرد اما استفاده از مسكن ها نبايد بيشتر از 10 بار در ماه و يا سه روز پشت سر هم صورت گيرد.

تمرينات ورزشي به ايجاد رگ هاي جديد خوني كمك مي كند

بيماري قلبي به اين معني نيست كه تمام تمرينات ورزشي كنار گذاشته شود بلكه تمرينات ورزشي موجب تقويت ماهيچه ها و ايجاد رگ هاي جديد خوني مي شود.

بيماري قلبي به اين معنا نيست كه ورزش نكنيد بلكه براساس گفته هاي محققان اين مسئله حتي به قلب نيز كمك مي كند كه خود را بازسازي كند . مطالعات ارائه شده در نشست كاردوگرافي نشان داده است كه ورزش روند ايجاد سلول ها و رگ هاي خوني را افزايش مي دهد.

براساس تحقيقاتي كه بر روي 37 نفر در دانشگاه ليپ زيك آلمان انجام شده است افرادي كه به بيماري قلبي مبتلا بودند و روزانه 30 دقيقه دوچرخه سواري مي كردند سلول هاي استخواني بيشتري نسبت به بقيه داشتند همچنين اين افراد رگ هاي خوني بيشتري در ماهيچه هاي بدن از جمله ماهيچه هاي قلب داشتند در صورتي كه بقيه هيچ تغييري در ماهيچه هاي بدن و رگ هاي خوني نداشتند.

بيشتر بيماران قلبي بالاي 70 سال دارند و حتي قادر به برداشتن چند قدم هم نيستند با اين حال پزشكان بر اين باورند كه حتي اين افراد مي توانند با قدم زدن و دوچرخه سواري آرام از ورزش سود ببرند و به منظور اطمينان از قادر بودن بيماران به ورزش، محققان تست هاي آزمايشگاهي از اين افراد به عمل مي آورند تا حداكثر ميزان ورزشي را كه مي توانند انجام دهند مشخص كنند.

روشهای زیادی برای ورزش کردن در خانه وجود دارد، مثل بالا و پایین رفتن از پله ها

* همیشه قبل از شروع هر برنامه ورزشی، با پزشک خود مشورت کنید.

1. پله نوردی

همان فایده ای را که از انجام تمرین استپ ایروبیک در باشگاه می برید را می توانید در خانه به دست آورید. اگر در خانه تان راه پله دارید، می توانید با بالا و پایین رفتن از آنها ورزشی بسیار عالی انجام دهید. برای شروع، در پایین راه پله بایستید، و به مدت یک دقیقه در جا راه بروید تا کمی عضلات پاهایتان گرم شود. بعد، روی پله اول قدم بگذارید و برگردید. این حرکت را روی پله اول فقط 10 مرتبه تکرار کنید. باز به مدت 15 ثانیه درجا راه بروید. سپس، دو پله اول را بالا رفته و برگردید، بعد یک پله بالا رفته و باز برگردید. این حرکت را نیز 10 مرتبه تکرار کنید. سپس سه پله بالا رفته، برگردید، بعد دو پله بالا رفته و برگردید و دوباره یک پله بالا رفته و برگردید. این حرکت را نیز 10 مرتبه تکرار کنید. این الگو را تا 10 پله ادامه دهید. پس از پایان تمرین مطمئناً حس سوزش را در پاهایتان احساس خواهید کرد. بالا رفتن بیشتر از 10 پله را توصیه نمی کنیم چون برگشتن و پایین آمدن از آن کمی خطرناک می شود. اگر احساس سرگیجه کردید، کمی آرامتر شروع کنید. چند مدت روی سه پله کار کنید و کم کم که استقامتتان بالاتر رفت، تعداد پله ها را افزایش دهید.

2. لگد با کاناپه

می توانید با استفاده از کاناپه بعنوان یک تکه تجهیزات ورزشی، روی عضلات ران و باسن خود کار کنید. سر پا بایستید، طوریکه یکی از دسته های کاناپه روبه رویتان باشد. به جلو خم شوید، وزنتان را روی دسته کاناپه بیندازید. سرتان را پایین نگه دارید تا به عضلات گردنتان فشار وارد نشود. با پای راستتان به سمت عقب کیک یا لگد بزنید، به صورتیکه کف پایتان با سقف موازی شود و بعد دوباره آنرا پایین بیاورید. اگر حرکت را درست انجام دهید باید در عضلات باسن و ران احساس سوزش کنید. 15 تکرار برای هر کدام از پاها انجام دهید.

3. بلند کردن سبد رخت چرکها

یک سبد رخت چرک پر از لباس همیشه هم لازم نیست شما را یاد کارهای پر زحمت خانه بیندازد. سبد را در دست گرفته و بالای سر ببرید و همانجا بالا و پایینش کنید. برای هر بالا بردن حداقل 3 تکرار انجام دهید. اگر وزن آن برایتان خیلی سنگین است، می توانید کمی از لباسهای درون آن را بیرون بیاورید. این ورزش روی عضلات سرشانه، بازو و زیر بغل کار می کند. این حرکت را به صورتی دیگر هم می توانید انجام دهید و آن این است که روی زمین دراز بکشید و سبد را از روی سینه بالا و پایین کنید.

4. ویدئوهای ورزشی

فیلم های ویدئویی ورزشی بسیار خوبی در بازار وجود دارد که می تواند کمک بسیار خوبی برای تناسب اندام شما باشد. در این نوارهای ویدئویی، حرکات و تمرینات بسیار خوبی برای کار کردن روی عضلات بازو، شکم، رانها و باسن با نمایش طریقه انجام دادن آنها آورده شده است. بد نیست سری هم به فروشگاه فیلم های ورزشی بزنید.

5. آگهی های بازرگانی

اگر عادت دارید همیشه جلوی تلویزیون بنشینید و حتی غذاهایتان را هم جلو تلویزیون میل می کنید، این تمرین دقیقاً برای شما مفید است. حین تماشای تلویزیون می توانید با استفاده از وزنه های 2 تا 5 کیلویی حرکت جلو بازو انجام دهید. وقتی پیام های بازرگانی شروع می شود، از جایتان بلند شوید تا کمی تمرین شدتی انجام دهید. چند تا بشین پاشو بزنید، شنا بزنید، دراز نشست بروید و بالاخره ضربان قلبتان را بالا ببرید. وقتی برنامه دوباره شروع شد، به سراغ تمرین سبک نشسته تان (مثلاً جلو بازو) بروید. این چرخه را در طول تماشای تلویزیون ادامه دهید.

6. دراز نشست ترکیبی

برای کار کردن روی عضلات شکمتان لازم نیست حتماً در باشگاه ورزشی اسم نویسی کنید یا مربی خصوصی داشته باشید. برنامه درازنشست را خیلی راحت حتی میتوانید در سالن نشیمن خانه تان انجام دهید. اگر در درازنشست با درد گردن مشکل دارید، برای شما دستگاه های درازنشست نشسته بهتر است چون به گردن شما آسیبی نمی رساند. اگر درازنشست را درست انجام دهید، عضلات گردنتان نباید کشیده شود اما خیلی از افراد نمی توانند این حرکت را درست انجام دهند تا به گردنشان آسیب نرسد. به همین دلیل بهتر است آرام آرام شروع کنید. پس برای بالا آمدن تا 5 بشمرید و برای پایین رفتن هم همینطور. 5 تکرار با همین شیوه انجام دهید. با همین تعداد تکرارهای کم هم سوزش را در عضلات شکمتان احساس خواهید کرد. سپس سه ست 15 تکراره با سرعت متوسط درازنشست بزنید. بعد از اتمام درازنشست معمولی، درازنشست چرخشی را برای هر طرف انجام دهید به این صورت که وقتی بالا می آیید آرنج هر دست (مثلاً اگر برای سمت راست درازنشست می زنید، آرنج دست راست) به زانوی مخالف خود بخورد.

7. پرس صندلی چرخدار

اگر در خانه صندلی چرخدار برای میز کامپیوتر دارید، می توانید چند حرکت دست و بازو را وقتی پشت میزتان نشسته اید انجام دهید. درحالیکه روی صندلی خود نشسته اید، دو لبه میز را با دست نگه دارید، و با استفاده از عضلات بازو سعی کنید خودتان را به سمت میز بکشید و بعد دوباره خودتان را به عقب هل دهید. این حرکت روی عضلات جلوبازویتان کار می کند.

8. مارش حین ظرف شستن

زندگی خیلی پرمشغله است، به همین دلیل اگر وقت ندارید می توانید چند کار را همزمان انجام دهید. مثلاً وقتی جلوی ظرفشویی ایستاده اید و ظرف می شویید، میتوانید در جا مارش بزنید. همینطور می توانید تمرین ساق هم انجام دهید. فقط کافی است روی پنجه پا خودتان را بالا و پایین بکشید.

9. وقت تردمیل

اگر توانایی مالی داشته باشید و بتوانید حداقل یک تکه تجهیزات ورزشی برای خانه خریداری کنید، این وسیله حتماً باید تردمیل باشد. راه رفتن و دویدن روی تردمیل، تمرین قلبی عروقی و هوازی بسیار عالی برای شما خواهد بود. حداقل روزی سی دقیقه روی تردمیل کار کنید. می توانید شیب ها و سرعت های مختلف را امتحان کنید.

10. رقص

رقص علاوه بر اینکه مفرح و لذت بخش است، راه بسیار خوبی برای کالری سوزی و کم کردن وزن است. در روز آهنگ های مورد علاقه تان را بگذارید و برقصید. مهم نیست که خوب برقصید یا بد، مهم این است که به بدنتان تحرک بدهید و فعالیت شدتی داشته باشید. همین کالری سوزی خواهد کرد.

پیاده روی در خارج از منزل، خصوصاً اگر با هم سن و سالان باشد، سبب جلوگیری از انزواطلبی و افسردگی خواهد شد.

شما با یک برنامه پیاده روی که به آرامی شروع شده و به طور تدریجی سرعت و مسافت آن افزایش یافته است، پس از مدتی می توانید توانایی های تنفسی خود را به حد یک فرد جوان برسانید.

بهتر است قبل از شروع پیاده روی با حرکات کششی عضلات خود را گرم کنید. سپس برای مدت ۱۰ تا ۱۵ دقیقه پیاده روی کنید. مدت پیاده روی را به تدریج افزایش دهید، تا حداکثر به یک ساعت در روز برسد.

بهتر است پیاده روی را در دو نوبت صبح و عصر و هر بار ۳۰ دقیقه انجام دهید. اگر توانایی انجام ۳۰ دقیقه پیاده روی مداوم را ندارید می توانید به جای آن ۳ پیاده روی ۱۰ دقیقه ای داشته باشید. برای پیاده روی مسیری هموار و با هوای تمیز انتخاب کنید. یک بطری آب همراه خود داشته باشید.

برای انجام پیاده روی نکات زیر را رعایت کنید:

۱- کفش های راحت، کاملا اندازه و بنددار بپوشید، که پا را در خود نگهدارد و مانع تاثیر ضربه به پا شود. همچنین جوراب های ضخیم نخی که عرق پا را جذب و پاها را حفظ کند بپوشید.

۲- لباس های راحت، سبک و متناسب با دمای هوا بپوشید. در تابستان لباس های با رنگ روش بپوشید و در زمستان به جای یک لباس ضخیم ، چند لباس نازکتر بپوشید تا بتوانید به تدریج با گرم شدن بدن در حین پیاده روی لباس های خود را کم کنید.

۳- پیاده روی را با سرعت کم شروع کنید.

۴- در یک وضعیت متعادل و راحت راه بروید. سر را بالا نگهدارید، به جلو نگاه کنید نه به زمین. در هر قدم بازوها را آزادانه در کنار بدن حرکت دهید. بدن را کمی به جلو متمایل کنید. گام برداشتن را از مفصل ران و با گام بلند انجام دهید. روی پاشنه فرود آمده و با یک حرکت نرم به جلو بروید. از برداشتن گام های خیلی بلند خودداری کنید.

۵- راه رفتن را در صورت امکان بدون توقف انجام دهید. ایستادن مکرر و شروع مجدد پیاده روی ، مانع تاثیرات مثبت آن می شود.

۶- در حین راه رفتن نفس های عمیق بکشید. با یک نفس عمیق از طریق بینی و با دهان بسته ریه ها را از هوا پر کنید و سپس هوا را از دهان خارج کنید.

۷- سعی کنید زمان خاصی از هر روز را برای پیاده روی در نظر بگیرید که خسته و یا گرسنه نباشید و در صورت امکان با دوستانتان پیاده روی کنید.

۸- اگر در سربالایی یا سراشیبی قدم می زیند، بدن را به سمت جلو متمایل کنید و برای حفظ تعادل ، قدم های کوتاه تری بردارید.

۹- مدت زمان پیاده روی و مسافتی که طی کرده اید را هر روز در تقویم خود یادداشت کنید. هفته ای یک بار مدت زمان پیاده روی را افزایش دهید.

۱۰- در اواخر پیاده روی به تدریج قدم های خود را آهسته تر کنید. می توانید حرکات انعطاف پذیری را نیز انجام دهید و با این کار کم کم بدن خود را سرد کنید.

۱۱- اگر در حین پیاده روی دچار درد قفسه سینه، تنگی نفس و یا پا درد شدید فوراً استراحت کنید و با پزشک مشورت نمایید.

پیاده روی به علت تحریک ماهیچه ها و استخوان ها سبب افزایش قدرت عضلانی و استخوانی می شود.

ورزش درمان سرطان سينه را تسريع مي بخشد

نتايج يك بررسي جديد نشان مي دهد،از ميان زناني كه تحت درمان سرطان سينه قرار گرفته اند، ورزشكاران بيشتر عمر مي كنند.

محققان با بررسي يك ميليون و 490 هزار، نفر از زناني كه 2 سال قبل تحت درمان سرطان سينه قرار گرفتند، دريافتند در حدود 30 درصد از زناني كه در برنامه روزانه خود به ميزان پنج وعده و يا بيشتر از ميوه ها و سبزيجات تازه استفاده مي كنند و در كنار آن به فعاليت هاي ورزشي نيز مي پردازند 44 درصد كمتر از ساير افراد در معرض خطر مرگ ناشي از سرطان در 10 سال آينده زندگي خود قرار مي گيرند.

به گفته محققان ،تاثير تركيب دو عامل ورزش و رژيم سالم غذايي با يكديگر در مبتلايان به سرطان سينه بسيار چشمگير است.

این روزها ما بیشتر وقتمان را پشت میز کار و خیره به صفحه مانیتور کامپیوتر میگذرانیم. در این ساعات مجبورید پشت تلفن با مشتری ها صحبت کنید، ایمیل ها را بخوانید، گزارش هایتان را تایپ کنید، یا یک پروژه را ارزیابی کنید. اینکه مجبورید اینهمه کار را باهم انجام دهید به این معنی نیست که نمی توانید چند دقیقه ای هم در روز برای خودتان وقت بگذارید.

ورزش های ساده ای هست که می توانید نشسته پشت میز کار یا ایستاده کنار آن انجام دهید. این ورزش ها به شما کمک میکند گردش خونتان را تقویت کنید تا ذهنتان هوشیارتر شود و هم بازده کاریتان و هم اعتماد به نفستان افزایش یابد.

این ورزش بخصوص یک حرکت اصلاحی از تمرینات پیلاتس است که قدرت عضلات شکم و کمر شما را تقویت می کند. صاف بنشینید، به صورتیکه شانه ها کاملاً ریلکس باشند. سپس روی نافتان تمرکز کنید، یک نفس عمیق داخل ریه بکشید و با تجسم اینکه نافتان را به سمت پایین یعنی به سمت کف صندلی هل می دهید، نفس را بیرون دهید. همانطور که آرام نفس می کشید شکم را به همان وضعیت نگه دارید. سعی کنید تا 10 ثانیه به همان وضعیت بمانید. اگر این حرکت را فقط روزی 3 مرتبه انجام دهید مطمئن باشید که بعد از یک هفته تفاوت ایجاد شده را احساس می کنید.

تمرینات کِگِل (Kegel) را هم می توانید بدون اینکه همکارانتان متوجه شوند انجام دهید. می توانید با کشیدن عضلات لگن خاصره به سمت بالا در عین تو کشیدن و سفت کردن عضلات شکم این تمرینات را انجام دهید. این احساس باید به شما دست بدهد که انگار می خواهید ادرارتان را نگه دارید. سعی کنید تا 10 ثانیه این وضعیت را نگه دارید و این حرکت را نیز حداقل سه مرتبه در روز انجام دهید.

روی دستها و بازوهایتان هم کار کنید. این تمرین قدرتتان را بیشتر کرده، گردش خونتان را تقویت می کند و میزان هوشیاریتان را نیز ارتقاء می بخشد. توپ های فشاری هم برای تسکین استرس و هم برای قوی کردن دست ها تمرین بسیار خوبی است. وقتی مشغول صحبت با تلفن هستید، با مشتریانتان حرف می زنید، یا فکر میکنید، این تمرین را انجام دهید. همچنین می توانید از وزنه های سبک برای تقویت عضلات جلوبازوی خود استفاده کنید. این حرکت ها را فقط یک مرتبه در روز (2 ست 10 تکرار) و سه مرتبه در هفته انجام دهید.

از وزنه مخصوص پا هم می توان بعنوان یک حرکت اصلاحی دیگر برای عضلات جلوبازو استفاده کرد. می توانید از آن در حالت نشسته برای تقویت عضلات جلوپا و پشت پا استفاده کنید. در حالت نشسته یک پا را بالا بیاورید، آن را مستقیم بالا بیاورید و بعد پایین ببرید. این حرکت را در 3 ست 10 تکرار برای هر پا انجام دهید. در تمرین دیگر، پایتان را بالا آورده و با تمام قدرت و فشار به عقب هل داده و بعد پایین ببرید.

از همه مهمتر، حرکات کششی را فراموش نکنید. ممکن است باعث شود همکارانتان متعجب به شما نگاه کنند اما وقتی بازده کارتان بالا رود و مثل بقیه پشت میز چرت نزنید، خیلی زود می بینید که آنها هم از روی شما تقلید می کنند. حرکت کششی هم فشار وارد بر عضلات را تسکین می دهد و هم گردش خون را در بدنتان تقویت میکند.

حرکت کششی مخصوص دونده ها را می توانید با ایستادن کنار دیوار انجام دهید. دست ها را روی دیوار قرار داده و پاها را عقب ببرید. پشتتان را کاملاً صاف نگه داشته، به سمت دیوار خم شوید و وزنتان را روی دست هایتان بیندازید.

برای انجام حرکات کششی مربوط به گردن، صاف روی صندلیتان بنشینید، به آرامی گردنتان را به هر چهار طرف اصلی بگردانید: اول به جلو، بعد به عقب، بعد به راست و بعد به چپ. در هر طرف حداقل 10 ثانیه مکث کنید.

حرکات کششی شانه ها و دست ها را با بلند کردن یک دست درست بالا سر و بعد مشت کردن آن به صورتیکه شست بیرون باشد، انجام دهید. مشت را رها کنید و دوباره مشت کنید. این حرکت را 5 مرتبه برای همان دست انجام دهید و بعد دستتان را عوض کنید.

در محل کار از صندلی استفاده کنید که کاملاً استاندارد میز کامپیوتر باشد تا عضلات در حالت تعادل قرار گیرند و هیچ صدمه ای به کمر و گردتان وارد نشود.

ورزش زندگی سالمندان را متحول می كند

ورزش روزانه حتی به مدت بسیار كوتاه ، زندگی سالمندان را متحول می كند .

محققان با بررسی بیش از 400 زن سالمند اعلام كردند ، كیفیت زندگی زنانی كه روزانه دست كم ده دقیقه ورزش می كنند ، به مراتب بهتر از افرادی است كه تحرك كافی ندارند .بر اساس این بررسی ، ورزش روزانه با افزایش توانایی جسمی و عملكرد ذهنی زنان سالمند ، باعث بهبود زندگی روزانه و كاهش نیاز آنان به مراقبت دیگران می شود .

محققان برای بیشترین بهره مندی از ورزش ، ورزش را 5 روز در هفته ، هر بار به مدت 20 دقیقه توصیه می كنند .

ورزش ، درمان خستگی مزمن

بهترین درمان برای افرادی كه از خستگی مزمن رنج می برند ، ورزش است.

پژوهشگران با درج مقاله ای در آخرین شماره نشریه روان درمانی و طب روان- تنی اعلام كردند: افراد كم تحركی كه از خستگی مزمن رنج می برند، در صورتی كه در یك برنامه ورزشی سبك و منظم شركت كنند ، می توانند تا حد بسیار زیادی بر خستگی خود غلبه كنند.

پژوهشگران با بررسی 36 فرد مبتلا به خستگی مزمن متوجه شدند، استفاده از دوچرخه ثابت با شدت متوسط به میزان3 بار در هفته و هر بار بیست دقیقه، پس از 6 هفته باعث كاهش چشمگیر خستگی و افزایش انرژی به میزان 20 درصد می شود.

تاثیر ورزش در كاهش فشارخون كودكان

پژوهشگران بار دیگر در باره ضرورت شركت كردن كودكان در یك برنامه ورزشی منظم تاكید كردند.

كودكانی كه در یك برنامه ورزشی منظم شركت می كنند، فشار خون كمتری در مقایسه با دیگر همسالانشان دارند.

بررسی اخیر محققان داشگاه پزشكی بریتسول در انگلیس در باره 5505 كودك ( یك تا 12 سال ) نشان می دهد : هرچه میزان فعالیت بدنی كودكان بیشتر باشد، میزان فشار خون آنان كمتر است.

به گفته پژوهشگران : كاهش فشار خون در دوره كودكی ، خطر ابتلا به بیماری های قلبی ، عروقی را در دوره بزرگسالی كاهش می دهد.

شنا كردن كمر درد را درمان مي‌كند

دانشمندان آلماني بر اين باورند كه روش‌هاي نوين آب درماني، باعث تقويت عضلات و كاهش دردهاي شديد كمر مي شود.

نتايج مطالعات بر روي90 بيمار نشان داد؛ حركتهاي ورزشي در آب از روشهاي بسيار موثر است.

دانشمندان جراحي را تنها در مواردي لازم مي دانند كه اختلالات حركتي در فرد ايجاد شود.

همچين آنها دليل اصلي عارضه كمر درد را كم تحركي، نشستن بيش از حد، اضافه وزن، استرس و فشار آوردن به فقرات مي‌دانند.

پياده‌روي، دشمن پوکي استخوان

ورزش به تراکم استخوان ها مي‌افزايد، از پوکي آنها پيشگيري مي‌کند و مقاومت اسکلت بدن در برابر شکستگي‌ها را بالا مي‌برد. تمام انواع ورزش‌ها اين ويژگي را دارند، اما بهترين حالت ورزش‌هايي هستند که تمام اندام ها در آن درگير است.

نتايج يک بررسي جديد، بار ديگر نشان داد که پياده‌روي از پوکي استخوان جلوگيري مي‌کند. ورزش، خواه راه رفتن يا بسکتبال و فوتبال، ساختار استخوان را متراکم مي‌کند. بافت متراکم‌تر در برابر پوکي استخوان مقاوم است و به راحتي نمي‌شکند.

بر اساس نتايج يک تحقيق از مردان بالغ، براي رسيدن به چنين ساختار استخواني‌، پياده‌روي مداوم بسيار مفيد است.

شرکت‌کنندگان در اين تحقيق از ۱۹ تا ۴۵ سال بودند و پياده‌روي، دوچرخه‌سواري يا ورزش‌هاي قدرتي مداوم مي‌کردند. تمام اين ورزش‌ها تراکم استخواني ستون فقرات را بالا مي‌برند، اما تحقيقات نشان داد که تراکم استخوان‌هاي ستون فقرات در کساني که پياده‌روي مي‌کنند يا مي‌دوند، به طور ويژه‌اي بالاست.

به گفته ي يکي از محققان دانشگاه “ميسوري” کلمبيا، در ورزش‌هاي قدرتي تنها تراکم استخواني آن بخش‌هايي از اسکلت بدن افزايش مي‌يابد که در معرض فشار حاصل از ورزش قرار دارند. به عنوان مثال، ورزش قدرتي براي تقويت بالاتنه نمي‌تواند تراکم استخوان‌هاي ران را بالا ببرد.

به گفته ي محققان، بهترين حالت، ورزش‌هاي چندوجهي و مداوم هستند که از آن جمله مي‌توان به فوتبال، بسکتبال و واليبال اشاره کرد. منظور از ورزش چندوجهي، تمرين‌ها و تحرکاتي است که بخش‌هاي مختلف بدن در آن درگير هستند.

* پوکي استخوان چيست؟

تراکم توده ي استخواني هر فرد معمولا در سن ۳۰ تا ۳۵ سالگي به بيشترين ميزان خود مي‌رسد. پس از اين سن، کاهش توده ي استخوان به صورت روندي طبيعي و همسو با پيري آغاز مي‌شود. پوکي استخوان (Osteoporosis) يک بيماري شايع متابوليک استخوان است که در آن کاهش عمومي و شديد در توده استخواني (پوک شدن استخوان) به وجود مي‌آيد. در اين بيماري، عناصر تشکيل‌دهنده ي استخوان از نظر کيفيت تغيير نمي‌کند، ولي از نظر کميت کاهش مي‌يابد.

پوکي استخوان وقتي بروز مي‌کند که کاهش توده ي استخوان بيش از حد سريع باشد. اين بيماري در ميان زنان شايع‌تر است. احتمال بروز پوکي استخوان با افزايش سن بيشتر مي‌شود.

کاهش فعاليت، کمبود مواد پروتئيني، کلسيم و ويتامين D در رژيم غذايي، سابقه ي خانوادگي، مصرف دخانيات و کافئين زياد، از عوامل تسريع‌کننده پوکي استخوان هستند. در زنان همچنين، کاهش هورمون استروژن که با يائسگي آغاز مي‌شود، از تراکم توده استخوان مي‌کاهد

تأثیرات ورزش بر دستگاه گردش خون :

عضله ی قلب به علت نیاز شدید به اکسیژن و مواد غذایی سهم بیشتری از خون دریافت می کند . مقدار خونی که توسط قلب پمپاژ می شود توسط مقدار خونی که از سیاهرگ ها وارد دهلیز راست می شود تعیین می شود به این اصل قانون قلب می گویند .

قدرت پمپاژ قلب با تحریک اعصاب سمپاتیک و افزایش برون ده قلبی در هنگام ورزش افزایش می یابد .

به عبارتی در هنگام ورزش ۲ حالت زير ممكن است ايجاد شود :

۱- ( بر اساس قانون قلب ) خودتطبيقي قلب با خون زيادتر و افزايش قدرت پمپاژ

۲- تحريك اعصاب سمپاتيك به جاي اعصاب پاراسمپاتيك

ويژگي هاي قلب :

۱- اتصال فيبرهاي عضلاني و انقباض همزمان آنها

۲- بالاتر بودن پتانسيل عمل ماهيچه ي قلبي به علت وجود فيبرهاي پوركنژ

۳- كنترل پاراسمپاتيك

سيكل قلبي يا يك مرحله ي كامل انقباض و انبساط قلب در سه مرحله روي مي دهد :

۱) دياستازيس : استراحت كامل قلب

۲) سيستول : انقباض دهليز و بطن

۳) دياستول : انبساط دهليز و بطن

تأثير ورزش بر فشار سيستولي بيش از فشار دياستولي است .

جريان خون :

فشار خون عاملي است كه باعث جريان خون در گردش عمومي خون در بدن مي شود .

جريان خون در يك بافت عمدتاً به وسيله ي مكانيسم خودتنظيمي موضعي كنترل مي شود و نبايد نقش سيستم عصبي سمپاتيك را ناديده گرفت كه با گشاد كردن رگ ها در هنگام ورزش جريان خون را در عضلات فعال افزايش مي دهد .

فشار خون :

همان نيرويي است كه خون بر ديواره هاي رگ خوني وارد مي كند .

در هنگام ورزش به علت افزايش بازده قلب فشار خون بيشتر مي شود كه اين افزايش تحت تأثير عوامل عصبي و شيميايي است كه اين حالت در ورزش هاي ديناميك در مقايسه با ورزش هاي ايزومتريك بيشتر است .

به طور كلي سه عامل بسيار مهم همكاري دستگاه گردش خون در هنگام ورزش را در بر مي گيرند :

۱) تحريك سيستم عصبي سمپاتيك

۲) افزايش فشار شرياني :

انقباض رگ ها باعث افزايش فشار شرياني مي شود . در ورزشكاران ورزيده جريان خون عضلات مي تواند حداقل تا ۲۰ برابر افزايش يابد . با وجود اينكه عامل اصلي آن گشادي رگ هاست ولي افزايش فشار شرياني نيز تأثير زيادي در اين افزايش دارد .

۳) افزايش برون ده قلبي

برون ده قلب برابر است با حاصل ضرب حجم ضربه اي در سرعت ضربان قلب

سرعت ضربان قلب در هنگام ورزش با توجه به شدت فعاليت افزايش مي يابد .

ضربان هاي قلب در افراد معمول و ورزشكار با افزايش مصرف اكسيژن افزايش مي يابد كه افزايش ضربان قلب در ورزشكاران كمتر از افراد عادي است .

حجم ضربه اي نيز در هنگام ورزش به علت تخليه ي بيشتر قلب در هر ضربان افزايش مي يابد .

تـأثیر ورزش در جبران اثـرات سوء جاذبه ناچیز بـر بـدن

جلسه‌های سنگین ولی کوتاه ورزشی ممکن است به زنان بستری کمک کند تا قوای جسمانی خود را تقویت کرده و بهبودی خود را هرچه زودتر به‌دست آورند. این تحقیق جدید با سرمایه‌گذاری ناسا و توسط دانشگاه بال استیت (Ball state) انجام گرفت. اطلاعات به‌دست آمده که شهر تولوز فرانسه هدایت آن را برعهده داشت، اهمیت بالایی برای فعالیت‌های ناسا در سال جدید میلادی دارد.

آژانس فضایی اروپا (ESA), آژانس فضایی کانادا (CSA) و آژانس فضایی کشور فرانسه (CNES) نیز در قسمت مالی این پروژه با ناسا همکاری داشتند. نتایج این مطالعه اخیراً در نشریة فیزیولوژی کاربردی و اکتا فیزیولوژیکا به چاپ رسیده است.

فراموش نکنید که وضعیت بستری بیماران مشابه شرایط قرارگرفتن در بی‌وزنی برای فضانوردان است. در این مطالعه, ۲۴ زن حضور داشتند تا دانشمندان مطمئن شوند آیا رژیم ورزشی خاص یا مکمل‌های تغذیه‌ای, قادر است جلوی از دست رفتن قدرت و تودة عضلانی را در قسمت تحتانی بدن بگیرد یا خیر. افراد مورد آزمایش حدود ۶۰ روز را در وضعیت بستری کامل به‌سر بردند, به‌طوری‌که قسمت سر آنها با زاویة ۶ درجه پایین‌تر از سطح بدن قرار داشت. محققان تصور می‌کنند که این وضعیت بهترین حالتی است که می‌تواند شرایط بی‌وزنی را شبیه‌سازی کند.

جمعیت مورد مطالعه به ۳ گروه تقسیم شدند. گروه اول یک رژیم ورزشی را دریافت کردند، به گروه دوم رژیم مملو از آمینواسید لوسین (یکی از ۸ آمینواسید ضروری که تصور می‌شود می‌تواند در درمان آتروفی عضلانی ناشی از میکروگراویتی مؤثر باشد) داده شد و از گروه سوم به‌عنوان گروه شاهد استفاده شد.

یکی از محققان به نام ترپ (Trappe) می‌گوید: «تفاوت وضعیت فیزیکی سه گروه مورد مطالعه بعد از گذشت ۲ ماه انکارناپذیر بود, به طوری که افراد گروه شاهد بعضاً تا نیمی از قدرت عضلانی خود را طی ۲ ماه از دست دادند و این میزان اتلاف قدرت عضلانی در گروه دوم نسبت به گروه شاهد, بیشتر هم بود».

رژیم ورزشی شامل انجام حرکات بدنی هوازی به‌مدت ۴۰ تا ۵۰ دقیقه, به‌علاوه برگزاری جلسه‌های ۲۰ دقیقه‌ای آموزش تقویت قوا بود که هر دو قسمت, ۲ الی ۳ نوبت در هفته برپا می‌شد. این گروه در حین شرکت در جلسه‌های ورزشی, در وضعیت خوابیده به پشت، به‌سر می‌بردند و با کمک کاف‌های ورزشی, از ابزار فلای‌ویل (flywheel) استفاده می‌کردند. آنها همچنین از تردمیل عمودی نیز بهره می‌بردند.

بنا بر بیانات ترپ: «انجام حرکات هرچند محدود ورزشی, اثر خارق‌العاده‌ای برای بیماران بستری و پزشکان آنها به همراه داشت. کل زمان انجام فعالیت‌های ورزشی کمتر از ۲ درصد زمانی بود که آنها در بستر سپری کرده بودند».

با استفاده از فناوری ام‌آرآی, محققان، میزان تودة عضلانی را در سه گروه مورد مطالعه بعد از ۶۰ روز اندازه‌گیری کردند. بر اساس نتایج این روش تصویربرداری, گروه شاهد و گروه دریافت‌کنندة لوسین, به ترتیب, ۲۱ و ۲۴ درصد از تودة عضلة چهارسر ران خود را از دست دادند و این در حالی بود که گروه اول تمام بافت عضله مذکور را حفظ کردند. نتایج به‌دست آمده در عضلة ساق پا نیز مشابه بود.

نتایج حاصل از ارزیابی از دست رفتن قدرت عضلانی شگفت‌آورتر نیز بود. زنانی که تمرین‌های ورزشی را اصلاً انجام نداده بودند, در هنگام ارزیابی با دستگاه‌های اسکات (Squat) و پرس ساق, به ترتیب, ۳۳ و ۴۶ درصد قدرت خود را از دست داده بودند. اما گروه انجام‌دهنده حرکات ورزشی, قدرت عضلانی خود را حفظ کردند.

برنامة جاری تحقیقاتی ناسا بر روی انسان, برای فهم اثرات سلامت پرتاب‌های فضایی، بر روی فضانوردان است. این فعالیت‌ها برای مهیا شدن انسان برای عزیمت به کرة مریخ انجام می‌شود.

ده ورزش برای تقویت زانو

1) محکم کردن زانو : بنشينيد و پاها را مقابل خود دراز کنيد . زانوي خود را هرچه محکم‌تر راست کنيد، آن را به زمين فشار دهيد و هم‌زمان پا را از مچ به سمت خود بکشيد . زانو را تا پنج شماره راست نگه داريد ، سپس آن را کاملا شل کنيد ( سه بار در روز هر بار ده مرتبه ).

2 ) محکم کردن زانـو در حالت ايستاده يا نشسته : بايـد اين تمرين را در فعاليت‌هاي روزمـره خود بگنجانيد . بـراي مثال هنگامي ‌که بـراي مدتي طولاني نشسته‌ ايد به دفعات زانوي خود را راست کنيد.

3 ) محکم کردن زانـو با حمايـت پـاشنـه : بنـشيـنـيـد و پاها را در مقابل خود دراز کنيـد . جسمي ( مانند حوله‌اي تا شده يا يک تکه چوب به ارتفاع پنج سانتي‌متر ) را زيـر پـاشنـه خود قرار دهيـد ، عضلات ران را سفت کنـيـد و انگشتان را از مچ پا به سمت خود بکشيد . تا ده بشماريد ، سپس عضلات را شل کنيد و اين تمرين را حداقل دو بار در روز و هر بــار ده مرتـبـه انجام دهيد .

4 ) بالا بردن پا در وضعيت کشيده : بنشينيد و پاها را راست کنيد . در حالي که زانو را در وضعيت کشيده قفل کرده‌ايـد ، پاي آسيـب ديـده را بالا ببريد ، سپس تا نزديکي زمين پايـيـن بياوريـد . اين تمرين را به‌صورت متوالي و سريع ده بار انجام دهيد و سعي کنيد به سي بار برسانيد .

5 ) بالا بردن پا با وزنه : بنشينيد و پاهاي خود را راست کنيد. وزنه‌اي روي مچ پا قرار دهيد،‌ پاها را در همان حالت راست بودن بالا ببريد و سپس به آرامي ‌پاييـن بياوريـد . بـراي شروع ، وزنه نبايد از يک کيلوگرم بيشتر باشد وزنه را به‌ تدريج سنگين‌تر کنيد . مراقب باشيد که زانو در وضعيت کشيده باشد. تمرين را با پنج بار شروع کنيد و به‌تدريج به پنج سري ده‌تايي برسانيد .

6 ) چرخش مفصل ران : بنشينيد و مفصل پاهاي خود را راست کنيد. در حالي که زانو را در همان وضعيـت کشيـده قفل کرده‌ايـد پـا را بالا ببـريـد و دايره‌هايي را با پاي خود در فضا به ‌سرعت رسم کنيد و آن را به سه سري ده‌تايي برسانيد . اين تمرين را با افزودن وزنه به مچ پا انجام دهيد.

7 ) حرکت الفبا : بنشينـيـد و پاها را راست کنيد ، در حالي که زانو را صاف نگه داشته‌ايد پا را بالا ببـريـد و بدون توقف حروف الفبا را در فضا بنويسيـد . وقتي اين تمريـن برايتـان آسان شد ، آن را با افزودن وزنه به مچ پا ادامه دهید.

8 ) بالا بردن پا در وضعيت نشسته : بنشينيد و پاها را راست کنيد. در حالي که زانو را در وضعيت کشيده قفل کرده‌ايد ، پا را بالا ببريد‌. به صورت عرضي آن را به يک سو ببريد و به آرامي ‌به سمت مرکز برگردانيد و آن گاه به نرمي ‌پايين بياوريد . ايـن حرکت را با هر پا پنج بار تکرار کنيد و به تدريج به سه سري ده‌تايي برسانيد ؛‌ سپس اين تمرين را با افزودن وزنه به مچ پا ادامه دهيد.

9 ) دور کردن مفصل ران : به پهلو بخوابـيـد ، به نحوي که پـاي آسيب ديـده بالا قرار گيـرد . زانـو را راست نگه داريد و پا را از زانو بالا ببريد ، تا سه بشماريد و سپس به آرامي ‌پايين بياوريد. با پنج بار شروع کنيد ، به ‌تدريج تعداد تمرين به سه سري ده‌تايي برسانيد و سپس با افزودن وزنه به مچ پا آن را ادامه دهيد.

10 ) بالا بردن پا در وضعيت دمر : روي شکم بخوابيد . زانو را راست نگه داريد و پا را از عقب کمي ‌بالا ببريد. اين وضعيت را تا سه شماره حفظ کنيد، سپس به‌تدريج پا را پايين بياوريد. تمرين را با هر پا پنج بار انجام دهيد، به ‌تدريج آن را به سه سري ده‌تايي برسانيد و سپس با افزودن وزنه به مچ پا ادامه دهيد.

8 ورزش ضداسترس

اين روزها اکثريت قريب به اتفاق آدم‌ها تحت استرس هستند و گاهي با عصبانيت، گاهي با دوش آب سرد و گاهي هم با خوردن زياد غذا، با استرس‌شان مقابله مي‌کنند. اما روشي که از همه بي‌خطرتر و سالم‌تر است، ورزش کردن است؛ به خصوص نوع خاصي از حرکات ورزشي که حرکات کششي است. اين هفته با 8 حرکت کششي که براي کاهش استرس مفيدند، آشنا مي‌شويم...

1 کشش جانبي

روي پهلوي خود دراز بکشيد در حالي که از آرنج خود براي متعادل نگه داشتن بدن‌تان استفاده مي‌کنيد. با استفاده از بازوي ديگر، به آهستگي پاي خود را به سمت باسن خود بکشيد و هر دو زانوي خود را با هم نگه داريد و به سمت پايين خم کنيد. حالا جهت خود و پاهاي‌تان را عوض کنيد.

2 کشش لگن و باسن

پاي چپ را روي زانوي راست گذاشته، دستان خود را زير زانوي راست بگذاريد و آن را به طرف خود بکشيد، در حالي که بالاتنه خود را شل کرده‌ايد. سپس پاها را عوض کنيد.

3 کشش پيريفورميس

از ناحيه دست‌ها و زانوان، روي زمين‌ قرار بگيريد و زانوي چپ را روي زمين قرار دهيد به طوري که در سمت داخلي دست چپ و راست قرار گيرد. حال، پاي چپ خود را به پشت خود ببريد و آن را صاف کنيد و اگر مي‌توانيد به سمت جلو خم شويد و ساعدهاي خود را روي زمين قرار دهيد.

4 کشش پشت ران

با زانوهاي خميده روي زمين دراز بکشيد. پاي خود را صاف کنيد و به آهستگي به سمت خود بکشيد تا در پشت ران‌تان احساس کشش کنيد. کمي زانوي خود را خم کنيد و با دست، ساق ران و مچ پاي خود را بگيريد و پا را عوض کنيد.

5 کشش داخل ران

روي زمين بنشينيد در حالي که کف دو پا را به هم چسبانده و مي‌فشريد. شکم‌تان را تو نگه داريد. تا آنجا که کشش سبکي را در قسمت ران‌هاي خود احساس کنيد، به جلو خم شويد.

6 زانو در سينه

روي زمين دراز بکشيد، زانوهاي‌تان را به سمت قفسه‌سينه بکشيد و دستان خود را روي زانوهاي‌تان بگذاريد و به آرامي ناحيه لگن را به کف زمين فشار دهيد.

7 پيچش نخاعي

روي زمين دراز بکشيد، پاي راست را روي زانوي چپ قرار دهيد. با استفاده از دست چپ، به آرامي زانوي راست را به سمت زمين بکشيد تا ستون مهره‌اي شما در يک حالت پيچش قرار گيرد. بازوي چپ را راست نگه داريد و لگن و شانه‌ها روي زمين باشند. حالا جهت را عوض کنيد.

8 کشش ران و ساق

روي دو دست و دو زانو قرار گيريد، پاهاي‌تان را صاف کنيد اما همچنان آنها را کمي خميده نگه داريد. به آرامي، يک يا هر دو پا را به زمين فشار دهيد، پشت را صاف کنيد و شکم را به سمت داخل فشار دهيد.

9 کشش جلوي ران

پاي راست را به‌صورتي روي زمين قرار داده و از ناحيه زانو و لگن خم کنيد که ساق و ران، زاويه 90 درجه بسازند. حالا پاي چپ را از پشت خم کرده روي زمين قرار دهيد و براي کشش در عضله جلوي ران چپ، پاي راست خود را به سمت جلو متمايل کنيد تا کشش را در جلوي ران چپ خود احساس کنيد.

اضطراب :

در انجام هر كاري بطور مطلوب اضطراب تا اندازه اي طبيعي و ضروري است. به عنوان مثال غير ممكن است كه بخواهيد از عرض خيابان به سلامت عبور كنيد و كمي مضطرب نشويد. با اين وجود اضطراب بسيار شديد يا خيلي كم هميشه بر روي هر كاري اثر زيان آوري دارد. اگر اضطراب خيلي بالا يا خيلي پائين باشد، در هر كاري از بازي تنيس گرفته تا امتحانات و كار كردن. عملكرد مختل خواهد شد. اما در اين بين اينها درجه ايده آلي از اضطراب وجود دارد كه سبب بهترين عملكرد مي شود.

                          سطح اضطراب                                                 

علي رغم اين حقيقت كه اضطراب و استرس تا اندازه اي براي انجام دادن هر كاري ضروري و طبيعي است، در هنگام مواجهه با مشكلات اضطراب و استرس ، معمولاً با سطوحي از اضطراب و استرس سروكار داريم كه از نظر باليني خيلي بالا مي باشند. صرف نظر از اينكه ما چه كسي هستيم يا در زندگي احتمالاً چه كاري انجام مي دهيم همه ي  ما بدنمان ظرفيت مشخصي براي استرس دارد كه بيش از آن نمي توانند تحمل كند. بدن را مي توان يك ماشين در نظر گرفت كه ظرفيتهايش محدود است. همانطور كه سطح استرس، بالا مي رود سرانجام به نقطه بحراني مي رسيم. يعني به نقطه اي كه بدنمان علامت مي دهد كه استرس بيش از ظرفيتمان است و اين هشدارها به صورت نشانه هاي جسمي و ذهني و رفتاري بروز مي كند.

تعريف اضطراب

مشكلات زيادي در رسيدن به تعريف دقيقي از اضطراب وجود دارد. اكثر نظريه پردازان با لانگ توافق نظر دارند كه اضطراب به مفهوم فرضي است. اين مفهوم همچنين ذهني است كه وجود خارجي ندارد. اما ممكن است در توضيح پديه هاي قابل مشاهده مفيد باشد. لانگ يك الگوي سه نظامي از اضطراب پيشنهاد كرده است كه در شناخت تعاريف بالقوه ي مختلف اضطراب كمك زيادي زيادي نموده است. اضطراب ممكن بر حسب تفكر يا احساسات تنش يا بر حسب رفتارها تعبير يا تفاسير شود. نيمرخ اضطراب در اشخاص مختلف بر حسب اين كه كدام نظام بيشتر متأثر است متفاوت خواهد بود. اين سه نظام با هم پيوستگي دارند و تأثير مستقيمي بر همديگر مي گذارند.

از اضطراب در كلي ترين معنايي كه مي توان از آن به دست داد به عنوان مجموعه اي از پاسخهاي جسمي، شناختي و رفتاري به استرس ياد مي شود.  

علائم جسماني اضطراب: علائم فيزيكي كه سپس از احساس ترس رخ مي دهد

تپش قلب – احساس گرماي ناگهاني – تهوع – سردرد – سرگيجه – نفس نفس زدن – خشكي دهان – عرق كردن.

علائم رواني (افكار): در ابجا مضطرب در جستجوي افكار فاجعه آميز مي باشد اينها افكاري هستند كه حاكي از مبالغه تفسير غلط در مانجو از اهميت علائمي كه در وي بروز كرده اند و برانگيختگي فيزيولوژيكي و اضطراب را در او شديد مي كنند. مضطرب ممكن است بگويد: قلبم بقدري سريع مي زند كه فكر مي كنم دچار حمله قلبي خواهم شد. يا بيشتر از اين قادر به مقابله نيستم اين افكار فاجعه آميز مبناي اضطراب ثانويه يعني نگراني از اضطراب مي شود و علائم جسمي را نيز افزايش مي دهد.

افكار ديگر: دارم خفه مشم – دارم ديوانه مشوم – ديگران به من نگا مي كنند.

علائم رفتاري: بارزترين نشانه رفتاري اضطراب اجتناب از قرار گرفتن در موقعيتهايي كه باعث استرس و هواس مي شوند. بروز مي كند. مانند: اجتناب از فضاهاي باز – اجتناب از مورد انتقاد قرار گرفتن – عصبانيت و پرخاشگري

رويكردهاي نظري علل اضطراب:

چهار ديدگاه اصلي متخصصان باليني در مورد اضطراب وجود دارد كه هيچكدام از اين رويكردها در مورد ريشه و ماهيت اهميت اضطراب به طور كلي توضيح كافي و قانع كننده اي مي دهند. با وجود اين هر كدام از اين رويكردها براي پيشبرد جريان علم در اين رشته جهت شناخت بيشتر اضطراب موثرند: اين چهار نظريه عبارتند از:

1 – نظريه هاي زيستي اضطراب.

2 – نظريه روانكاوي اضطراب.

3 _ نظريه رفتاري اضطراب.

4 _ نظريه شناختي اضطراب.

نظريه هاي زيستي اضطراب:

استرسورها چه آنهايي كه در سطح سيستم اعصاب مركزي دريافت مي شوند و چه آنهايي كه در سطح ناخودآگاه درك سده اندبه بصل النخاع انتقال داده مي شوند. اين اطلاعات سرآنجام براي به وجود آوردن پاسخ مناسب به هيپوتالاموس مي روند. هيپوتالاموس سيستم عصبي سمپاتيك و غده هيپوفيز خلفي و قدامي را فعال مي كند.آدرنال هم كه بخشي از سيستم عصبي سمپاتيك است وقتي سمپاتيك تحريك مي شود فعال مي گردد.

هيپوتالاموس، غده هيپوفيز قدامي را با آزاد سازي هورمونهائي از قبيل به هورمون آزاد كننده كورتيكوتروپين و هورمون آزاد كننده هورمون رشد يا هورمون آزاد كننده پرولاكتين را تحريك مي كند. بعضي از هورمونهاي غده هيپوفيز غدامي زيادي آزاد مي شوند كه هيپوتالاموس ترشح هورمونهاي مهار كننده خود را كم كند. هرمون آدرنوكورتيكوترو كه از غده هيپوفيز قدامي آزاد مي شود آزادسازي كورتيزول را از كورتكس آدرنال تحريك مي كند. كورتكس آدرنال در پاسخ به ترشح ACTH آلدسترون نيز ترشح مي كند. آخرين غده آندوكريني كه توسط هيپوتالاموس فعال مي شود غده هيپوفيز خلفي است. وقتي اين غده تحريك شد طي فرآيندي مدولاي آدرنال و كورتكس آدرنال بواسطه كاتكولامينها و هورمونها ي آزاد شده توسط سيستم عصبي يا غدد اعمال مي شود.  

 نظريه روانكاوي اضطراب:

الف:فرويري:

فرويد آخرين نوشته هاي خويش بين سه نوع اضطراب متمايز قائل شده است. فرويد معتقد است كه اولين تجربه اضطراب در بدو تولد اتفاق مي افتد. نوزاد از محيط امن رحم به يك موقعيت جديد و نا آشنائي وارد مي شود و ناگهان در مي يابد كه ممكن است نيازهاي نهاد فوري ارضاء نشوند. بنابراين، اين اضطراب اوليه الگوي اضطرابهاي ديگر مي شود بر ميگرديم به نوع دوم از سه نوع اضطرابي كه فرويد بيان نموده است، اضطراب روحي همان ترس از تنبيه به وسيله فراخود است كه به نبال تاب نياوردن در برابر معيارهاي طبيعي از رفتار واقعي يا بالقوه اي كه نهاد فرمان به آن مي دهد به وجود مي آيد.اين نوع                    

اضطراب به صورت احساس گناه و شرمساري بروز مي كند. نوع سوم، اضطراب روان رنجوري، در نتيجه تهديد نهاد به تحت فشار قرار دادن خود و به دنبال آن ابراز رفتار پرخاشگرانه يا لذت جويانه كه از نظر اجتماعي غير قابل قبولي باشد به وجود مي آيد. كودك در گذشته بخاطر اين نوع رفتار شديداُ تنبيه مي شده است، بنابراين  پيش بيني بيشتر، اضطراب را بالا مي برده خود سعي مي كند. تكانه هاي نهاد را سركوب كند، و فرا خود نيز ناظر بر جريان است، اما چون اين سركوبي تا حدي موفققيت آميز است، اضطراب مبهم و فراگيري به فرد دست مي دهد.

همانطور كه خود سعي مي كند تنش مقدار كم شده را تعديل نمايد اين اضطرابهاي فراگير مي توانند به چيزهائي در دنياي واقعي نسبت داده شوند. ترس به بعضي چيزهاي ديگر فرافكني مي شود كه نمادي از تعارض ناخودآگاه هستند و به بدين ترتيب هواسي بيمار گونه در فرد به وجود مي آيد.

ب:نظريه تو فرويدي

اين نظريه ها در دههاي ١٩٣٠ و ١٩٤٠ ، عمدتاُ در نتيجه مخالفت با تاكيد بيش از اندازه فرويد پر اهميت تكانه هاي زيستي، مخصوصاُ تكانه هاي جنسي و تهديدي كه اين تكانه ها متوجه فرد مي كردند مطرح مي شدند. نوفرويديها رشد شخصيت انسان را عمدتاُ تاثيرات اجتماعي مي دانند. آنها معتقدند كه اضطراب اوليه در هنگام تولد به وجود نمي آيد بلكه از آن هنگام كه كودك مي فهمد كه والدينش وابسته تجربه مي شود. كودك نه تنها براي اقناع نيازهاي فيزيولوژيكي بنيادي بلكه همچنين براي حفاظت و حمايت وابسته به والدينش است. اضطراب در پي ناكامي واقعي بالقوه اين نيازه هاي وابستگي بروز مي كند. اگر كودك بد رفتاري كند، والدين ممكن است از محبت و حمايت وي دريغ بورزد. اين تهديد كودك را به تمكين در برابر انتظارات والدين وادار مي سازد. با وجود اين تداوم نياز كودك سركوبي اين تكانه ها سبب ناكامي و سپس پرخاشگري را ابراز كند منجر به طرد شدن و اضطراب اوليه نميگردد، بنابراين براي فرونشاني آن بايد مكانيسمهاي دفاعي را به كار ببرد اضطراب ثانوي در سالهاي بعد زندگي فرد اتفاق مي افتد يعني هنگامي كه اين مكانيسمهاي دفاعي كاملاُ تشبيت شده كه در آغاز زندگي براي فرونشاني اضطراب اوليه بكار مي رفته اند به چالش طلبيده مي شوند.

3 -  نظريه رفتاري اضطراب:

واستون ورانير پيشگامان تحقيق درباره هراس بر پايه نظريه اي رفتاري بودند. آنها اثبات كردند كه هراس مي تواند از طريق فرآيند شرطي سازي كلاسيك ايجاد شود. اين مياله با نمونه كلاسيك . اكبرت كوچولو به بهترين وجهي نشان داده شده است. آنها آزمايشي را ترتيب دادند كه در آن اكبرت هر بار كه مي خواست با موش سفيد بازي كند آزمايشگر ها چكشي را به شدت به يك ميله فولادي مي زدند. دور از انتظار نبود كه صداي ناشي از آن پاسخ ترس را در اكبرت ايجاد كرد كه بعد از چندين بار تكرار اين فرآيند با موش سفيد صحرائي همراه شده و اكبرت نسبت به موش سفيد هراس پيدا كرده بود. بنابراين پاسخ ترس نسبت به موش صحرائي كه قبلاُ وجود نداشت به وسيله اين فرآيند تداعي زماني و فاصله اي شرطي سازي كلاسيك شده بود.

اگر چه اين آزمايش نقطه عطفي در تاريخ رفتار گرافي محسوب مي شود. بايد ياد آوري كنيم كه تلاشهاي ديگري كه براي اثبات اكتساب ترس به وسيله اين روشها انجام شده كمتر موفقيت آميز بوده اند. هر چند شرطي سازي كلاسيك ممكن است جزئي از اين فرآيند باشد پرواضع است كه در عالم واقع به ندرت واجهه مكرر يك پاسخ ترس با يك محرك نا مربوط به اين شيوه وبروز ترس با چنين محركي به وجود مي آيد، و در با پيشنهاد نظريه اي دو عاملي براي رشد و بقاء هراس دامنه اين مطالعه رابط داده است. همانطور كه گفته شد ترس از طريق شرطي سازي كلاسيك ايجاد مي شود و شخص مي آموزد كه از طريق اجتناب به طور متناوب اين ترس را كاهش دهد. اين نوع دوم يادگيري شرطي شدن وسيله اي ناميده مي شود. و علت اين است كه شخص پاسخ اجتناب را فرا گيردو آن را ابقاء مي كند. اين است كه اين پاسخ اضطراب را كاهش داده تقويت كننده اي اگر محسوب مي شود. نظريه آمادگي سليگمن نيز در شناخت نحوه شرطي شدن ترس به ما كمك مي كند زيرا نشان داده شده است كه آن محركهائي كه از لحاظ زيستي در برابر شان آمادگي داريم سريعتر از محركهائي كه در برابرشان چنين آمادگي را نداريم شرطي مي شوند. تصور مي شود كه، اختلالهاي اضطراب فراگير به شيوه مشابه با هراسها به وجود مي آيند محركي خنثي با يك تجربه ناخوشايند همراه شده و سپس شخص واكنشي هيجاني شرطي شده اي را نشان مي دهد. با وجود اين چون مشخص نمودن نشانه هراس خيلي مشكل است يا به خاطر اين گونه نشانه ها بسيار تاثير گذار هستند. فرار از ترس براي شخص غير ممكن مي شود. بنابراين هراس را مي توان به عنوان يك پاسخ اجتنابي شرطي شده تصور كرد در حالي كه اختلال اضطراب فراگير يك پاسخ هيجاني شرطي شده است.

خانواده دوستان نيز ممكن است براي كمك به كسي كه از اضطراب رنج مي برد گرد آيند . به اين ترتيب واكنشهاي متقابل اجتماعي و حفاظتي كه ممكن است نوعي پاداش به شخص مضطرب باشند همانطور كه اشخاص شيوه هاي زندگي خود را براي تطبيق با مشكلات شخص مضطرب تغيير مي دهند، نيازي كمتري به غلبه به خود اضطراب وجود دارد. مثلاُ وقتي شيوه اجتناب به عنوان وسيله مقابله با مشكلات تعيين شد، بطور مكرر مورد استفاده قرار مي گيرد. اضطراب ممكن است به صورت فراگير در آيد و خزانه رفتاري و اعتماد به نفس شخص سريعاُ تحليل خواهد رفت.

4 - نظريه شناختي اضطراب:

نظريه پردازان شناختي اعتقاد دارند كه رويدادها و مشكلات عامل بروز اضطراب و استرس نيستند بلكه تبعيد و تفسير فرد از اين رويداهاست كه ممكن است منجر به اين مشكلات گردد. نظريه هاي شناختي عمدتاُ به عنوان يك رويكرد درماني و توضيح براي افسردگي ارائه شدند. اين نظريه ها اخيراُ بيشتر در زمينه اضطراب بكار برده شده اند زيرا در درمان اضطراب نيز موثر و داراي كاربرد تشخيص داده شده اند. اگر چه نظريه پردازان مختلف تا حدي با هم اختلاف نظر دارند. اما نظريه هاي شناختي بطور كلي مي گويند كه اضطراب در پي ارزيابي غلط يا درست موقعيتي كه موجب احساس خطر در شخص مي شود تداوم مي يابد. روشهايي درماني شناختي علاوه بر تحليل مفصل و بازسازي الگوهاي غلط وغير منطقي تفكر، همچنين تمرينهاي رفتاري در وضعيتهاي مختلف را به عنوان بخشي از جدائي ناپذير از فراينددرمان بكار مي برند.

( بك ) معتقد است كه اضطراب بيمارگونه ازاحساس خطر بيجا و مكرر در يكي يا بيشتر از يكي از چهار بعد زير ناشي مي شود.

1 _ برآورد بيش از اندازه احتمال وقوع رويدادي ترسناك.

2 _ برآورد بيش از اندازه شهرت رويداد ترسناك.

3 _ دست كم گرفتن توانايهاي شخصي زبراي كنار آمدن با مشكل.

4 _ نا چيز گرفتن احتمال كمك از سوي شخص ديگر.

بك معتقد است كه در اسغال ذهني مضطرب به خطر به وسيله افكار ناهشيارانه غير ارادي مداوم، به صورت تصورات بينائي يا اظهارات شخصي كلامي، كه محتواي آنها شامل آسيب بالقوه جسمي و رواني است آشكار مي گردد. اين گونه افكار ممكن است بقدري سريع اتفاق بيفتند كه شخص از وقوع آنها آگاه نشود و صرفاُ برآورد اضطراب شديدي را در خود احساس كند.

( بك ) معتقد است افكار اضطراب آور با يكي از چهار نوع خطاي كلي زير يا تركيبي از آنها به وقوع مي پيوندند.

1 _ فاجعه آميز به شخص : به محض احساس خطر يا مواجهه با مشكل آن را مصيبت بار مي خواند.

2 _ اغراق آميز كردن : اشتباهات يا نقائص جزئي به عنوان شكست مطلق يا معايب مهلكي در نظر گرفته مي شود.

3 _تعميم بيش از اندازه : يك تجربه دشوار به يك قانون حاكم بر كل زندگي شخص تبديل مي شود.

4 _ بي توجهي به نقاط مطلق : چشم پوشي از تمام موفقيتي : تواناهيهاي شخصي و نقاط قوت گذشته.

حالات اضطراب :

این حالت شامل ترکیبهای مختلف جسمی و روانی اضطراب است که تهدید یا خطری واقعی آنهارا به وجود نیاورده است و به صورت حملات یا به عنوان یک حالت پایدار اتفاق می افتد :

1-    اختلال هواس

2-    اختلال اضطراب فراگیر

3-    اختلال و سواس فکری و عملی

4-    اختلال استرس پس آسیبی

5-    اختلال اضطراب نابهنجار

1 -  اختلال هواس: هواس با ترشس شدید از یک شئی یا موقعیت که شخص آگاهانه می داند خطری واقعی را در بر ندارد مشخص می شوند .

ترس عود کننده ، شدید ، و فراتر از کنترل ارادی شخص می باشد . علائمهراس احساسات غیر عینی ترس ، برانگیختگی فیزیولوژیکی شدید در صورت درصورت محرک های هواس و رفتارهای اجتنابی بعد را دربر می گیرد . از آنجایی که پاسخهای فیزیولوژیکی اغلب خودشان بسیار شدید و نگرانکننده هستند . افراد مبتلا به هراس اغلب از پاسخ ترس خود می ترسند . وازهمین رو در نتیجه وحشت از چنین ترسی از موقعیتهای بسیاری اجتناب می کنند .

انواع هراس:

1-    هراس از مکانهای باز همراه با حملات وحشتزدگی

2-    هراس از مکانهای باز بدن حملات وحشتزدگی

3-    جمع هراسی

این اختلالات با بروز اضطرابهای حاد که به صورت دورههای ناپیوسته بیم با ترس آشکار می گردد مشخص می شود .

درجریان حمله وحشتزدگی حداقل 4 علامت از علائم زیر اتفاق می افتد : تپش قلب – نفس نفس زدن – ناراحتی یا درد در قفسه سینه – احساسات غیر واقعی – سرگیجه یا لرزش و بی ثباتی – گرفتگی گلو یا احساس خفه شدن – احساس سوزش و خارش کرختی در دستها و پاها – گرم و سرد شدن مکرر- عرق کردن – ضعف یا ازحال رفتن – لرزش یا رعشه داشتن – ترس از مردان – دیوانه شدن یا ازدست دادن کنترل – نیاز ناگهانی به استفاده از توالت .

( بک) معتقد است که با آموزش می توان احساسات فیزیولوژیکی غیر غابل توضیح مانند تپش قلب ضعف و سستی راکه به دنبال آن افکار غیر قابل کنترل ترس آور به عنوان پیش درآمدی برای یک عمل وحشتزدگی را مطرح نموده و معتقد است که حملات وحشتزدگی ، ناشی از سوء تعبیرهای فاجعه آمیز این احساسات بدنی اولیه است . هیبرت 5 زمینه اصلی افکار فاجعه آمیز در بیماران مضطرب را گزارش داده است 1- مرگ یا بیماری شدید . 2- حمله قلبی.3- ناتوانی در کنار آمدن با مشکلات . 4- آشفتگی های اجتماعی شدید . 5- از دست دادن کامل کنترل . اینگونه افکار سبب افزایش ترس و حشتزدگی ، بدترشدن علائم و به نوبه خود افزایش ادراک تهدید می شوند . کلارک اشاره می کند که این احساس های بدنی اولیه غالباً در موقعیتهایی بروز می کنند که قبلاً با نگرانی و وحشتزدگی همراه بوده اند . میتوان اینطور گفت که حملۀ وحشتزدگی با شکلگیری این علائم اولیه شروع شده است و بنابراین افکارفاجعه آمیز حملات وحشتزدگی را تشدید می کند نه آنکه علت چنین حملاتی باشند . به هرحال پرواضع است که تفکر در سبب حمله وحشتزدگی نقش مهمی ایفا می کند .

گروهی معتقدند که نفس نفس زدن عملاً علت حملات وحشتزدگی است . بااین حال ساکلوسکسین این نظریه را مردود دانسته و با بررسی شواهد اظهار می دارد که در بیشترین درمان جویان نفس نفس زدن اگرچه دربروز حملات وحشتزدگی نقش مهمی ایفا می کند اما احتمالاٌ اهمیتی ثانوی دارد . اگر علائم وحشتزدگی پایدار باشند . سندرم ممکن است منجر به اجتناب هراس گردد .

2- اختلال اضطراب فراگیر:

اختلال اضطراب فراگیر درصورت عدم وجود عوامل آشکار ساز مشخص نظیر حملات وحشتزدگی مکرر یا علائم هراس بصورت تنش و اضطراب شدید پیوسته که طول دوره آن حداقل یک ماه می باشد ظاهر می شود .

اشخاص مبتلا به اختلال اضطراب فراگیر اضطراب نافذی را همراه با حملات دوره ای حاد که چند دقیقه یا چند ساعت به طول می انجامد و چندین بار در هرروز تا یک یا دوبار در هر ماه ممکن است بروز کند تجربه می کنند . فرد از درون احساس نگرانی اضطراب و تنش دارد که با شخصهای رفتاری و فیزیولوژیکی نظیر رعشه های حرکتی ، پلک زدن های سریع ، تکرار ادرار، کاهش اشتها ، دشواریهای تمرکز ، و سایر علائم افزایش فعالیت دستگاه عصبی سمپاتیک توأم است . این اشخاص اغلب قادر نیستند بگویند که چرا دارای تنش بوده و اضطراب ترسی دارند . به خاطر اینکه اضطراب خیلی طولانی و پایدار است آنها معمولاً در روابط میان فردی و بسیاری از جنبه های دیگر زندگی مشکل دارند .

(بک ) معتقد است که اختلال اضطراب فراگیر ممکن است نتیجه یک سری عوامل آشکار ساز روان شناختی باشد . اول ممکن است تقاضاهائی که از شخص می شود افزایش یافته باشد طوری که ارزشهای مهم او مورد تهدید قرار گرفته و دیگر قادر به مقابله نیست . شخص مبتلا به اضطراب فراگیر نوعاً انتظارات بیشتری دارد ، مسئولیتهایش بیشتر شده و رویهم رفته بازده انرژی او زیاد شده است . دوم بک یادآوری می کند که تهدید جدی زندگی فرد یا زندگی خصوصی فرد  می تواند موجب بروز اختلال اضطراب فراگیر شود . به عنوان مثال یک مادر ممکن است دربارۀ فرزندش که به نظر می رسد در معرض حادثه است به طور فزاینده ای مضطرب گردد . سوم ممکن است رویدادهای استرس آمیزی که اعتماد بنفس خودرا تحلیل می برند وجود داشته باشند . برای مثال : شکست در آزمایشها یا امتحانات ، طرد شدن از جانب همسر و یا یک حادثه نسبتاً کوچک رانندگی . اشخاص مبتلا به اختلال اضطراب فراگیر ، رویدادهای استرس آمیز را از گذشته زندگی خود گزارش می کنند و آیندۀ خویش را توأم با استرس های بیشتر می بینند .

3-اختلال وسواس فکری و عملی :

مواد از این اختلال فکر ، میل یا عمل آشکار است که بصورت کلیشه ای ، غیر منطقی ، تکراری و خارج از کنترل شخص بروز می کند . اختلال وسواس فکری – عملی مواردی را درنظر می گیرد نظیر واریسها یا شستشوهای مکرر، نگرانی بیش از اندازه در زمینه پاکیزگی ، یا ترس از آلودگی اگرچه اختلال وسواس فکری – عملی با سایر اختلال های اضطرابی همراه می باشند ، بیشتر متخصصان بالینی معمولاٌ اختلال وسواس را سندرمی متمایز و جدا می دانند .

4-اختلال استرس پس آسیبی :

اختلال مزبور به عنوان اختلالی حاد ، مزمن و درنگیده توصیف می شود که بصورت علائم مشخص به دنباله یک حادثه آسیب زای روانی که عموماً فراتر از حدود تجربیات معمولی بشر است بروز می کند . علائم اختصاصی شامل تجربه رویداد آسیب زا ، کاهش حساسیت ، یا کاهش توانائی در مواجهه با جهان خارج و مجموعه ای علائم خودکار ملامت ، یا علائم شناختی می شود . سایر علائم اضطراب و افسردگی نیز شایع هستند .

اصطلاحات حاد ، مزمن، درگیرنده ، دراتباط با شروع  اختلال و تداوم آن می باشد . رویدادهای نوعی که ممکن است و زمینۀ اختلاف پس سانحه ای را به وجود آورند عبارتند از حوادث جدی ، شامل تصادفهای اتومبیل – آتش سوزیها – سوانح هوائی – و غیره – حلالت جسمی شامل : تجاوز جنسی – یا سایر خشونتهای جسمی  ، وجنگ مخصوصاً بعد از نبرد .

5-اختلال اضطراب با بهنجار:

این طبقه به عنوان تشخیص نهائی برای درمان جویانی بکار می رود که علائم اضطراب دارند اما طبقات مختلف اختلال اضطراب در موردشان صدق نمی کند .

عواملی که موجب تداوم اضطراب می شوند .

1-    شیوۀ زندگی ممکن است اضطراب را تداوم می بخشد

2-    اجتناب اضطراب را ابقاء می کند

3-    فقدان اعتماد بنفس اضطراب را تداوم می بخشد

4-    تفکر اتمام اضطراب را ابقاء می کند .

1-شیوه زندگی :

زندگی استرس آمیزی که ممکن است درآن گرفتار باشیم می توان به تداوم اضطراب کمک کند . برای کنار آمدن با استرسهای زندگی اگر مقیاسی مطابق شکل برای خود تهیه کنید مفید خواهد بود . یک طرف مقیاسها امکاناتمان و طرف دیگر تقاضاهائی است که زندگی برما متحمل می کند .

1-تقاضاهای زندگی :هیجانی ، جسمانی، اقتصادی اجتماعی                                        1- سلانت جسمی

2- سازگاری با تغییر : کار ، بیماری، بیکاری، ازدواج                                              2-  مهارتها و تجربه

3-نگرشها و انتضارات منفی و غیر واضع میانه و ازخود بیگانگی                        3- ساختار هیجانی – شخصیت

                                                                                                             4-حمایت اجتماعی  -

                                                                                                             5-فرصتهای تفریحی – تمدید اعصاب

                                                                                                             6-نگرشهاوانتضارات واقع میانه ای مثبت

         تقاضاها                                                                                امکانات

پرواضح است که اگر کفۀ مربوطه به تقاضاهایی که از ما میشود سنگینتر از کفه امکاناتمان باشد . این  مسئله سبب ایجاد استرس خواهد شد و این استرس ادامه دارد تا جایی که ما برای تقویت امکاناتمان یا کاهش تقاضاها بیشتر از امکاناتمان باشد استرس ادامه خواهد داشت .

اجتناب اظطراب را ابقاء می کند :

الگوی رفتاری دیگر که موجب می شود اظطراب باقی بماند اجتناب است . اساساً به نظر میرسد که به عنوان یک نتیجه واکنش ترس افراد از موقعیتهایی که سبب بروز ترس یا سطوح بالای استرس درآنها می شود اجتناب می کنند . اما هر چه بیشتر این پدیده را مورد بررسی قرار دهیم بیشتر برایمان آشکار می شود که اجتناب در خود استمرار می یابد زیرا شخص از خود پاسخ ترس و هراس دارد . اساساٌ آنها از اینکه دچار یک حملۀ اضطراب دیگر شوند می ترسند .

و همین ترس خود ترس دیگری را در آنان بوجود می آورد

                                                                      اجتناب                          سطح اضطراب

 زمان

3-فقدان اعتماد بنفس اضطراب را تداوم می بخشد :

اعتماد بنفس هرفردی عمدتاً ازاین مایه می گوید که او ببیند از عرصۀ مشکلات و خواسته های زندگی روزمره بطور موثر بر می آید . شخص با اعتماد بنفس دوست دارد دست به کارهای تازه ای بزند بخاطر این که در گذشته در زمینۀ وظایف مشابه موفق بوده است درجه که شخص در انجام وظایف محوله احساس اعتماد بنفس می کند در بعضی موارد به عنوان یک چرخۀ ایمنی در نظر گرفته می شود شخصی که اعتماد بنفس زیادی دارد هنگام انجام کارهای مختلف احساس ایمنی می کند .

بنابراین چرخه ایمنی اش بسیار وسیع است و هر وظیفه محوله را در هرزمان و هر مکانی می تواند انجام بدهد . بااین حال ، افراد دارای مشکلات اضطرابی ، اعتماد بنفس شان بتدریج از بین می رود . آنها از وظایف  و موقعیتهای دشوار اجتناب می کنند به خاطر این که برای مقابله موثر با آن وظایف و موقعیتهای فاقد اعتماد بنفس می باشند .

4-تفکر اتمان اضطراب را ابقاء می کند :

تفکر و اضطراب حاد : اجتناب قبل از مواجهه کامل با موقعیت ترسناک به فرد عارض می شود . زیرا فرد باخود می اندیشد که چیزی اتفاق خواهد افتاد . شالهائی که میتوان ذکر کرد عبارتند از شخص مبتلا به هواس از مکانهای باز که هرگز از خانه بیرون نمی رود بخاطر اینکه فکر می کند ممکن است در اسانسور گیر بیفتد و همانجا خفه شود . با توجه به این مسئله به سه نکته می توانیم اشاره کنیم .

1-    افراد مبتلا به اختلالهای اضطرابی ممکن است دربارۀ پیامدهای رویاروئی با موقعیتهای مشکل یا دشوار مبالغه  کرده و غیره منطقی فکر می کند .

2-    آنها به محض ملاحظه هرگونه نشانۀ بیماری در خودشان آن را بزرگ کرده و دربارۀ آن نگران می شوند که ، در نتیجه ترس و  وحشتزدگی آنها افزایش بیشتر می یابد . افراد مضطرب نسبت به بدنشان بطور حاد حساسیت پیدا می کنند .کوچکترین ناراحتی در نظرشان بزرگ می نماید . آنها بطور مداوم نسبت به این تغییرات کنجکاو می شوند . مخصوصاً در موقعیتهایی که قبلاً برایشان مشکل بوده است .

3-    از انجایی که افراد از این موقعیتها اجتناب می کنند قادر به غلبه بر تصورات غیر منطقی شان نیستند . چون هرگز پی نمی برند که چنین افکار و تصواراتی بی پایه اند .

در زمینه بروزترسها و سایر مشکلات یک چیز مشخص است . آنکه تفکر دراین موارد منجر به اجتناب از موقعیت مشکل می شود . بنابراین اگر ما از رویائی با آن اجتناب کنیم این احتمال افزایش می یابد که بعداً از آن موقعیت با یک موقعیت مشابه نیز اجتناب کنیم .

افراد مضطرب و تحت استرس غالباً افکاری دارند که حاکی از دودلی و خود خود تحقیری است همانطور که اضطراب بر زندگی آنها حاکم می شود احساس می کنند زندانی شده اند و قادر به رهایی نیستند . آنها ممکن است بگویند که شکست خورده اند نا امید و بی یاور هستند . هرچه خود بیشتر چنین افکاری را در خود را درخود تلقین کند بیشتر این افکار دروی تثبیت می شوند و کمتر می توانند آینده ای را برای خودشان متصور شوند . آنها ممکن است بتدریج یک درونمای منفی در زندگی را بپذیرند ، بیشتر دست به پیش بینی می کنند و مشکلاتی را پیش خود تصور می کنند در حالیکه مشکلی وجود ندارد و برای خود چیزهائی می تراشند که نگرانشان می سازد . آنها ممکن است  به دارو یا افراد دیگر وابسته شوند ، زیرا اعتماد بنفس برای کنار آمدن به تنهائی با مشکلات را از دست می دهند .

افکار وسواسی و کمالگرا نیز سبب افزایش و استرس شده و موجب ازدست رفتن اعتماد بنفس می شوند . اگر ملاکهای غیر واقعی بیانیه ای را برای خود تصور کنیم نتیجه ای جز شکست عایدمان نخواهد شد زیرا هرچه انجام دهیم به تصورمان کافی نیست یا هیچگاه درست نیست هرگز ارضاء نمی شویم . بتدریج عزت نفس و اعتمادمان را ازدست می دهیم .

راههاي كنترل اضطراب

1-    درک موقعیت و آنچه اتفاق می افتد

2-    تعیین موقعیت های دشوار و مشکل آفرین

3-    مواجهه تدریجی

4-    تغییر شیوۀ زندگی

5-    کسب مهارتهای خودیاری از قبیل : یادگیری آرامیدگی – تمرینات کششی – کنترل تنفسی – هواس پرتی

1-    درک موقعیت و انچه اتفاق می افتد :

اضطراب یک علامت واحد نیست بلکه شامل سه جنبه است : اول شیوۀ احساسی مان یعنی احساسات جسمی مان شامل نشانه های حاد و مزمن – دوم تفکرمان ، شامل افکار فاجعه آمیز ، غیر منطقی، منفی ، سوم : شیوۀ رفتاری مان شامل الگوهای اجتنابی باید بتوانیم نشانه های اضطراب را به عنوان فرایندی طبیعی بدن به گونه ای معقول تجزیه و تحلیل کنیم زیرا نشانه ها علامتی برای کاهش استرس است نه علامت تهدید کننده و مهلک با این حال پذیرش آنچه پیش آمده است ، بندرت کافی بنظر می رسد پس از آنکه از اصول روانشاختی و فیزیولوژیکی اضطراب مطلع شدیم قدم بعدی آن است که بتوانیم هرگونه الگی اجتنابی را که ممکن است ایجاد شده باشد ازبین ببریم . درمان به درمان جویان می آموزد که احساسات تحمل پذیرند و و اگر آنان از موقعیت دشوار یا ترسناک فرارنکردند این احساسات بتدریج محو می شوند . نشانه های اضطراب بطور قطع برای همیشه ادامه نخواهد یافت . پرواضح است فردی که در تمام زندگی اش از اینگونه موقعیت ها اجتناب می کرده است هرگز مجال این را نیافت که بیاموزد اضطراب درسطحی خاص ثابت می ماند و نگاه بتدریج ازبین خواهد رفت . بنابراین یک قسمت قسمت بسیار مهم برنامه درمان این است که باید به درمان جویان کمک کرد تا با ترسشان مقابله کنند و در موقعیت دشوار بمانند تا یاد بگیرند که می توانند اضطرابشان را کنترل کنند .

2-    تعیین موقعیت های دشوار و مشکل آفرین :

درجریان مرحلۀ ارزیابی اهمیت زیادی دارد که سعی می کنیم تمام موقعیتها یا دشواریهای خاصی را که مشکلات فعلی را بوجود آورده اند و ممکن است در گذشته منجر به اجتناب شده اند ، مشخص کنیم . جمع آوری فهرستی که مشکلات هواس آنرا تجربه کرده ایم آسانتر است ، اما افراد مبتلا به اضطراب فراگیر و استرس اغلب اجتنابات از موقعیت های معینی را گزارش می کند نمونه ای از فهرست مشکلات اجتماعی احتمالی در زیر آمده است .

1-    اجتناب از وسایل نقلیه

2-    ترس از پرواز

3-    مشکلات ازدواج

4-    مشکل در صحبت کردن با کارفرما

5-    مشکلات جنسی

6-    مشکل در ارتباط با موقعیت های اجتماعی ، مانند رفتن به جشن ها

آنگاه می توانید این فهرست را با توجه به حادترین و راحترین موارد تنظیم کنید . به این ترتیب خواهید فهمید که اول باید به کدام مشکل خاص پرداخت اگر به این ترتیب مشکلات انتخاب شوند اغلب انگیزه آنها برای موفقیت در درمان افزایش می یابد .

3-مواجهه تدریجی :

بعد از شناسائی مشکلات سعی کنید در طی چند مرحله حدود (5 تا 10) مرحله در قرار گرفتن با شرایط اضطراب آور و اجتناب نکردن و تحمل اضطراب و مشکل مواجهه تدریجی داشته باشید .

4-تغییر شیوه زندگی :

هیچکس بدون تغییر شیوۀ زندگی قادر نیست بطور کامل بر اضطرابش غلبه کند . شیوۀ رفتاری ، تفکر و احساسی درمان جو تا زمانی که برای درمان مراجعه می کند بی شک بیش از حد تعیین آمیز بوده است . بنابراین تغییر ضرورت دارد. اگر درمانجو بیش از اندازه کارکند با تعهدات زیادی داشته باشد سرگرمی یا لذتی در زندگی نداشته باشد یا بطور کلی برای خودش اهداف غیر واقع بینانه ای در نظر بگیرد در آن صورت این رفتارها و نگرشها باید تغییر یابند . هیچکدام از تکنیک های کنترل اضطراب به تنهایی درمقابل اینها مؤثر نخواهد بود همچنان که یک فرد اگر مدام سرش را محکم به دیوار بزند آسپیرین سردردها اورا خوب نخواهند کرد به برنامه ریزی برای تعیین شیوه زندگی :

1-انتخاب هدف – 2- مشخص کردن اهداف جزئی و عینی از اهداف کلی – 3- انتخاب فعالیت هایی برای رسیدن به اطلاف عینی – 4- استفاده صحیح از وقت – 5- تهیه فهرست اولویت ها .