پاسخ :

زیرا کسی که به فرمان خالق جهان و خواسته‌ی او برای اقامه نماز بی‌توجه است، به ما و خواسته‌های ما نیز توجهی نخواهد کرد.

توضیحات :

يكي از اساسي‎ترين مسائل در سرنوشت انسان انتخاب دوست است. اين مهم، از مشكل‎ترين اموري است كه انسان در طول حيات خود با آن سر و كار دارد. چه بسا دوستاني كه انسان را به اوج عزّت و خوشبختي مي‎رسانند و چه بسيارند دوستاني كه فرد را از اوج عزت به ورطة بيچارگي و بدبختي مي‎كشانند. اهميت انتخاب دوست و نقش آن بر كسي پوشيده نيست. در اهميت اين موضوع همين نكته كافي است كه در روز قيامت عده‎اي به شدت اندوهگين و ناراحتند و از اين كه در دنيا افراد منحرف را به دوستي برگزيده‎اند، افسرده‎اند:
و به خاطر بياور روزي را كه ظالم دست خويش را از شدت حسرت به دندان مي‎گيرد و مي‎گويد: اي كاش با رسول خدا راهي برگزيده بودم. اي واي بر من! كاش فلان شخص گمراه را دوست خود انتخاب نكرده بودم! او مرا از راه حق گمراه ساخت بعد از آن كه آگاهي به سراغ من آمده بود و شيطان هميشه خوار كنندة انسان بوده است.[1]
اين آيات شأن نزولي دارد كه بسيار آموزنده است. در عصر پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ دو دوست مشرك به نام‎هاي عقبه بن ابي و ابي ابن خلف زندگي مي‎كردند هر گاه عقبه از سفر مي‎آمد، غذايي ترتيب مي‎داد و اشراف قومش را دعوت مي‎كرد. او در عين حال دوست داشت به محضر پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ برسد؛ هر چند اسلام را نپذيرفته بود. روزي از سفر آمد. طبق معمول غذايي ترتيب داد؛ دوستان را فرا خواند و در ضمن از پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ نيز دعوت كرد.
رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: من از غذاي تو نمي‎خورم تا به وحدانيت خدا و رسالت من شهادت دهي.
عقبه شهادتين را به زبان جاري كرد. وقتي اين خبر به گوش دوستش ابي رسيد، گفت: اي عقبه، از آيينت منحرف شدي؟
او گفت: نه، به خدا سوگند منحرف نشدم؛ مردي بر من وارد شد كه حاضر نبود جز با شهادتين گفتن من، از غذايم بخورد. من شرم داشتم او از سفرة من برخيزد بي آن كه غذا بخورد، بدين سبب شهادت دادم!
ابي گفت: هرگز از تو راضي نمي‎شوم مگر اين كه در برابرش بايستي و سخت توهين كني! عقبه اين كار را كرد و مرتد شد. او سرانجام در جنگ بدر در صف كفار به قتل رسيد. دوستش ابي نيز در جنگ احد كشته شد.[2]
بي‎شك عوامل مختلفي كه دوست از اهم آن‎ها به شمار مي‎آيد، در شكل‎گيري شخصيت انسان مؤثر است؛ زيرا آدمي ناخود آگاه تأثير مي‎پذيرد و بخش مهمي از افكار و صفات اخلاقي‎اش را از دوستانش مي‎گيرد. علي ـ عليه السلام ـ مي‎فرمايد:
هر گاه وضع كسي بر شما مشتبه شد و دين او را نشناختيد، به دوستانش نظر كنيد. اگر اهل دين و آيين خدا باشند، او نيز پيرو آيين خدا است؛ و اگر بر آيين خدا نباشند، او نيز بهره‎اي از آيين خدا ندارد.[3]
انتخاب دوست در هر مرحله از زندگي مهم است و در دوران جواني و نوجواني بسيار مهم‎تر. مسائل و دشواري‎هاي ناشي از بلوغ و جواني از كميت و كيفيتي برخوردار است ك بسياري از روان‎شناسان معتقدند خوشبختي يا بدبختي انسان تا اندازة بسيار زيادي در اين دوران رقم زده مي‎شود. چه بسيارند جواناني كه در خانوادة‌ مذهبي به دنيا آمده‎اند، اما به علت عدم توجه در انتخاب دوست به انحراف كشيده شده و حيثيت خانوادگي خود را لكه‎دار ساخته‎اند. مصداق بارزاين امر پسر حضرت نوح ـ عليه السلام ـ است كه به علت معاشرت با دوستان بد در گرداب گمراهي غلتيد. علي ـ عليه السلام ـ مي‎فرمايد:
از پيشينيان خود پند گيريد، پيش از آن كه پسينيان از شما عبرت گيرند.[4]
نرود مرغ سـوي دانه فـراز
چون دگر مرغ بيند اندر بند
پند گير از مصـائب دگـران
تا نگيرند ديـگران ز تو پند[5]
دوست در دين و اعتقادات، رفتار و كردار و زندگي انسان اثر مي‎گذارد و اساساً معيار و ميزان قضاوت ديگران دربارة‌ انسان است. علي ـ عليه السلام ـ مي‎فرمايد:
هر كس را از آن كه دوست او است مي‎شناسند.[6]
تو اول بگو با كيـان دوسـتي
من آنگه بگويم كه تو كيستي
اهميت دوست و نقش آن در زندگي انسان، انكارناپذير است؛ به گونه‎اي كه مي‎توان گفت خويشاوندان نيز براي استحكام روابط خويش به دوستي با يكديگر نيازمندند. علي ـ عليه السلام ـ مي‎فرمايد:
دوستي پدران پيوند خويشاوندي در ميان فرزندانشان است و نياز خويشاوندان است و نياز خويشاوندي به دوستي، از نياز دوستي به خويشاوندي بيش‎تر است.[7]
البته - چنان كه قبلاً نيز گفته شد - گوشه‎نشيني و تنها زندگي كردن از دوستي با ناشايستگان بهتر و سودمندتر است. امير مؤمنان ـ عليه السلام ـ ياران و پيروانش را چنين اندرز مي‎داد:
همنشين صالح و شايسته بهتر از تنهايي است؛ ولي تنهايي از همنشين بد بهتر است.[8]
بنابراين بايد قبل از گزينش دوست، افراد را بيازماييم؛ زيرا كسي كه ناسنجيده و بدون آزمايش با ديگران پيمان دوستي مي‎بندد، ناچار بايد به رفاقت اشرار و فاسدان تن در دهد.[9]

پاسخ :

رفتار و اخلاق هم‌نشین در انسان تاثیر می‌گذارد، اگر این هم‌نشین خوب باشد تاثیر خوب و مثبت می‌گذارد و اگر هم‌نشین انسان بد باشد، مسئله برعکس می‌گردد.

فعّالیت کلاسی (صفحهٔ 137 کتاب درسی)

مردی نزد پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله آمد و عرض کرد: ای رسول خدا، علم چیست؟
پیامبر فرمود: سکوت کردن.
- سپس چه؟
- گوش فرا دادن.
- بعد چه؟
- به خاطر سپردن.
- بعد از آن چه؟
- به آن عمل کردن.
- سپس چه؟
- آموزش آن به دیگران
دربارهٔ این حدیث ارزشمند در کلاس گفت‌وگو کنید و توضیح دهید جابه جایی در مراحل کسب دانش چه نتایجی به همراه دارد.

پاسخ :
1- اولین شرط کسب دانش سکوت است زیرا در محیط پر سر و صدا و شلوغ یادگیری صورت نمی‌گیرد پس زمانی که معلم آموزش می‌دهد. بایستی کاملاً سکوت کنیم و از صحبت کردن بپرهیزیم.
2- گوش فرا دادن: مهم‌ترین وسیله ورود اطلاعات به ذهن گوش است پس با گوش فرا دادن به سخن معلم می‌توانیم آنچه را که معلم می‌گوید یاد بگیریم.
3- به خاطر سپردن: ذهن انسان فراموش کار است پس باید آنچه را که گوش می‌دهیم در ذهن خود حفظ کنیم و سعی کنیم با تکرار و یاد آوری آنرا به خاطر بسپاریم.
4- عمل کردن به علم: علم زمانی ارزش پیدا می‌کند و وسیله رشد و کمال می‌شود که به مقام عمل برسد پس آنچه را که یاد گرفته‌ایم بایستی به مرحله عمل برسانیم.
5- انتشار دادن علم و آموزش دادن به دیگران: در احادیث آمده است: زکات علم، انتشار و آموختن آن به دیگران است. اگر آنچه را که آموخته‌ایم به دیگران آموزش دهیم. هم به دیگران کمک کرده‌ایم و هم به دلیل تکرار آن، خودمان بیشتر و بهتر یاد می‌گیریم.

۱- فراگیری دانش بر هر مسلمانی واجب است.         زندگی همیشگی (4)
٢- در برابر کسی که از او علم می‌آموزید، فروتن باشید.         ثروت واقعی(3)
۳- علم و دانش گنجی است پایان ناپذیر.         تواضع نسبت به معلم (2)
۴- آنان که اهل علم و دانش‌اند حتی پس از مرگشان زنده‌اند.       علم آموزی برای همه (1)