سوال : مصرف گرایی چه زیان های فردی و اجتماعی به دنبال دارد

پاسخ : جواب فالیت:

زیان های فردی: اگر خانواده ای دو برابر مقدار همیشگی مواد خوراکی خریداری کند یا باید همه آن را تا خراب نشده اند مصرف کند که نتیجه اش پرخوری، افزایش وزن و بیماری های مختلف است یا اینکه مقدار اضافی را دور بریزد که این هم اسراف و هدر دادن نعمت های الهی است و فقر و محرومیت را به دنبال دارد.

زیان های اجتماعی: خرید بیش از حد کالا موجب کمیاب شدن آن می شود و کمیاب شدن کالا قیمت آن را افزایش می دهد به این ترتیب با رشد مصرف گرایی کالاها هر روز گران تر می شوند و قدرت خرید مردم کاهش می یابد

مطلب مرتبط:

مصرف از موانع توسعه است. اگر ما به توسعه نمی‌رسیم به خاطر مصرف‌گرایی و عدم حمایت از تولید و عدم گرایش به ‏مصرف تولیدات داخلی است. مصرف‌گرایی در غرب از زمان انقلاب صنعتی آغاز شد. تا پیش از آن مصرف‌گرایی نبود و مصرف ‏بر اساس نیاز انسان بود. اما از آن زمان گرایش شدید به مصرف و مصرف گرایی در انسان‌ها گسترش یافت. به گونه ای که هر ‏روز با خرید بیشتر و با دور ریختن بیشتر مصرفشان بیشتر می شد و به نظام سرمایه‌داری کمک می کردند. بنابراین تعریف ‏مصرف‌گرایی یعنی خرید هرچه بیشتر و مصرف هرچه بیشتر توام با دور ریختن هرچه بیشتر کالاها.

این که ما هرچه بیشتر ‏بخریم مصرف گرا هستیم، نه، مصرف گرایی زمانی است که خریدهای ما منجر به دور ریختن بیشتر می شود. ما ممکن است ‏کالاهایی را مصرف کنیم که نیاز واقعی به آن نداریم. مصرف‌گرایی فقط در مورد خرید کالاهای ارزان قیمت و کم دوام نیست ‏بلکه مطالعات نشان داده که مصرف گرایی به واسطه مد شامل کالاهای با دوام و گران قیمت و برندها هم می شود. برندهایی ‏که به زودی دور ریخته می شوند. ‏

سوال : چگونه روزه گرفتن باعث توجه بیشتر مردم به فقرا و مستمندان می شود

جواب فعالیت:

امام صادق(ع) فرمود:«ثروتمندان هرگز درد گرسنگی را حس نمی کنند زیرا هر چه بخواهند می توانند به دست آورند. به همین دلیل نسبت به فقران و گرسنگان دلسوزی نمی کنند. خداوند روزه را بر همه واجب کرد تا در این ماه همه مانند هم باشند و ثروتمندان نیز مزه گرسنگی را بچشند و با گرسنگان و فقیران مهربان شوند و به آنان کمک کنند.

چون ثروتمندان همیشه در رفاه هستند درد گرسنگان را حس نمی کنند اما وقتی در ماه رمضان روزه می گیرند و مزه گرسنگی و تشنگی را می چشند. آن زمان متوجه سختی حال و وضعیت فقیران می شوند و سعی خواهندکرد تا با گرسنگان و فقیران مهربان شوند و به آنها کمک کنند.

مطلب مرتبط:

روزه دارای فواید جسمی، روحی، فردی واجتماعی فراوانی است که هر انسان منصفی را به کرنش در مقابل حکمت عظیم پروردگار وا می دارد. کاهش آسیب های اجتماعی وبزهکاری، تقویت اراده عمومی، تقویت روحیه همدلی واتحاد، توجه بیشتر به مستمندان وفقرا، تقویت معاشرت نیکو، تقویت صبر واراده، تقویت قدرت مبارزه با شیطان و نفس و به عبارت دیگر تقوا، عشق بازی وانس با معبود، آرامش روانی از جمله آثار روزه است. روزه هم روان انسان را از پلیدی­های گناه پاک می­سازد و او را برای زندگی پاک و حیات طیّبه آماده می­سازد و هم او را به یاد آتش جهنم انداخته و آمادگی هرچه بیشتر برای رفتن به سوی منزلگاه ابدی در انسان ایجاد می­کند؛ هم او را با یاد گرسنگان و فقیران همراه می­سازد.

اگرچه اغنیا هر زمان اراده کنند با امکانات خود، نیازهایشان از جمله گرسنگی و تشنگی را به هر کم و کیفی که بخواهند برطرف می کنند، اما در حالت روزه امکانات آنها کمکی نمی کند و مجبورند سختی و فشار گرسنگی و تشنگی را تحمل کنند. روزه دار با تجربه عملی گرسنگی و تشنگی موقت، عاطفه اش شکوفا شده و وضعیت گرسنگان و مستمندان را بهتر درک می کند. اگر فقط همین تحمل گرسنگی و تشنگی و همراهی با محرومین بود

دیگر چه لزومی داشت خود فقرا روزه بگیرند. بر فرضی هم که گفته شود امید به افطار کمی در تحمل گرسنگی تاثیر دارد، می گوییم همینکه روزه داران توانگر، بخشی از گرسنگی و تشنگی فقرا را درک کنند، تاثیر اخلاقی و تربیتی و اجتماعی خود را خواهد گذاشت و باعث عطوفت و نرمش آنها نسبت به نیازمندان و مستمندان خواهد شد.

سوال  : چرا خداوند پیامبراکرم را اولین معلم قرار داد

جواب فعالیت:

زیرا پیامبر می دانست که هر آیه از قرآن در چه زمانی و به چه علتی نازل شده است و مفهوم و تفسیر واقعی آیات را می دانست و با تمام وجود به بیان معارف الهی قرآن و آموزش مردم زمان خود می پرداخت.

مطلب مرتبط:

پیامبر اکرم(ص) که جامعۀ خودش را و تمامی انسانها را با اخلاق نیکو و صبر جمیل به اسلام دعوت کرد و آنقدر زیبا نگریست و زیبا زیست که بشریت امروز نیز از زیباییهای زندگی ایشان الهام می گیرد و معلمان دیروز و امروز به این نتیجه رسیده اند که علم بدون اخلاق نه تنها مؤثر واقع نمی شود بلکه پایدار نمی ماند.

معلمان بزرگ ایران زمین از جمله خمینی کبیر(ره) که شاگردانی چون شهید مطهری ها(ره) تربیت کرده اند، الگویی چون محمد امین، اولین و آخرین پیامبر خدا، حضرت محمد مصطفی(ص) داشته اند که به مدد حق توانستند تاریخ را تغییر دهند.

شهید مطهری(ره) که خود پرورش یافتۀ مکتب اسلام ناب محمدی(ص) است و سالروز شهادتش به نام روز بزرگداشت مقام معلم در تقویم ایران اسلامی ثبت شده است خود مدیون معلم است.

حال از هر معلمی که سخن بگوییم، از مادر، پدر، استاد و سایر، پله پله که پیش برویم به پدر حضرت فاطمۀ زهرا(س)، به پدر ام ابیها(ع) به پدر کوثر، حضرت فاطمۀ زهرا(س) می رسیم، بزرگ بانوی اسلام که ۱۸ سال تمام با تمام هستی اش از اسلام و مقام ولایت دفاع کرد.

اینجاست که حضرت امام خمینی(ره)، بزرگ مرد تاریخ می فرماید: معلمی شغل انبیاء است و انسان به این نتیجه می رسد که بیداری اسلامی بدون همت معلمان هر جامعه ای نمی تواند به نتیجه برسد چرا که مفهوم معلم با مفهم اسلام پیوند ناگسستنی دارد.

حضرت محمد مصطفی(ع) قبل از اینکه بهترین معلم در جامعه باشد، بهترین معلم در خانواده بود، نه تنها در یک بعد، بلکه در تمامی ابعاد زندگی، روابط با همسرشان حضرت خدیجۀ کبری(ع) ، روابط با تنها دخترشان، حضرت زهرای صدیقه(ع)، روابط با تنها دامادشان، حضرت علی(ع) و روابط با حسنین(ع) و دیگر عزیزانشان که هر کدام به تنهایی معلمان بشریت هستند.

سوال : چه شباهتی میان تابلوهای راهنمایی و رانندگی و قوانین دین وجود داردجواب فعالیت:

پاسخ : تابلوهای راهنمایی و رانندگی ما را از انجام کارهای خطرناک باز می دارند. با توجه کردن به آنها از سقوط به دره های حوادث دور می شویم. قوانین دین هم به منظور حفظ سلامتی و آرامش روحی و جسمی انسان وضع شده اند و با توجه به آنها ما از انحراف و سقوط به دره های هولناک دور می شویم.

مطلب مرتبط:

دو نوع قانون داریم که یک دسته از آن‌ها مربوط به داخل کشور و دسته دیگر قوانین بین‌المللی هستند، اظهار کرد: قوانین دین اسلام جهانی است، زیرا هرکجا که انسان باشد، دین او را از آسیب‌ها مراقبت و محافظت می‌کند.
وی با اشاره به تفاوت مالیات و خمس به‌عنوان دو امر مالی دینی و غیر دینی، افزود: دولت در ازای خدمات به مردم از جمله احداث جاده و بهداشت، مالیات دریافت می‌کند، ولی خمس مربوط به دین و خدمات دین به انسان است و انسان‌ها باید در ازای این خدمات هزینه‌ای پرداخت کنند.
این استاد حوزه و دانشگاه وفاداری همسران به یکدیگر، احترام به والدین را از نمونه‌های خدمات دین به انسان دانست و گفت: دین کمک و دستگیر ماست و در‌س‌هایی از زندگی به ما می‌دهد و برهمین اساس اگر پای دین وسط بیاید بسیاری از مشکلات برطرف می‌شود.

نقویان به حافظ انسان‌ها که همان دین است، اشاره کرد و گفت: دین حافظ انسان‌ها است زیرا دین حصنی است و ولایت علی بن‌ابیطالب(ع) نیز در کنار کلمه لااله الاالله، حصنی خوانده شده و همچون دژی محکم است.
وی ادامه داد: ما دو دشمن داریم یکی دشمن خارجی همچون آمریکا و اسراییل است که به گفته امام(ره) آن ها هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند، ولی یک دشمن دیگر در درون خود ما یعنی (نفس) است.

سوال : باتوجه به سخن حضرت علی(ع) توضیح دهید که هدف آفرینش چیست؟

پاسخ :خداوند تمام آنچه را که در زمین است برای شما آفریده است تا درباره آنها بیندیشید و با استفاده از آنها به بهشت راه یابید و خودتان را از عذاب دوزخ برهانید.