را بنویسید.
زندگی نامه بلال حبشی
بلال حبشی
معرفی
از زندگی او پیش از گرویدن به اسلام اطلاعی دردست نیست، جز آنکه برخی از منابع او را، بی‌آنکه از پدرش یاد کنند، از زادگان مولدان بنی جُمَح، و مادرش حمامه جمامه باید تصحیف حمامه باشد را کنیز یکی از اینان دانسته‌اند. در منابع دیگر او را بلال ابن رَباح، و پدرش را از اسیران حبشی خوانده‌اند. بلال را گاه به مادرش نیز نسبت داده، و او را بلال بن حمامه نامیده‌اند. کنیه بلال را هم به اختلاف، ابوعبدالله، ابوعبدالکریم و ابوعمر آورده‌اند. از آنجاکه گفته‌اند بلال هم‌سن ابوبکر بود، باید در سالزاد او، یعنی سال سوم عام‌الفیل به دنیا آمده باشد
رهایی از بردگی
بلال مقارن بعثت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از بردگان امیة بن خلف بود و آن‌گاه که اسلام آورد و آن را آشکار کرد، چون مردی فرودست بود و قبیله و خاندانی نداشت تا از او حمایت کنند، آزار و شکنجه‌های سخت دید، تا حدی که دل ورقة بن نوفل به رقت آمد و امیه را سرزنش و حتی تهدید کرد. سرانجام، ابوبکر بن ابی قحافه او را خرید، یا با یکی دو غلام جوان و چابک معاوضه کرد و آزادش ساخت؛ درحالی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نیز در همان اندیشه بود. او خود در روایتی به این امر تصریح کرده است و گزارش‌های دیگر درباره سفر او به شام نیز مؤید این ماجراست
ابن حجر آورده است که مادر او را نیز مشرکان عذاب می‌دادند و این نشان می‌دهد که او نیز مسلمان شده بود. ابوبکر او را هم خرید و آزاد کرد.
بلال از نخستین گروندگان به اسلام
بلال را در زمره نخستین گروندگان به اسلام یا نخستین کسانی تن که اسلام خود را ظاهر کردند، دانسته‌اند اما اینکه گفته‌اند وی نخستین برده‌ای بود که اسلام آورد، محل تردید است، چه، زید بن حارثه بی‌گمان در اسلام آوردن بر بلال سبقت داشت. بلال پس از آزادی بی‌درنگ به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله پیوست و خادم و خازن کارپرداز او شد.
نخستین مؤذن در تاریخ اسلام
بلال نخستین مؤذن در تاریخ اسلام به شمار می‌رود. البته به نظر می‌رسد که چندی بعد، ابن ام مکتوم و کسانی دیگر هم در این کار انباز شدند؛ چنان‌که گفته‌اند: بلال به روز اذان می‌گفت و ابن ام مکتوم به شب.
عنایت خاص پیامبر به بلال
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله علاقه و عنایت خاصی به بلال داشت و او را به تعبیر جبرئیل ، سید و سرور حبشیان می‌شمرد. در ذکر واقعه «اسراء» نیز، حضرت از او به عنوان سابق مسلمانان در برخورداری از نعیم آخرت یاد می‌کرد و پایگاهی بلند برایش قائل بود.
عقد اخوت با ابورویحه
در مدینه میان او و ابورویحة خثعمی عقد اخوت برقرار شد و بلال همواره به این برادری وفادار بود اما اینکه گفته‌اند: میان او و عبیدة بن حارث بن مطلب یا ابوذر عقد برادری بسته شد، نباید درست باشد؛ زیرا این اخوت میان مهاجر و انصار برقرار می‌شد.
اهل صفه
بلال را در زمره اهل صفه و از صوفیان راستین و اولیه شمرده‌اند.
همراهی پیامبر در غزوات
بلال در تمام غزوات همراه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله بود. در غزوه بدر، امیة بن خلف را به تحریک و اشاره بلال به قتل رساندند، و به روایتی خود، او را کشت. در روز فتح مکه وی همراه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وارد کعبه شد و نخستین کس بود که در آن‌جا اذان گفت.
اذان بلال بعد از پیامبر
پس از رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، بلال دیگر اذان نگفت و به اصرار اجازه یافت تا برای جهاد به شام رود. در این‌باره دو روایت هست: برخی آورده‌اند که ابوبکر می‌خواست بلال را در مدینه و نزد خود نگاه دارد، پس او را اجازه سفر نداد. چون ابوبکر درگذشت، بلال سرانجام عمر را با اصرار راضی کرد و روی به شام نهاد.] مطابق روایتی دیگر، بلال در همان روزگار خلافت ابوبکر وارد شام شد. او پس از رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، به‌رغم خواست ابوبکر، هیچ اذان نگفت، مگر دو یا بار. یک بار به درخواست حضرت فاطمه زهرا علیها سلام، و بار دیگر وقتی عمر به جابیه شام آمده بود، به درخواست مسلمانان و دعوت او اذان گفت. به روایتی، بلال پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را در خواب دید که او را به زیارت خود می‌خواند. پس بی‌درنگ بر نشست و به مدینه رفت و در آن‌جا اذان گفت. نیز آورده‌اند که این کار به درخواست امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام صورت گرفت و اذان بلال در مسجدالنبی ، شهر را به لرزه افکند.
شرکت در جنگ‌ها و فتوحات
بلال در برخی جنگ‌ها و فتوحات شام هم شرکت داشت. در فتح بیت‌المقدس ، او از فرماندهان سپاه به عمر شکایت برد که از لذایذ دنیوی بیش از بقیه مسلمانان بهره می‌جویند، و عمر فرمان داد که به عامه جنگجویان غذای خوب دهند و غنایم به طور مساوی تقسیم گردد. ظاهراً بلال معتقد بود که همه غنایم و آنچه به فتح حاصل می‌شود، باید پس از کسر خمس آن، میان جنگجویان تقسیم شود؛ در حالی که عمر همه مسلمانان را در آن انباز می‌دانست و بر آن بود که قسمتی از آن نیز باید وقف مسلمانان شود و گویا این باعث نقاری در میانه شده بود. در همین‌جا وقتی عمر دیوان شام را بنیاد نهاد، به درخواست بلال نام او و ابورویحة خثعمی را در یک دفتر قرار داد و به یک اندازه از عطایا برخوردار گردانید.
وفات
درباره سال مرگ، محل و علت درگذشت بلال میان منابع اختلاف است. مرگ او را در سال‌های ۸، ۰ و ۱ق در شصت و‌اند سالگی، به مرگ طبیعی یا بر اثر طاعون دانسته، و مرقدش را غالباً در دمشق باب الصغیر یا باب کیسان و بعضی در داریا یا عمواس، و حتی حلب نشان داده‌اند.
منبع : سايت علمی و پژوهشي آسمان -- صفحه اینستاگرام ما را دنبال کنیداين مطلب در تاريخ: پنجشنبه 12 آذر 1394 ساعت: 18:28 منتشر شده است
برچسب ها : زندگی نامه بلال حبشی,تحقیق درباره زندگی نامه بالال حبشی,
.png "تحقیق درباره تواضع و فروتنى")
_285282.jpg "تحقیق کامل درباره اعتیاد و جوانان")
