تحقیق در مورد آثار ، فوايد و پيامدهاي حجاب

دسته بندي: تحقیق و پروژه رایگان,پروژه و تحقیق رایگان,

مقدمه :

بانوان ، نقش اساسي در روابط مختلف هر جامعه ايفا مي كنند . به عبارت دیگر كليه برنامه هاي اجتماعي ، فرهنگي ،‌سياسي و اقتصادي با عملكرد و پشتيباني آنان به نتيجه مطلوب خواهد رسيد .در رشد و سعادت هر جامعه بانوان نقش انکار ناپذیری دارند . ايشان انتقال دهنده ارزش ها از نسلي به نسل ديگر بوده و اولين و بزرگترين مدرسه را براي انسان داير مي كنند و همانند انبياء ، كتب آسماني ، امامان معصوم (ع) و ساير مربيان نقش انسان سازي را ايفا مي كنند . نقش زن در تربيت به مراتب بيشتر از مرد است .

خداوند متعال پاداش عظيم و بيكراني را براي بانوان تقوا پيشه و پاكدامن مقرر داشته است . مثلا مسئله نبوت و امامت در دين مبين اسلام توسط يك بانو به هم پيوند مي خورد . و اين ، حضرت فاطمه زهرا (س) است كه منشا موثري براي پيوند واقع مي شود . يا حضرت مريم (س) درعنفوان جواني، عشق خدا را بر هوي و هوس برميگزيند و خود را به زيور تقوي آرايش كرده و تقرب به درگاه خدا را پيشه خود مي سازد و خداوند در برابر اين پاكدامني از روح مقدس خويش در وي دميد و او را بر زنان جهان برگزيد .

بانوان پشتوانه يك ملت بوده و با قدرت اراده ، ايمان ، استقامت و آزادي واقعي به رتبه اي مي رسند كه براي مؤمنان به عنوان الگو مطرح مي شوند ( سوره تحريم آيه 11 ) زن فرعون در دربار زندگي مي كند و ادعاي خدايي فرعون را هر لحظه مي شنود ولي هرگز رنگ آنجا را به خود نمي گيرد . جايگاه زن در اسلام با هيچ دين و آئيني قابل قياس نيست و در ميدان معنويت ، علم و ايمان هيچ فرقي بين مرد و زن وجود ندارد ( سوره احزاب آيه 35 ) و اسلام هميشه در طول تاريخ از زن در برابر ظلمهايي كه بر او رفته ،‌دفاع كرده و در اين عرصه با استعمارگران مبارزه نموده و مرگ در اين راه را شهادت ناميده است، و همواره مردم را ازنگاه هاي حقير و پست به بانوان بر حذر داشته و نگاه غير ارزشي به آنان را نمي پسندد .

لذا دشمنان اسلام براي اين قشر شريف و عظيم همچون گذشته برنامه اي خاص در نظر گرفته اند و از هزار و يك راه قصد جابجا كردن جايگاه اصلي او را دارند . آنها زن مستقل و فرهنگ دوست را نمي پسندند و قصد دارند او را حقير و ملعبه سازند . تلاش مي كنند تا او را مقلد خود ساخته و به هر راه و چاهي بكشند. مي خواهند ساير برنامه هاي ضد ديني و ضد ارزشي وسلطه جويانه خود را توسط بانوان به اجرا گذاشته و كل جامعه را از درون تهي نمايند .

غرب و دشمنان اسلام واقعي مي خواهند به اسم آزادي ، دفاع از حقوق زنان ،‌تجدد و ساير القاب فريبنده ، ذهن و فكر او را در اختيار گرفته و از اين طريق بر سرنوشت سياسي ،‌اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي كشورها مسلط شوند .

بانوان ما با مطالعه تاريخ گذشتگان ، شنيدن كلام بزرگان ، تفكر ، تأمل و ... مي توانند با تيز بيني ، نقشه هاي آنان را خوانده و بر دامهاي آنان پشت پا بزنند .

از بين راه كارهاي ارائه شده بهترين راه مبارزه با دشمنان شيطان صفت ، داشتن معرفت و تقويت ارتباط با خداوند سبحان از طريق نماز و دعا خواهد بود .

با استعانت از خداوند متعال ، در این مختصر به بعضی از آثار ، فواید و پیامدهای پوشش مناسب مرد و زن در جامعه پرداخته شده است . امید است خوانندگان محترم با دقت ، تفکر و تامل بیشتر و ارائه پیشنهادات و نظرات سازنده این مجموعه را در تکمیل انتشارات بعدی یاری کنند .

ç لازم به ذکر است حجاب و یا بد حجابی تنها شرط لازم و کافی برای حیا ، عفت و پاکدامنی نیست. چه بسا زنان و دختران عفیفه ای که فقط بخاطر عدم اطلاع از احکام حجاب و متاثر از فرهنگ بیگانه، مسامحه در حفظ حجاب دارند و بس .

آثار ، فوايد و پيامدهاي حجاب

1- اطاعت از فرامين خدا ،‌پيامبر اكرم(ص) و امامان معصوم(ع) :

1-1 - سوره نور آيه 30: به مردان مؤمن بگو:چشم های خود را (از نگاه به نامحرمان ) فرو گیرند و عفاف خود را حفظ کنند ، اين براي آنان پاکیزه تر است . خداوند از آنچه انجام مي دهند آگاه است .

1-2 –سوره نور آيه 31 : به زنان با ايمان بگو : از بعضي نگاههاي خود ( نگاه هاي غير مجاز ) چشم پوشي كنند و دامان خود را حفظ نمايند و جز آنچه ( به طور طبيعي ) ظاهر است ، زينت هاي خود را آشكار نكنند و روسري های خود را بر سینه خود بيفكنند ( تا علاوه بر سر ، گردن و سينه آنان نيز پوشيده باشد ) و زينت خود را ظاهر نكنند جز براي شوهر خود يا پدر خود يا پدر شوهر خود ،‌يا پسر خود ،‌يا پسر شوهر خود ( كه از همسر ديگر است ) يا برادر خود ، يا پسر برادر خود يا پسر خواهر خود ،‌يا زنان (هم كيش ) خود،‌يا آنچه را مالك شده اند ( از كنيز و برده ) يا افراد سفیه كه تمايل جنسي ندارند ، يا كودكاني كه( به سن تمييز نرسيده اند ) بر امور جنسي زنان آگاه نيستند و نيز پاي خود را به گونه اي به زمين نكوبند كه آنچه از زيور مخفي دارند آشكار شود (وصدای خلخال که بر پا دارند ، به گوش برسد ) . اي مومنان ! همگي به سوي خدا باز گرديد و به درگاه خدا توبه كنيد تا رستگار شويد .

1-3 سوره احزاب آيه 32 : اي همسران پيامبر ! شما مثل زنان (عادي ) نيستيد . اگر تقوا پيشه ايد ، پس به نرمي و كرشمه سخن نگوييد تا ( مبادا ) آنكه در دلش بيماري است طمعي پيدا كند ، و نيكو و شايسته سخن بگوييد.

1-4 سوره احزاب آيه 59 : اي پيامبر ! ‌به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو : روسري هاي بلند* بر خود بيفكنند ، اين ( عمل ) مناسب تر است ، تا به (عفت و پاكدامني ) شناخته شوند و مورد آزار و اذيت قرار نگيرند و خداوند آمرزنده و مهربان است .

پيامبر اكرم (ص) : كسي كه عفت داشته باشد گناهانش سبك و منزلتش در درگاه خداوند زياد خواهد شد .

وسايل الشيعه ج 14 ص 22

پيامبر اكرم (ص) : خداوند مرداني كه شبيه زنان مي شوند و زناني كه خود را شبيه مردان قرار مي دهند ، نفرين كرده است .

بحار الانوار ج 103 ص 242

پيامبر اكرم (ص) : هر زني كه خود را خوشبو سازد ( بطوريكه نا محرم آن را استشمام كند ) و سپس از خانه خارج شود ، ‌تا هنگام بازگشت به خانه مورد لعنت قرار مي گيرد . وسايل الشيعه ج 7 ص 154

پيامبر اكرم (ص) : نگاه به نامحرم ، تيري زهر آلود از ناحيه شيطان است ، هر كه از ترس خدا آن را ترك گويد،خدا به او ايماني مي دهد كه شيريني آن را در دل احساس مي كند . بحارالانوار ج 104 ص 38

* جلابيب جمع جلباب به معناي مقنعه اي است كه سر و گردن را بپوشاند و يا پارچه بلندي كه تمام بدن و سر و گردن را مي پوشاند .

پيامبر اكرم (ص) : هر زني كه خود را براي غير شوهرش خوشبو و آرايش كند ، خداوند نماز او را قبول نمي كند ، ‌تا اينكه براي پاك ساختن خود از آن ، غسل كند ، ... كافي ج 5 ص 507

پيامبر اكرم (ص) : هر كه چشم خود را از حرام پر كند ،‌در قيامت چشم او از آتش پر خواهد شد مگر اينكه توبه كند . بحارالانوار ج 76 ص 336 پيامبر اكرم (ص) : نسبت به زنان مردم عفيف باشيد ، تا زنان شما عفيف بمانند .

وسايل الشيعه ج 14 ص 138و 141

پيامبر اكرم (ص) : شرف مقنعه اي كه زن بر سر دارد از دنيا و آنچه در آن است ارزنده تر مي باشد .

به نقل ازكتاب آزادي يا اسارت

پيامبر اكرم (ص) : هر ديني مَنِشي دارد و منش اسلام حياست .

منتخب ميزان الحكمه ص 173

پيامبر اكرم (ص) : ايمان ندارد آنكه شرم و حياء ندارد . ميزان الحكمه ج 6 ص 363

پيامبر اكرم (ص) : حيا تمام دين است .

بحار الانوار ج 100 ص 252

پيامبر اكرم (ص) : هرگز زني با مردي خلوت نكند چرا كه نفر سوم خود شيطان خواهد بود .

مستدرك الوسائل ج 14 ص 266

پيامبر اكرم (ص) : با فضيلت ترين جوانمردي ها حياء است ،‌ميوه و ثمره حياء عفت و پاكدامني است .

وسايل الشيعه ج 14 ص 22

پيامبر اكرم (ص) : همانا داشتن شرم و حياء براي هر كسي نيكو است ولي براي زنان نيكوتر و زيباتر است .

ارشاد القلوب ج 1 ص 193

پيامبر اكرم (ص) : همانا هر زني كه خود را به وسيله طلا آرايش و زينت كند و آنها را براي نامحرمان آشكار سازد به سبب آن عذاب خواهد شد . كنز العمال ج 16 ص 388

پيامبر اكرم (ص) : چند گروه وارد بهشت نمي شوند :

عاق والدين ،‌كسي كه خوبي مي كند ولي منّت مي گذارد ‌، مردان بي غيرت . تا اينكه فرمود : بي غيرت كسي است كه توجه مردان اجنبي و بيگانه و نا محرم را به سوي ناموسش جلب نمايد . المستدرك ج 13 ص 111

پيامبر اكرم (ص) : حياء داراي ده قسم است ،‌نُه قسم آن در زنان و يك قسم آن در مردان است . كنزلااعمال

پيامبر اكرم (ص) : هر زني كه به خداوند سبحان و روز قيامت ايمان دارد زينتش را براي غير شوهر آشكار نمي كند و همچنين وي سر و مچ پاي خود را نمايان نمي سازد و هر زني كه اين كار را براي غير شوهرش انجام دهد دين خود را فاسد و خداوند را نسبت به خود خشمگين كرده است .

پيامبر اكرم (ص) : بارزترين درجه زنان سه چيز است :

- پوشيدن چشم از نامحرمان

- پوشيدن تمام اندام از بيگانگان

- كم و با حياء از منزل بيرون رفتن سفينه البحار ج 2 ص 298

حضرت عيسي (ع) : از نظر بازي بپرهيزيد كه آن بذر شهوت را در دل مي كارد و صاحب خود را در فتنه و فساد مي اندازد .

بحار الانوار ج 100 ص 252

حضرت علي (ع) : براي هر چيزي زكاتي است و زكات زيبايي پاكدامني است . ميزان الحكمه ج 4 ص 226

حضرت علي (ع) : بهترين عبادت ، پاكدامني است . سفينه البحار ج 2 ص 207

حضرت علي (ع) : به همراه فاطمه (س) خدمت رسول خدا (ص)شرفياب شديم در حاليكه او به شدت گريه مي كرد ،‌گفتم : پدر و مادرم به فدايت چه چيز اين چنين شما را گريان ساخته ؟!

فرمودند : شبي كه مرا به معراج بردند زناني از امتم را در عذابي شديد و در وضع بدي ديدم كه از شدت عذابشان گريستم ، سپس احوال آنها را برايم شرح دادند.

فاطمه (س) عرض نمود : اي محبوب و روشني چشم من، ما را از عمل آنها با خبر ساز ، پس حضرت فرمودند : « زني كه با مويش آويخته شده بود ،‌در دنيا مويش را از نامحرمان نمي پوشاند ، زني كه با زبانش آويخته شده بود همسرش را آزار مي داد و آنكه گوشت بدن خود را مي خورد ،‌بدنش را براي ديگران تزئين مي كرد و آن كه با قيچي گوشتش چيده مي شد ، كسي بود كه خويشتن را براي مردان نامحرم عرضه مي داشت " . وسايل الشيعه ج 7 ص 156

حضرت علي (ع) : بر شما لازم است كه لباس ضخيم (در برابر نامحرم و بيرون از منزل ) بپوشيد ، هر كسي كه لباسش نازك است ، دين او هم مثل لباسش ضعيف و نازك است .

حضرت علي (ع) :

در آخر الزمان و نزديك شدن قيامت كه بدترين زمانها است ، زناني آشكار مي شوند كه بي حجاب ، برهنه و خودنما هستند ، از دين خارج و در فتنهها داخل مي باشند ، متمايل به شهوت ها ، شتابنده به سوي لذتها بوده و گناهان را حلال شمرده و اينها براي هميشه در جهنم ماندگارند . وسايل الشيعه ج 14 ص 19

حضرت علي (ع) : حفظ نگاه مايه ي آرامش دل و كاهش حزن و اندوه است .

بحار الانوار ج 100 ص 252

حضرت علي (ع) : تقوا يعني جمع شدن دو خصلت پاكي و عفت در انسان .

غرر الحكم ص 274

حضرت علي (ع) : گمراهي انسانها بين دو خواهش نفساني شهوت و غضب است .

غرر الحكم ص 95

حضرت علي (ع) : هيچ تقوايي همچون غلبه بر شهوت وجود ندارد . غرر الحكم ص 274

امام باقر (ع) : خداوند صاحب عزت و جلال ،‌كريمي است كه حياء مي كند و اهل حياء را دوست دارد . من لا يحضره الفقيه ج 3

امام صادق (ع) : زني كه خود را خوشبو نمايد و از منزل خارج شود و بوي خوش او را نا محرم استشمام كند زناكار محسوب مي شود و همانا هر چشمي كه به نامحرم نگاه كند زنا كرده است . ( زناي ذهني) به نقل از مجموعه ورام ج 1 ص 28

امام صادق (ع) : جايز نيست هنگامي كه زن از منزل خارج مي شود لباسهايش براق و جذاب باشد .

الكافي ج 5 ص 183

امام صادق (ع) : پيامبر خدا (ص) همواره از شبيه شدن مرد به زن در پوشيدن لباس نهي مي فرمود . وسايل الشيعه ج 3 ص 335

امام صادق (ع) : لباست لباسي نباشد كه تو را به گناه خودپسندي ، ريا ، مباهات به ديگران ، فخر فروشي و تكبر آلوده كند كه تمام اينها از آفات دين و موجب سختي دل است . الكافي ج 5 ص 183

امام صادق (ع) : حياء ،‌پاكدامني و سكوت از ايمان است .

بحار الانوار ج 103 ص 282

امام صادق (ع) : حجاب زن براي طراوت و زيبايي اش مفيدتر مي باشد . المستدرك ج 5

لباس شهرت ‌، لباسي است كه در بين مردم پوشيدن آن مرسوم نيست و انسان وقتي آن لباس را مي پوشد انگشت نما مي شود و حرام است مكارم الاخلاق ص 116

هدف اصلي تشريع احكام در اسلام ،‌رسيدن به قرب الهي است كه اين حاصل نمي شود جز به تزكيه، تهذيب نفس، تقوا پيشگي . و مگر نه اينكه خدا فرمود : إنَّ اَكرَمَكُم عِندَا... أتقيكُم .

2- پاسخ به نداي پاك فطرت و منطق :

1-2- از زمان حضرت آدم تا حال، بشر دوستدار حجب و حياء بوده است . در ملل گذشته از جمله يهود ،‌مسيحيان ، زردشتيان ،‌هندوها ‌، ايران باستان و ... بر آن تأكيد شده است .

2-2- افراد بي حجاب و مردان هوسران در عمق وجودشان به افراد با حياء و عفيف احترام خاص قائل هستند و عزت و استغناء آن ها را ستوده اند .

3-2 - آيا از نظر عقلي درست است كه مرد بتواند از هر زني و در هر محفلي حداكثر تمتعات ديداري را داشته باشد ؟

4-2- جهت تشخيص خير و شر بودن امري ، بايد نهايت و كمال آن را ديد(عاقبت انديشي) . آيا تكامل و نهايت بد حجابي چيزي جز برهنگي و ... است؟

5-2- دانه سيب يك حجاب و پوست دارد تا استعداد داخل خود را حفظ كند و از ورود آفت ها به آن جلوگيري كند و جهت رشد و نمو شرايط ديگري مثل قرار گرفتن در خاك را بپذيرد ، ‌بانوان نيز جهت بالفعل نمودن استعدادهاي دروني شان و مبارزه با آفت ها و نظرهاي آلوده ، بايد يك سري حجاب ها را در بر گيرند .

6-2 – معمولاً‌در مسافرتها با خود چادر مي بريم و يا اطراف منزل خود را حصار مي كشيم و يا براي حفظ اموال گرانبهاء آنها را در گاو صندوق قرار ميدهيم تا امنيت ، آسايش و آرامش روحي مناسب براي خود فراهم سازيم . آيا گرانبهاتر از ناموس و عفت در دنيا چيز ديگري وجود دارد ؟

7-2 – عفت و پاكدامني با آفرينش و فطرت خانمها به هم آميخته است و در آفرينش او جايگاه عظيم و بلندي دارد كه هم خود بانوان خواهان عفت و پاكدامني هستند و هم ديگران ( افراد صالح ) او را با اين ويژگي ميپذيرند . حجاب يكي از علايم بيروني عفت و حياء است .

8-2 – بر اساس آيات قرآني حضرت آدم و حوا در بهشت داراي پوشش بودند و وقتي در اثر وسوسه شيطان از درخت ممنوعه خوردند( يا چشيدند ) ، حجابشان ريخت كه سريع به خاطر عفت و حياء ،‌خود را با برگهاي درختان پوشاندند . همچنين مي توان نتيجه گرفت كه خودنمايي ريشه شيطاني دارد .

9-2- صفت حيا و عفت در زن و غيرت در مرد يك امر فطري است كه خداوند غيور اين دو صفت و ساير صفات را در هنگام خلقت در ذات انسان قرار داده است . منتهي گاهي انسان در اثر ضعيف شدن اعتقاد و ايمان به خداوند بزرگ و روز قيامت ،‌عدم تربيت صحيح و گرفتار شدن در دام شيطان ،‌دل خود را سياه نموده و جلو نور فطرت را مي پوشاند .

10-2- حياء جلوه هاي مختلفي دارد كه نماد بارز آن ، نوع پوشش است و از جمله وجوه تمايز انسان و حيوان به شمار مي رود .

3- امنيت ،‌آرامش جسمي و روحي زنان ، مردان و استواري اجتماع :

1-3- حجاب يك نوع مصونيت در برابر تيرهاي هوس‌آلود و چشم چران است . اين مصونيت موجب آرامش وي و ديگران خواهد شد .

2-3– پسران و مرداني كه صبح با نيّت پاك از منزل خارج مي شوند با ديدن خانمهاي بد حجاب در اثر تحريك افكار ، تمركز حواس و تعادل فكري خود را از دست داده و التهاب روحي در آنان بوجود مي آيد . عده اي از افراد كه لاابالي و فرصت طلب هستند در اثر اين تحريك به آزار و اذيّت بانوان مي پردازند كه گاهي اين مزاحمت ها به آدم ربايي، قتل و... مي انجامد .

3-3 – چادر ، امنيت و آرامش خانمها را افزايش مي دهد زيرا تعرض و مزاحمت براي كسي كه در چادر قرار گرفته به مراتب كمتر از كسي است كه از اين حفاظ مطمئن بيرون است .(افزایش امنیت اخلاقی اجتماع )

4-3 – جامعه از افراد تشكيل شده است و هرگاه افراد آن از آرامش ،‌تمركز و امنيت روحي مطلوب برخوردار نباشند در كل ، ‌جامعه نيز دچار آسيب ‌، تعلّل و بي امني خواهد شد .

5-3- توجه و جذب افراد جامعه به آرايش و پوشيدن لباسهاي متنوع موجب رواج روحيه مصرف گرايي شده و هزينه هاي كاذب زيادي را به افراد و جامعه تحميل خواهد كرد .

6-3 – غريزه جنسي ، نا محدود ‌، خطرناك و اشباع ناپذير است و هرچه بيشتر اطاعت شود ، ‌سركش تر خواهد شد. لذا تنها راه حل منطقي هدايت و چيره شدن بر آن ،‌جلوگيري از تحريك است . پس بايد هر دو جنس مواظبت كنند و از نگاه به يكديگر و تبرّج ( آراستگي و آرايش خويش را به رخ كشيدن ) اجتناب نمايند .

7-3- اصل موضوع پوشش و حجاب عملي است كه در جامعه اتفاق مي افتد ،‌افكار و تمايلات و حتي روحيه ديگران را تحت تأثير ميگذارد پس نمي توان آنرا يك موضوع شخصي تلقي نمود . افراد يك جامعه همانطور كه بايد حريم فيزيكي ديگران را رعايت كنند و بدون اجازه وارد آن نشوند از نظر روحي نيز اجازه ندارند حريمها را در هم شكنند و بر روحيه و تمايلات افراد ديگر تجاوز كنند . پس بي حجابي از آنجائيكه موجب تجاوز به حريم خصوصي و انحراف بقيه مي شود ، نه تنها از مصاديق آزادي نيست بلكه در اجتماع يك عمل ضد آزادي يعني ديكتاتوري روحي و رواني محسوب مي شود .

8-3- بد حجابي ترويج فساد و تباهي است لذا در دراز مدت تسلط بيشتر افراد فاسد و بي بند و بار بر سرنوشت جامعه را در پي خواهد داشت .

9-3- در هر جامعه بايد بين اجزاء آن تعادل وجود داشته باشد مثل عرضه و تقاضاي كالا ، در آمدها و هزينه ها ، توليد و مصرف . اگر بين حسّ تجمل خواهي ، و زيبا دوستي و حياء و عفت نيز تعادل وجود نداشته باشد ، تعادل روابط اجتماعي سالم بر هم خواهد خورد . پس منظور از حجاب ،‌رعايت اعتدال در رفتار است . اسلام مخالف محبوس شدن خانمها و اختلاط او با مرد است . در خلقت الهي ،‌زنان داراي ويژگي هایی هستند كه مردان را بسوي خود جذب مي كنند ، گرچه اين جاذبه دو سويه است ،‌اما جذب از سوي زنان به مراتب بيشتر است . اسلام راه مقدس و طبيعي حل مشكل را در پوشش زن و ازدواج مطرح مي كند تا هم كرامت و شخصيت او پايمال نشود و هم در شكل منطقي و مقدس ‌، نيازهاي عاطفي و جسمي ارضاء شوند .

پس شرط حضور متعادل زن و مرد در اجتماع سه چيز است :

الف - حجاب و پوشش مناسب زن و مرد

ب - اجتناب از نگاه هاي آلوده آنان به هم

ج - حفظ و تحكيم كانون خانواده

10-3 – خانم هاي بد حجاب هميشه در درون خود احساس نيازمندي به توجه ديگران دارند ،‌اين امر اعتماد به نفس آنان را كاهش داده و اضطراب، آشفتگي و افسردگي را در پي خواهد داشت .

11-3- مردان مؤمن و متعهد نيز مي توانند با عدم توجه به زنان بد حجاب و مواظبت از رفتار خود نقش بسزايي در ارتقاء سطح عفت عمومي داشته باشند .

12-3- بزرگترین تحقیری که تحت لوای بزرگداشت نسبت به زن می شود ، این است که او را با خصلت های مردانه بسنجند و به زن تلقین کنند که تو باید بکوشی تا خصلت های مردانه پیدا کنی تا به ارزش برسی ، درست است که زن و مرد هر دو انسان هستند و ارزش های انسانی مشترکی دارند ، اما در خصلت های زنانگی ومردانگی بین آنها تفاوتهايی است که رعایت این تفاوت ها هماهنگی با فطرت ، انسجام خانواده و قوام جامعه را در پی خواهد داشت .

13-3- درتحقيقات ميداني به عمل آمده معلوم شده كه مردان و پسران هنگام عبور از كنار زن محجبه،نوعي شرم ناخود آگاه در وجودشان ايجاد مي شود و آنان را از نگاه يا مزاحمت باز مي دارد . حتي برخي گفته اند :" وقتي زن يا دختر با حجاب و با عفاف را مي بينيم ، احساس مي كنيم او خواهر يا مادر ماست ".

14-3- آنچه موجب آرامش قلب آدمي مي شود ، رضايت خداست كه افراد عفيف و پاك با آرامش كامل مي توانند آنرا حس كنند.

15-3- لازمه اجتماعي بودن اين است كه فرد كمتر به خود بپردازد و خود را همچون قطره اي از درياي جامعه فرض نمايد و « من» به «ما» تبديل شود و همواره به صلاح اجتماع فكر كند و خير ونيكي خود را در گرو اصلاح جامعه بداند .

16-3- از نظر رواني بانوان نفوذپذيرتر از مردان هستند؛ يعني از عوامل بيروني بيشتر متأثر مي شوند . اين تأثير و نفوذ پذيري وقتي از يك منبع ، يعني از سوي همسر و خانواده باشد باعث وحدت و يگانگي رواني زن خواهد شد ولي وقتي زن بدون حجاب و بي دليل در اجتماع حاضر مي شود ، به آساني تحت تأثير رواني و عاطفي افراد قرار مي گيرد ، ولذا وحدت رواني اش آسيب ديده ، با از بين رفتن آن دچار اضطراب و آشفتگي مي شود كه اين آشفتگي محيط خانواده و اجتماع را مسموم خواهد نمود .

4- حفظ ارزشهاي الهي و انساني زن و مرد در جامعه :

1-4- ويل دورانت مي گويد :" آنچه بجوييم و نيابيم ،‌عزيز و گرانبهاء مي گردد . زيبايي به قدرت ميل بستگي دارد و ميل با ارضاء ضعيف و با منع و جلوگيري قوي مي گردد ". حرمت زن اختصاص به خود زن دارد ، تعلق صرف به شوهر ، برادر و يا فرزندان ندارد . همه اينها اگر رضايت بدهند ، خداوند متعال راضي نخواهد بود . چون حرمت و حيثيت او به عنوان حق و ناموس خدا مطرح است .

2-4- مرد در برابر عواطف قلبي زن داراي ضعف است و لذا با كشيده شدن زنان بد حجاب به جامعه ، ضعف مرد تقريباً برطرف شده و زنان يكي از نقاط قوت خود را از دست داده و در نتيجه از ارزش ،‌مقام و منزلت واقعي خود دور خواهند شد .

3-4- معمولاً هر چيز با ارزش ، حريم و حجاب دارد . زن با حجاب همانند مرواريدي در صدف است . اما متأسفانه بانوان خودنما از اين نعمت بزرگ بي بهره اند .

4-4- از نظر روانشناسي ‌، خواه ناخواه نوع پوشش ،‌گفتار و حتي نحوه راه رفتن پيام دارد ،‌پس افراد جامعه چه زن و چه مرد بايد مراقب باشند و از پخش پيامهاي ناهنجار و ناصواب جلوگيري كنند و ارزش و مقام خود را لكه دار نكنند و افكار ديگران را مخدوش ننمايند . آنگونه لباس بپوشيم ،كه دوست داريم ديگران در مورد ما آنطور قضاوت كنند .

5-4- مردان مومن و با غيرت ،‌زماني مي توانند نگهبان كرامت ناموس خود و ديگران باشند كه خود بانوان نيز در اين راستا حركت كرده و حياء و عفت عمومي را رعايت كنند .

6-4 – فرد بي حجاب ناخودآگاه خود را همچون متاعي مادي تلقي كرده و بخشي از شخصيت خود را در داشتن ظاهري متنوع ، جذاب و زننده جستجو مي كند و از ارزش ، مقام و منزلت واقعي خود غافل مي شود .

زيور زن نه برليان و طلاست زيورش عفت و آزرم و حياست

7-4 – شيطان دائم مواظب انسان و در كمين اوست و در ميان دامهاي شيطان هيچ دامي بهتر از زنان بي تقوي براي صيد و انحراف انسان هاي متقي و پاك وجود ندارد

8-4- فرد بد حجاب ، نا خودآگاه ، زنان غربي را الگوي خود قرار داده است . عليرغم اينكه دانشمندان غربي معتقدند كه غرب از نظر پوشش زن به بن بست رسيده است و بايد راه رفته را بازگردد ،‌آيا شايسته است زنان مسلمان ، زنان ( مبتذل )غربي را الگوي خود قرار بدهند ؟

9-4- از آنجائيكه در نهان حفظ حجاب ، عاقبت انديشي ،‌تعقل ،‌رعايت حقوق ديگران و يك نوع احترام و حرّيت نهفته است ،‌لذا حجاب يك نوع شخصيت مطلوب را براي فرد در پي خواهد داشت .

10-4- عفاف و پوشيدگي براي بانوان ، همچون سدّ و حفاظي است كه در سايه آن از هر ذلّت و تحقير در امان مي مانند .

11-4- آيا آراستگي به لباس شرم ، حياء و پرهيز بهتر است يا آرايش ظاهري ؟

12-4- اصولاً بي قيد و بندي در پوشش و لباس مرد و زن ، نهايتاً تحريك غريزه جنسي است .اين نيز همانند سمّي تمام آحاد جامعه را مسموم خواهد کرد .

13-4- بد حجابي ، گناهان و زشتيهاي اخلاقي ديگري را در پي دارد . از جمله مي توان به بداخلاقي ، ‌هواپرستي ، غرور و تكبر ، عصيان، قساوت قلب ، فخر فروشي و اسراف گري اشاره كرد .

14-4- حجاب و چشم پوشي از نامحرم موجب طهارت روح ، مبارزه با نفس و تزكيه مي شود ، اين تزكيه و پاكي روح در ساير مراحل زندگي فردي و اجتماعي فرد نقش مفيد و سازنده خواهد داشت .

15-4- در فرهنگ قرآن مرد و زن برابر هستند و افراد نبايد بر اساس جنس ، زيبايي ، ثروت يا امتياز مورد قضاوت واقع شوند . ‌تنها چيزي كه باعث برتري است ، تقوا و شخصيت اوست . ( تقدم انسانیت بر جنسیت در عرصه عمومی )

16-4- در فرهنگ جاهليت قبل از اسلام مردها بر زن مالك مي شدند و در فرهنگ مدرن ، زن را همانند كالا مصرف مي نمايند ، و بعد از آن و با تمام شدن دوره مصرف دور مي اندازند . اما در اسلام زن مظهر آفرينش است . لذا بايد اين مظهر ، پاك بماند و مورد سوء استفاده قرار نگيرد .مردان بايد به او احترام بگذارند و از او حمايت كنند.

17-4- بدن انسان جداي از روحش ،‌داراي حرمت و كرامت است كه حتي با مردن هم از بين نمي رود ،‌لذا بايد اين ارزش حفظ شود .

5- حفظ و تحكيم بنيان خانواده :

1-5- حجاب لذتها و بهره هاي جنسي را به محيط خانواده مخصوص و محدود مي گرداند و به دنبال آن ازدواجهاي مشروع به وجود مي آيد . اين گونه ازدواج ها پيوند زن و شوهر را محكم مي سازد .

2-5- مسأله خانواده بسيار مهم است . تقريباً ريشه تمام نابسامانيها در خانواده هاست . اگر چه خانواده از مرد و زن تشكيل مي شود ، اما آسايش ، آرامش و سكوتي كه در فضاي آن وجود دارد به بركت مديريت زن و طبيعت زنانه است . آنان كه اداره خانواده و تربيت فرزندان برومند و آينده ساز را فعاليت نمي دانند ، در حقيقت از نقش خانواده در تربيت اجتماعي سالم ، آباد و پيشرفته بي خبرند .

3-5- آمارها نشان مي دهد كه با افزايش برهنگي و بي حجابي در جهان ، ‌طلاق و از هم گسيختگي زندگي مشترك زناشوئي و درصد فرزندان غير مشروع بطور مدام بالا رفته و انگيزه به تشكيل خانواده سير نزولي دارد . شايد يكي از دلايل كاهش درصد نسل جوان آن كشورها همين موضوع باشد .

4-5- حجاب موجب ايجاد پاكترين و صميمي ترين عواطف بين زوجين و گرم شدن كانون خانواده خواهد شد .

5-5- حجاب خِرد و حسّ شوهر دوستي را افزايش مي دهد .گاهي بد حجابی موجب سوء ظن همسر خواهد شد .

6-5- جايگاه خود نمايي و جلوه گري محيط خانواده است نه اجتماع .

7-5- آزادي بي قيد و شرط و ارزاني در كاميابي و معاشرتهاي بي بند و بار ، ‌موجب كاهش انگيزه به تشكيل خانواده شده و سن ازدواج را بالا مي برد .

8-5- درسيستم آزادي كاميابي ، ‌همسر ، نفر رقيب ، ‌مزاحم و زندانبان محسوب خواهد شد نه يك فرد شريك زندگي و اين موضوع كانون گرم خانواده را به مرور سرد خواهد کرد .

9-5- حجاب موجب تقويت ايمان و تعهدگرديده و اين نيز باعث تحكيم خانواده خواهد شد .

10-5- در جامعه اي كه جو خودنمايي بر آن حاكم است ،‌زن و مرد همواره در حال مقايسه اند ، مقايسه آنچه دارد با آنچه ندارد ، خانمي كه چندين سال در كنار همسر خود زندگي كرده و با مشكلات جنگيده و در غم و شادي او شريك بوده و جواني اش را فدا كرده و درست زمانيكه سخت محتاج عشق ، مهرباني و وفاداري همسر خويش است ، ناگهان زن جوانتري از راه رسيده و در كوچه و بازار با پوشش نامناسب به همسر او فرصت مقايسه مي دهد و اين مقدمه اي براي ويراني اساس خانواده و بر باد رفتن اميد زني است كه جواني ، ‌عشق ، مهر و محبت خود را در اين راه هزينه كرده است . ‌اين پيري شتري است كه در خانه هر كسي خواهد نشست . آيا جاي فكر و تعقل نيست ؟

11-5 – آمارها نشان مي دهد كه زندگي اكثر افرادي كه قبل از ازدواج با يكديگر رابطه نامشروع داشته اند به طلاق منجر مي شود .

12-5- مرد يا زني كه روزانه با چندين نامحرم با ظواهر جذاب ، سخنان و رفتار دلنشين ظاهری ، روبرو مي شود طبعاً ‌بتدريج توجه اش به همسر خود كاهش يافته و از همين رهگذر،عصبانيت ،‌بد خلقي ها و عدم علاقه و محبت به همديگر شروع خواهد شد .

13-5- اغلب خانواده ها و جوانان از زن بي تقوا و بد حجاب كه هر روز دنبال يك لباس و آرايش متنوع است ، متنفرند .

14-5- حجاب همانند حصار و قلعه پيرامون خانواده كشيده شده و آن را از بي فروغي و از هم پاشيدگي محفوظ مي دارد نه ديوار زندان كه افراد آن را از ارتباط با بيرون محروم مي سازد .

15-5- آيا آنان كه با فريب كاري ، شعار آزادي زن را سر دادند و حجاب را از عفت ،‌تفكيك كردند ، ‌توانستند با ولنگاري زنان در غرب و تشويق مردان هوس باز ، نظام خانواده را حفظ كنند ؟

6- حفظ و استيفاي نيروي كار در جامعه ( جلوگيري از به هدر رفتن نيروي كار در جامعه ) :

1-6- زناني كه اكثر فكر و ذكرشان دنبال طرز آرايش و به خود بستن زيبايي هاي ظاهري و پوشيدن لباسهاي الوان باشد بديهي است از ايفاي نقش اجتماعي كه پذيرفته اند باز خواهند ماند يا حداقل سهم عظيمي از نيروي بالقوه خود را به هدر خواهند داد . البته موضوع به اين جا ختم نمی شود بلكه چنين بانواني موجب پريشاني افكار مردان خواهند شد و در مدت كوتاه ، جامعه قسمت عمده ای از نيروهاي بالقوه ( زن و مرد ) خود را كه بايد در راستاي پيشرفت ، سازندگي و فعاليتهاي سالم بكار گرفته شود از دست داده و به اين ترتيب نيروهاي مثبت رفته رفته تبديل به نيروهاي منفي و بازدارنده خواهند شد .

2-6- مولوي وجود زن و مرد را به آب و آتش تشبيه كرده است . ارزش و منزلت هر كدام در حفظ خصوصيات و حريمها نهفته است . اختلاط آنها هر دو جنس را به هلاكت خواهد افكند .

3-6- عدم رعايت حريم محرم و نامحرم در محيط هاي آموزشي نيز موجب اختلال رواني جوانان و عدم تمركز حواس آنها شده و افت تحصيلي را در پي خواهد داشت . لذا در بعضي از كشورها مسئولين دانشگاهها به فكر تفكيك دختر و پسر از هم شده اند .

4-6- بي حجابي ، چشم و هم چشمي ، افزايش مصرف كاذب را در پي داشته و افراد جامعه را به ابزاري براي پر كردن جيب سود جويان مادي تبديل خواهد كرد كه اين نيز باعث اتلاف منابع مادي و انساني مي شود .

5-6- بي حجابي ، جوانان را كه بايد مظهر اراده و فعاليت و تصميم اجتماع باشند به موجوداتي هوسباز ، ‌چشم چران و بي اراده تبديل خواهد كرد .

6-6- حجاب مسئوليت پذيري خانم ها را در جامعه بالا مي برد . كسي كه مانع نگاه هاي آلوده ديگران به خود شود و با حجابش به ديگران بفهماند كه منظور او از حضور در اجتماع ،‌فقط كار و فعاليت است ، ‌بهتر مي تواند به مسئوليت و وظايف اجتماعي خود بپردازد. ‌اما فرد بي حجاب ناخود آگاه با رعايت نكردن آن، نه تنها از قبول مسئوليت ها سرباز زده و در پي خواسته هاي خود مي رود بلكه حتي ديگران را از انجام تعهدات پذيرفته شده باز مي دارد ، پس حجاب يكي از مهمترين شروط موفقيت در انجام مسئوليت ها است .

7-6- با رعايت حجاب ريشه بسياري از تفاخرها ، تكاثر ها ، اسراف ها و تحريكهاي بي موقع در اجتماع كنده شده و بذر فساد خشكيده خواهد شد .

7- دفاع از حق خود در برابر افراد هوسران :

1-7- مرد هوسران همواره حرص مي ورزد تا زن را وسيله چشم چراني و كامجويي خود قرار دهد . هر گاه اين حائل بين زن و مرد از بين برود ،‌اين مرد است كه برنده خواهد شد .

2-7- در طول تاريخ مردان فاسد ،‌زنان را از راههاي نا مشروع و فريبنده از جمله آزادي ،‌تساوي ، تبليغات اجناس و مصرف گرايي و ... به بي حجابي تشويق كرده اند . پس بانوان بايد با دقت و آگاهي تمام به اين موضوع بپردازند .

3-7- يكي از عوارض بد حجابي ، كم شدن احساس غيرت در جامعه است . با عنايت به اينكه غيرت يكي از ابزارهاي محافظت از ناموس مي باشد ، اين كاهش غيرت ،‌افزايش آسيب به زنان و خانواده را در پي خواهد داشت .

4-7- در طول تاريخ ،‌حياء ، عفاف و پوشش تدبيري است كه خود زن با يك نوع الهام براي گرانبهاء كردن خود و حفظ موقعيت در برابر مرد، به كار برده است .

5-7- دانشمندان اروپايي معتقدند كه اولين قرباني آزادي بي قيد و شرط امروز ،‌عشق، شور و احساسات پاك زنان است .

6-7- بعضي از پسراني هم كه خود مشكل اخلاقي دارند موقع ازدواج ، دنبال دختران پاك و با حياء هستند .

7-7- ممكن است حجاب در نظر اول يك نوع محدوديت براي زن محسوب شود . اما در واقع حكايت از يك منطق قوي مي كند و آن « نه » گفتن به تمامي شهوترانان و هوسبازان است كه حاضرند به علت لذت موقت و لحظه اي ،‌زندگي يك زن را تباه كنند و او را به ورطه هلاكت بياندازند .

8-7- بد حجابي يك نوع دافعه و جاذبه در باطن خود دارد . دافعه در مقابل افراد متدّين و متعهد و جاذبه براي افراد كم غيرت و ظاهر بين و هوسران . اين موضوع ناخود آگاه در سرنوشت دنيوي و اخروي فرد تأثير خواهد داشت .

9-7-ارتباط و دوستي بين زن ومرد بدون قرارداد شرعي و تعهد اخلاقي (ازدواج ) درست نيست . غالباً در اين نوع ارتباطات زن به كالا تبديل مي شود و مرد نگاه انساني به زن ندارد . لذا مدتي با او تفريح مي كند و بعد رها مي سازد . واگر هم استثناً دوستي هاي غير اخلاقي به ازدواج منجر شود ، معمولا دوام نخواهد داشت . چون بنيان الهي خانواده كه روح عشق است در آن وجود ندارد و صرف شهوت براي بقاء خانواده كافي نيست .

8- تربيت سالم نسل جوان جامعه :

1-8- زنان مربيان جامعه اند ، مرد و زن از دامن زن به معراج مي روند . راه و روش والدين علي الخصوص مادر ، روي فرزندان نقش بسزايي دارد . اسلام مي خواهد زنان انسانهاي كاملي شده و در نتيجه بتوانند انسانهاي متكاملي را تربيت كنند . زن همانند قرآن در جامعه نقش انسان سازي دارد . او مي تواند انسانهاي بزرگي را پرورش دهد كه سبب دگرگوني جهان شوند .

2-8- زنان مبدأ تمام سعادت و شقاوت جامعه اند . حجاب ، يك نوع قدرت و تسلط بر خود و عامل تربيت خود و ديگران است .

3-8- زنان علاوه بر حجاب ظاهري بايد ملكه تقواي رفتاري را نيز در خود به وجود آورند چرا كه بدون آن ،حجاب مانند كالبد بدون روح خواهد بود كه تأثير مطلوبي نخواهد داشت .

4-8- عفت اجتماعي در سايه مردان با غيرت و چشم پاك و بانوان با حيا و متين تأمين خواهد شد .

5-8- يكي از عوامل مهم اصلاح جامعه ، تفكر ، تأمل و تعقل سالم افراد آن مي باشد . بد حجابي يك عامل مهم در بر هم زدن آن عوامل است . لذا بي حجابي ، نسل جوان را تباه و آينده جامعه را به مخاطره خواهد انداخت .

6-8- زني كه با بد حجابي و توجه بيش از اندازه و غير معقول به ظاهر خويش ، در پي جلب ديده هاي آلوده و شهوت ران باشد ،‌هويت واقعي خود را فراموش كرده و از پرورش خود و نسل جديد باز مي ماند .

7-8- اسلام به سلامتي ظاهر و باطن انسان حساس و براي اصلاح هر دو برنامه دارد . اما بديهي است كه اصلاح درون بيش از اصلاح بيرون اهميت دارد .لباس نشان از قبول باورها ، اعتقادات دروني دارد ، ‌موجودي ناطق است كه قبل از حركت لب ها ، ارزشها را منتقل ساخته و سفره اي است از نحوه تفكر فردي ، كه در اجتماع گسترده شده است .( از كوزه همان تراود كه در اوست)

8-8- امام خميني : قرآن كريم انسان ساز است وظيفه زن ها نيز انسان سازي است اگر زن هاي انسان ساز از ملت گرفته شوند ملت ها به شكست و انحطاط گرفتار خواهند شد .

9-8- اسلام با دعوت بانوان به حجاب ، حياء و عفت ، از عاطفه ، او در راه تربيت بشر استفاده مي كند ولي دنياي مادي حجاب را از او مي گيرد تا به شكل عروسك و اسباب بازي به بازي بيايد و غريزه را تأمين كند و چنين زني ديگر معلم عاطفه نيست . او فرمان شهوت مي دهد نه گذشت و شهوت جز كوري و كري چيزي به همراه ندارد . (به عنوان نمونه مي توان به استفاده از عکس بانوان در تبلیغات کالاها اشاره کرد )

9- احترام به حقوق و آزادي افراد جامعه :

1-9- آزادي تا آنجا محترم و مجاز است كه به ديگران ضرر نداشته باشد و جامعه را دچار فساد و اختلال نكند و با حقوق سايرين منافات نداشته باشد ، بدحجابي ، اختلال روحي و رواني ديگران را موجب شده و لذا نه تنها يك عامل آزادانه محسوب نمي شود بلكه مزاحمت ديگران را در پي خواهد داشت . هر اندازه زن متين تر و با وقار تر باشد به همان اندازه‌منش او به تکریم آزادي خود و سايرين نزديكتر است .

2-9- بد حجابي ، ترويج فرهنگ هرزگي ، فساد و خفت و يك عمل تخريبي است . لذا از نگاهي ، يك نوع نقص اجتماعي محسوب مي شود و اگر مرتفع نشود به بیماری مسری تبدیل شده وهمه را تهدید خواهد کرد .

3-9- احترام به حقوق ديگران احترام به خداست و اين كار مقدس ، انسان را از كارهاي زشت باز مي دارد .

4-9- دعوت به پوشش نه تنها توهين نيست بلكه احترام ، حريت ، تقدس براي زن است تا او را از نگاه هاي حيواني و مادي بدور سازد . چرا كه هيچ كس به نام " آزادگي " حفاظ يك شيء گرانبها و ارزشمند را كنار نمي گذارد .

5-9- بر اساس فرهنگ ديني ( اسلام و ساير اديان ) انسان براي رسيدن به كمال و معنويت خلق شده است . تنظيم و تعديل غرايز به ويژه غريزه جنسي و توجه به آنها در حد نياز طبيعي ، سبب شكوفايي همه استعدادهاي انساني شده و او را به سوي كمال سوق خواهد داد . ( غرايز براي انسان نه انسان براي غرايز )

6-9- از نظر رواني ، بانوان محجبه بيش از بانوان غير محجبه در اجتماعات احساس آزادي مي كنند .

7-9- آزادي مربوط به روح بشر و از مقوله آرامش و راحتي است كه به نسبت روح سنجيده مي شود . حضرت علي (ع) مي فرمايد : « هر كس شهوت ها را ترك كند ، آزاد و حرّ خواهد بود » . درواقع شهوت ها و آزادي هاي بي قيد و بند ، مثل زنجير محكمي روح و روان آدمي را به بند مي كشد و انسان آزاد، همت خود را براي ترك شهوت ها و زياده طلبي ها معطوف كرده و خود را آزاد مي كند .

8-9- فرهنگ ، بينش و نگرش انسان نسبت به جامعه است ، همه ارزش ها و روش هاي فرد را در بر مي گيرد . جايگاه لباس در فرهنگ پراهميت است . لباس هر انسان پرچم كشور وجود اوست كه بر سر دَرِ خانه وجود خود نصب كرده است و با آن ، نوع فرهنگ ، تابعیت ، مذهب ، گرایش ها ، ميزان وفاداري ، اعتقاد و احترام به جامعه خود را بيان مي كند .

10- مبارزه با دشمنان اسلام و استعمارگران :

1-10- استعمارگران از طريق ترويج بي بند و باري و بد حجابي ، قصد فساد ،‌انحراف جوانان و تسلط بر جامعه مسلمين را دارند . اين كار را در كشورهاي مختلف انجام داده اند چرا كه شيوع فساد در جامعه ، شكسته شدن حريم ها موجب كاهش روحيه حماسی ، غيرت ، تعبد ، تعهد در جوانان شده و زمینه ساز افزايش سلطه فرهنگي ، اقتصادي و سياسي كشورهاي بيگانه را در پي خواهد داشت .

2-10- حجاب نشانه ايمان ، بيانگر گستردگي عقيده مذهبي و شعار ملي است . استعمارگران با اين عقيده مخالفند .

3-10- مبارزه با فساد و بي بند و باري و هتك حرمت ملت ايران در سطح جهان ، يكي از دلايل قيام حضرت امام (ره) بود .

4-10- سرمايه اي كه سالانه صرف خريد لوازم آرايشي و تبليغاتي كاذب و خريد لباسهاي غير ضروري مي شود در صورت هدايت به طرف احداث كارخانجات و اشتغال زايي ، مي تواند در پيشرفت كشور نقش مهمي را ايفا کند.

5-10- تقاضاي انگليس استعمارگر در مورد حجاب ( در ايران ) :

- در مساله بد حجابي زنان ، بايد كوشش فوق العاده اي به عمل آوريم تا زنان مسلمان به بي حجابي و رها كردن چادر مشتاق شوند . بايد به استناد شواهد و دلايل تاريخي ثابت كنيم كه پوشيدگي زن از دوران بني عباس متداول شده و مطلقاَ سنت اسلام نيست و مردم ، همسران پيامبر را بدون حجاب ديده اند و زنان صدر اسلام در تمام مراحل زندگي دوش به دوش مردان فعاليت داشته اند.

- حجاب زن با تبليغات وسيعي از ميان برود .

- وظيفه مأموران ما آن است كه جوانان را به عشق بازي و روابط جنسي نامشروع با زنان غير مسلمان وادار كنند و اين زنان، كاملاً بدون حجاب ظاهر شوند تا زنان مسلمان از آنان تقليد كنند .

قره العين ، در آمدي به تاريخ بي حجابي در ايران

مجري اين طرح رضا خان بود كه در اين راه به كشتارهاي فجيعي نيز دست يازيد .

6-10- حجاب بانوان يكي از اموري است كه وقتي استعمارگران چشم طمع به كشورهاي اسلامي ( يا غير اسلامي ) دوخته و قصد غصب معادن ، افكار و منابع طبيعي آنها داشتند ، مورد حمله قرار گرفت . زيرا چادر و حجاب زنان مسلمان را يكي از عوامل بزرگ براي بقاء فرهنگ و استقلال شخصيت اسلامي كل جامعه و حفظ هويت اسلامي آن ديدند و آن را مانع سلطه سياسي ، اقتصادي و فرهنگي خود شناختند .

7-10- سپاه بيست هزار نفري حضرت موسي (ع) در انطاكيه در اثر توجه به دختران و زنان آرايش كرده و ... شكست خورده و به خاك سياه افتادند.

8-10- سلطه استعمارگران بدون تضعيف هويت ، فرهنگ و باورهاي عقيدتي يك مردم ممكن نيست . ترويج بي حجابي ، نوك پيكان اين تضعيف هاست .

تاريخچه اندلس و شكست مسلمانان و سقوط تمدن اسلامي در اسپانيا نمونه بارزي از اين نوع سلطه هاست . در سال 92 هـ.ق مسلمانان ، اسپانيا و پرتغال را فتح كرده و حكومت اسلامي اندلس را تشكيل دادند . دوام اين حكومت تا 897 هـ . ق ادامه يافت . در طي مدت زمانيكه همسايه اروپايي در ركود علمي و اسير تيرگي و عقب ماندگي بود ،‌اين كشور اسلامي در اثر فرهنگ غني اسلامي در زمينه هاي علوم رياضي ،‌فلكي ، گياه شناسي ، تاريخ ، فلسفه ، عرفان ، قانون گذاري ، معماري ، شيمي ، كشاورزي ، شهرسازي و ... به پيشرفتهاي مهمي دست يافته بود .

« مارتينز مونتابث » مستشرق اسپانيايي مي گويد :

" اگر حاكميت هشت قرن اسلام بر اسپانيا نبود ،‌هرگز اين كشور وارد گردونه تاريخ تمدن نمي شد . بزرگترين عامل موفقيت چيزي جز تعهد ديني ،‌تقوا و وحدت مسلمانان نبود ." همانطور كه وحدت مايه ثبات ،‌امنيت ، پيشرفت و سعادت است ، اختلاف و تفرقه سبب ناامني و عقب ماندگي است .

بغير از اختلافات داخلي ، مهمترين عامل شكست مسلمين در اندلس روي آوردن حاكمان و بسياري از مردم به بي تقوايي و انحرافات اخلاقی عنوان شده است . مسيحيان شمال ، قراردادهايي را با حاكمان مسلمان بستند و طبق آن آزادانه به ايجاد تفريح گاه و مدرسه و انجام تجارت بين مسلمانان پرداختند . با به گردش درآوردن دختران زيباروي مسيحي در تفريح گاه ها ، جوانان مسلمان را به آنجا مي كشانده و با ترويج خريد و فروش مشروبات الكلي ، ‌مردم مسلمان را از اعتقادات ديني خود دور مي ساختند و به اين طريق فساد را در تمام پيكر جامعه اسلامي رسوخ دادند و آن را از درون تهي كردند . و توان مقاومت را از آنان گرفتند . بر اين اساس ، اختلاف و فساد اخلاقي مهمترين عامل اضمحلال حاكميت مسلمانان در اندلس عنوان شده است، آیاجای تامل و تفکر نیست .

9-10- حجاب نماد اسلام و ابزار مهمي براي نفوذ دربين غير مسلمانان است . زنان با حجاب در غرب موجب روي آوردن زنان غير مسلمان به دين مبين اسلام شده اند . به اين علت بعضی از كشورهاي غربي حجاب بانوان را در مدارس و دانشگاه ها ممنوع كرده و زنان محجبه را با انواع محدوديت ها مواجه نموده اند .

10-10- شريعتي : ˝نسل جوان و با حجاب ، به استعمار غربي و فرهنگ اروپايي مي گويد : سالها كلك زدي ، كار كردي ، نقشه كشيدي كه مرا فرنگي مآب كني ، من با اين لباسم به تو مي گويم « نه» و به تمام كارهايت فاتحه مي خوانم ، ‌مرا نمي تواني عوض كني ˝

11-10- خانم گاندي (دختر گاندي ) با آن ˝ساري˝ هاي سه الی ، چهار هزار سال پيش كشورش با همه رهبران بزرگ دنيا ملاقات داشت . وارد سازمان ملل كه مي شد ،‌پانصد نماينده بلند مي شدند و نيم ساعت برايش دست مي زدند ،‌هرگز احساس حقارت نمي كرد ، چرا كه با آن˝ساري˝ سنتي موروثي مي خواهد بگويد كه من تمدن غرب ، فرهنگ دختر شايسته ، زن روز ، بوردا و ... همه را خوانده ام . ولي به همه آنها پشت پا زده و اين لباس را مي خواهم . مي خواهم به تمام غرب ، بگويم : شما دو قرن آمديد تلاش كرديد ، جان كنديد كه ما را مثل خودتان كنيد ( البته در فساد و فرهنگ ) من به عنوان مظهر زن امروز هند ، با لباس خودم آمده ام تا به شما بگويم كه همه تلاشهايتان بيهوده بوده و من خودم هستم .

12-10- مساله بد حجابي و مفاسد اجتماعي ، ‌امروزه از سوي دشمنان اسلام ناب هدايت شده و به دست افراد فريب خورده و نا آگاهان به اجرا در مي آيد . در حقيقت يك توطئه حساب شده ، يك كودتاي خزنده و سلاحي بر ضد انقلاب اسلامي و كيان اجتماعي ماست . عمده هدف آنها از اين تهاجم تقدس زدايي است .

13-10- اگر مدعيان دفاع از حقوق زنان راست مي گويند و هدفشان فريب نيست و در ادعايشان صادق اند ، چرا حتي يكبار بر عليه كساني كه زن محجبه را از مدارس و ادارات اخراج و حتي آنان را به جرم حجاب شهيد مي كنند ، سخن نمي گويند ؟ پس بهتر است بانوان در شناخت دوست و دشمن خود بيشتر انديشه كنند !

14-10- دشمنان اسلام بعد از تحقيقات به اين نتيجه رسيده اند كه قوي ترين و كم خرج ترين اسلحه براي از پا درآوردن مسلمانان ، بيرون آمدن دختران و زنان مسلمان از حجاب و قرارگرفتن آنان در اختيار جوانان ومردان به صورت آزاد ، ‌در كوچه وبازار و جاهاي عمومي و... است.

15-10- مستر همفر ، جاسوس انگليس در كشورهاي اسلامي ، در بخشي از خاطرات خود ، آنجا كه نقاط قوت مسلمانان را بر مي شمارد به مورد حجاب اشاره كرده و مي نويسد :

زنان مسلمان داراي حجابي محكم هستند كه نفوذ فساد در ميان آنها ممكن نيست ، بنابراين بايد آنها را فريب داد و از زير چادر و عبا بيرون كشيد . پس از آن بايد جوانان را تحريك كنيم كه دنبال آنها بيفتند تا در ميان مسلمانان فساد رواج يابد و براي پيشبرد اين نقشه لازم است اول زنان غير مسلمان را از حجاب بيرون آوريم تا زنان مسلمان از آنان ياد بگيرند .

16-10- خانم خائولا ناكاتا ، محقق ژاپني پس از گرايش به اسلام مي گويد : حجاب راهبه هاي بودايي و مسيحيان كاتوليك هم مانند مسلمانان است ،‌متعجبم چرا كساني كه پوشش يك راهبه را تكريم مي كنند چرا از حجاب يك مسلمان انتقاد مي كنند و آنرا نمادي از افراط گرايي يا سركوب قلمداد مي كنند .

17-10- اسلام ، حجاب را براي حضور زن در اجتماع آورد . تا به راحتي بدون تعرض ، بتواند منشاء فعاليت هاي علمي،اجتماعي و سياسي شود . آنهايي كه برعليه حجاب تبليغ مي كنند ، مي دانند وقتي زن با پوشش وارد جامعه شود اهل رزم ،سياست ، آگاهي و تعهد خواهد بود . در صورتي كه آنها مي خواهند زن مخصوص محافل بزمشان باشد .

11- بهداشت جسمي و روحي :

1-11- اضطراب و استرس بوجود آمده در اثر چشم و هم چشمي و سعي در جلب توجه ديگران و به رخ كشيدن زيبائي هاي خود ، موجب بهم خوردن آرامش روحي می گردد كه مقدمه بيماريهاي روحي و جسمي فراواني است . از جمله مي توان به افسردگي ، زخم معده ، حواس پرتي ، كاهش حافظه ، جنون جنسي ، ضعف اعصاب و .... اشاره كرد .

2-11- جسم زن حساس است ،‌بيحجابي منجر به جمع شدن چربي در بعضي از قسمتهاي بدن كه با هواي آزاد تماس دارند ،‌خواهد شد .

3-11- بي حجابي ، موجب بهم خوردن تعادل در تمايلات جنسي و ترشحات هورمونهاي مربوطه است .

4-11- لباس تنگ باعث كاهش جريان خون در پوست شده و لذا بيماريهاي پوستي را در پي خواهد داشت .

5-11- لباس تنگ بر اثر فشار بر سينه ، مانع تهويه طبيعي ريه ها شده و رابطه پوست بدن و هواي آزاد را قطع و سبب دشواري تبادل اكسيژن سلول هاي پوستي مي گردد .

6-11- سرماخوردگي و عوارض آن در خانمهاي بي حجاب بيشتر است .

7-11- بعضی مواد بكار رفته در لوازم آرايشي شيميايي بوده و براي بدن و پوست مضر مي باشند .

8-11- بد حجابي ، پاكي دلهاي مردان و زنان را به مرور از بين برده و لذا تسهيل كننده ارتكاب انسان به اعمال و رفتارهاي خلاف و غير اخلاقي ديگري مي شود و چنانچه جلوگيري نشود آثار خطرناك روان پريشي خواهد داشت .

9-11- برهنگي و بد حجابي ،‌مقدمه و راهبر به سوي بي بند و باري و لجام گسيختگي جنسي است كه موجب بيماريهاي جنسي نظير التهاب مثانه ، پيدايش ترشحات زنانه ، سفليس ، سوزاك ، ايدز و .... خواهد شد .

10-11- دانشمندان معتقدند تحريكاتي كه از طريق چشم بوجود مي آيد ترشح سه نوع از هورمونهاي غده هيپوفيز مغز را تحت تأثير مي گذارد . چنين اثري در نهايت به تأثير منفي در فرزندان و اختلالات وراثتي منتهي مي شود . لذا بانوان خودنما تأثير ناروا و غير قابل بخشش را بر سلامت نسل هاي آينده خواهند گذاشت .

11-11- دكتر الكسيس كارل - دكتر ديل كارنگي : هيجان و تحريكات رواني ،‌عامل عوارض جسمي همچون بيماري زخم روده مي باشد .

12-11- توماس اكمبس : لذتهاي جسماني در اول كار به ما لبخند مي زنند ولي عاقبت نيش زهر آلود خود را در روح ما فرو برده و هلاكمان مي كنند .

14-11- انجمن سلامت شمال در آمريكا در تحقيقات اخير خود به طور علمي و با آمار ثابت كرد كه زنان محجبه كمتر به بيماريهاي پوستي دچار مي شوند . در اين تحقيقات اعلام شده است كه افراد محجبه از پوست لطيف تري برخوردارند . پوست زنان مسلمان كمتر در معرض پرتوهاي فرابنفش خورشيد قرار دارد و از سلامت بيشتري برخوردار است . وقتي پوست زنان غير محجبه به طور كامل از اثر كرم ها پاك مي شود ،‌چين و چروكها و لكهاي فراوان در پوست آنان به چشم مي خورد. ¹

15-11- دكتر آلكسي كارلايل مي گويد : وقتي غريزه جنسي در انسان افزايش مي يابد ،‌نوعي هورمون در خون ترشح مي شود كه به مغز رفته و توان استفاده از روشهاي منطقي در زندگي را فلج مي كند . ²

گوناگون در مورد حجاب :

1- يك خانم انگليسي كه اكنون ساكن مشهد مقدس است گفته بود: قبل از پوشيدن چادر وقتي به خيابان مي رفتم احساس مي كردم كه همانند يكي از كالاهاي عرضه شده در فروشگاه ها مي باشم . هنگام قدم زدن متوجه تماشاگراني مي شدم كه مانند خريدار به منظور ارضاي لذايذ شهواني خود براي زنان بهاء تعيين مي نمودند و به اين دليل من خود را در حجاب محصور کردم .

2- در ژاپن بيمارستاني با كليه كادر زن صرفاً براي بيماران خانم تأسيس شده است .

3- برخي كشورها از جمله ژاپن نسبت به جداسازي واگن هاي خاص زنان براي افزايش راندمان كار و بهينه سازي فعاليت ها و افزايش امنيت اجتماعي اقدام نموده اند .

4- برخي از موسسات و دانشگاه هاي دنيا به دلايل زير اقدام به وضع قوانين پوششي براي دانشجويان خود نموده اند :

كاهش ميزان حواس پرتي ، افزايش تمركز و توجه به مسايل مهمتر آموزشي وتحصيلي ،‌ايجاد جو مناسب براي حضور در دانشگاه ،محافظت ازشأن ،‌اعتبار و خوشنامي مراكز تحصيلي و دانشگاهي ،از بين بردن نشانه هاي ظاهري اختلاف طبقاتي ميان دانشجويان و ايجاد هويتي به نام دانشجو در ورودي هاي جديد. از جمله آن دانشگاه ها مي توان به دانشگاه كالج ترينيتي، دانشگاه مري واشنگتن ،‌دانشگاه لپرتي آمريكا ،‌دانشگاه ليد سيتي نيجريه ،‌دانشگاه ملي سنگاپور ،‌دانشگاه دولتي فلوريدا ، دانشگاهي در فيلپين ، ‌دانشگاه كاليفرنيا بركلي اشاره کرد. ³

5- يك كارشناس آمريكايي به نام جورج رالسوش در كتاب انقلاب جنسي بيان مي كند كه رئيس جمهور سابق آمريكا ، ‌جورج كندي در سال 1962 گفته بود كه آينده آمريكا بخاطر وجود جوانان فاسد و غرق شده در شهوات حيواني در خطر است، آنها فاقد احساس مسئوليت هستند بطوريكه نمي توانند مسئوليت ها را تحمل كنند . ⁴

1- سايت www.fardanews.com

2و4سايت www.aryabooks.com

2- سايت خبر گزاري مهر

6- هر جا سخن از حجاب و پوشش به ميان مي آيد بهتر است از روانشناسي رنگها نيز مطالبي گفته شود . روانشناسان معتقدند وقتي انسان به اجسام سفيدرنگ نگاه مي كند احساس مي كند كه آن شيء به وي نزديكتر از فاصله واقعي است در حاليكه اجسام سياه رنگ را دورتر از فاصله اصلي احساس مي كند . پس پوشش مشكي درجامعه براي زنان موجب مي گردد كه از ديد مردان دورتر ودر واقع محفوظ تر جلوه نمايند. در روانشناسي رنگها باز عنوان شده است كه سياه نمايانگر مرز مطلق، « نه » ، عدم توجه است . هر آن كسي كه سياه مي پوشد ، مي خواهد نشان دهد كه مرزي ايجاد كرده است و هيچ كس حق ندارد به اين حريم پاك و مقدس و خصوصي وارد شود . ‌اين حريم ، حريم حرمت و حيا و احترام است.

ماكس لوشر متخصص در روانشناسي رنگها معتقد است : سفيد به صفحه خاصي مي ماند كه داستان را بايد روي آن نوشت ‌ولي رنگ سياه نشانگر نكته پاياني است كه در فراسوي آن هيچ چيز وجود ندارد .

7- از آنجا که یکی از علل بدحجابی و بی بندوباری ؛ فقر مالي ، فرهنگي و فقر ايمان به مبداء و معاد می باشد لذا بايد مسئولین امر ، والدین ، متمكنين ، معلمين و مسئولين امر تربيت ديني در اين زمينه پيش بيني هاي لازم را بعمل آورند .

8- از آنجا كه خود كم بيني يكي از علل بد حجابي محسوب مي شود لذا بر والدين و افراد جامعه لازم است كه از تحقير نوجوانان و جوانان شديدا" خوداري نمايند .

9- حجاب در غرب بهترين تبليغ اسلام است و به شدت جذب مي كند . بيشترين رواج حجاب در انگليس بين خانم هاي تحصيل كرده انگليسي است . آنان دليل استقبال خود از حجاب را احساس حرمت و شخصيت مي دانند .

10- بعضي از علل ديگر بد حجابي عبارتند از : تقليد كوركورانه از ديگران ، عقده هاي رواني و كمبود هاي روحي ، دوستان ناباب ،‌تبليغات جرايد ، راديوها ،‌ماهواره ها ،‌نوار و فيلم هاي مبتذل كشورهاي بيگانه و دشمنان اسلام ،‌خوردن لقمه حرام ، ‌عدم آگاهي ، توجه به تجملات و تشريفات كاذب . ‌ضعف ايمان و عدم اختصاص فرصت مناسب جهت تفكر در آيات الهي .